Baba Maike Figueredo – Baba Kekere è brasileiro e foi iniciado em ifá quando tinha somente 3 anos de idade, segue desde então o Culto Tradicional Yoruba dos Orisa, tal como é praticado por suas famílias de culto como cidade principal Ibadan – Nigéria.
O Baba tem feitos videos esclarecedores sobre o Culto Tradicional de Orisa Yoruba, estamos fazendo aqui um compacto com algumas do que consideramos ótimas explicações trazidas pelo Baba Maike Kekere.
Vele lembrar que mesmo na Nigéria/Benin os cultos de Orisa possuem variações , então vamos aqui estar abertos aos conhecimento trazidos por este sacerdote e de suas famílias de culto.
1-Odé – Odé compõe o grupo de caçadores e não é sinônimo de Osoosi. O clã de Ode tem Ogun como líder. Osoosi| Ossayn| Erinle| Logun Ede fazem parte deste grupo.
2- Os Orisa são cultuados de 4 em 4 dias conforme de os ojo – Ojo ifa, Ojo Ogun, Ojo Jakuta, Ojo Obatala.
3- Eu já vi iniciação de Oduduwa, quem é iniciado não pode usar roupa vermelha preferem que usem cores claras, mas não são em todos lugares que fazem a iniciação em Oduduwa.
4- Ako Oogun – é um Orisa mais conhecidos em algumas partes da Nigeria, muitas partes da Nigéria ninguém nunca ouviu falar. É um Orisa de magia.
5- No estado de Ogun, eu já vi louça (pratos) dentro do Orisa, assim como tem no Brasil. O culto da Nigéria é muito grande. Mas não é comum.
6- O candomblé é uma cultura feita no Brasil, eu respeito muito, admiro muito. todos tem o direito de cultuar aquilo que gosta e ter a crença naquilo que quer. Não é necessário sair do candomblé para iniciar no culto tradicional.
7 – Um abiku pode e deve se iniciar em Orisa.
8- Omulu é um Orisa conhecido mais em Abeukuta, Obaluaye é uma outra divindade que não tem relação nenhuma com Omulu. Omulu é um orisa mais conhecido no estado de Ogun.. em outras partes não é tão conhecido. Omulu é mais cultuado por iyalorisa, homem pode se iniciar mas, quem cultua são mulheres, Omulu é um orisa que homem não se veste. Quando um homem quer fazer uma oferenda a Omulu vai até uma iyalorisa para pedir a ela. Obaluaye sim é um Orisa que é bastante conhecido e tem sim sua predominância sobre a saúde conhecido também como Sapana.
9-Oti (bebida alcoolica) é muito importante para ativar a energia do Orisa, gim pode assoprar em Ogun, Esu, Osun entre outros, não lembro agora de um Orisa que seja proibido colocar bebida alcoólica.
Orisa Brasil: lembrando que a unica bebida proibida para Obatala é emu.
10- Sal é muito importante, tem gente que fica impressionado quando coloco sal no Ogun. Mas Ogun come sal muitos orisa comem sal. Ogun come muito sal. E exu come mel sim.
11- Nós chamamos Orunmila de ifá mas Ifá é o oráculo.
12-Um Babalawo não sabe tudo, nossa cultura é cheia de diferentes, não podemos dizer Ogun não come sal, o meu adora sal! um aprende com o outro nós podemos passar o conhecimento um com o outro. Todos estão certos mas um respeita ao outro. Quem é sacerdote deve respeitar a crença de outra pessoa.
13 – Toda Oya é Onira por que é a cidade de Ira. Oya Onile Onira, oya que veio da casa de Ira. Na minha cultura não cultuamos qualidades de Orisa.Para mim é assim: você é de Oya e acabou! não cultuamos em minha família qualidade de Orisa.
14- Dos Exu apenas muda o nome mas é como um apelido é como o medico, um é pediatra, outro é gastro. Os Orisa tem vários nomes mas eles não são diferentes. Como Obatala que pode ser chamado de Oosa, Obalata, Orinsala, Osala mas é o mesmo Orisa.
15- Todo anos fazemos o Odun, que é o festival dos Orisa anualmente, mas cultuamos os Orisa em 4 em 4 dias. Cada dia de Ose. Comemoramos também nossa iniciação.
16 – Ojubona é aquele que ensina como cultuar o Orisa.
17 – Em Ile Ife, foi sacado o odu do ano, mas serve para a cidade deles, muitos Babalawo fazem o odu do ano em sua própria casa, então ai as orientações são feitas para os iniciados daquela família. Mas quem quiser seguir o odu de Ifé não tem problema.
18 – Logun Ede na visão Yoruba é um guerreiro temível.
19 – Não é necessário iniciar em ifá antes de iniciar em Orisa. Tem muitas pessoas na Nigéria que tem outros Orisa e não tem ifá.
20- Nada do que fazemos em nossa vida, tudo que leva ao sagrado é importante, não acho correto abandonar os Orisa do candomblé exu do candomblé depois que se entra na cultura tradicional Yoruba aquelas forças ajudaram, se eu tivesse vindo do candomblé, eu não daria as costas. Se você inciar em Ifá e no culto tradicional não será preciso você jogar suas coisas foras, sair do candomblé pode cultuar os dois.
21 – Araba Onara Babalawo em Ibadan, entrou em transe de Sango. Isso que Babalawo iniciado não pode mais incorporar é besteira!
22- Eu não posso iniciar alguém que eu não tenha sofrido a iniciação daquele Orisa, um Babalawo ou qualquer sacerdote só pode fazer a iniciação do Orisa que recebeu a iniciação.
23-As pessoas precisam entender que quando elas fazem a iniciação completa de Ifá, é um Babalawo e Iyanifa de nome, o que fará ele se tornar um Babalawo e Iyanifa de pratica será o conhecimento, o estudo. È como um medico precisa de estudo para atuar. Estamos lidando com a vida das pessoas é preciso ter estudo.
24- Na Nigéria o amala de Sango é feito com farinha – parece massa de coxinha servido muitas vezes com molho apimentado. Mas tem vários tipos de molho, uns colocam dendê, outros colocam outras coisas,.. outro não.. isso vai conforme o aprendizado de cada um.
25-Eu já vi Sango em transe que gostam de dançar e outros que gostam de gritar. Vai depender.
26- Na religião Yoruba não é Obrigado entrar em transe, não é obrigatório o transe para cultuar e ser iniciado em Orisa.
27- Homossexuais são bem vindos sim a ifá, preconceito está na cabeça das pessoas. Pode ser sim inciado em ifá sem nenhum problema.Muitos lugares da Africa é crime ser homossexual, isso é uma questão de machismo. Mas em Ifá é permitido a iniciação de Homossexuais sim.
28 – É mentira que quando uma pessoa que faz ifá não incorpora mais! Isso aqui no Brasil e na Nigéria também vai continuar a incorporar !
29- O que mata o homem é a falta do conhecimento!
O aprendizado é muito importante dentro de nossa cultura.
30- Obi é um Orisa muito importante. Obi é quem leva sua mensagem para Orisa. Obi é muito importante no ato do Orisa, através de Obi se conversa com Orisa, nós podemos fazer consulta com Orisa com Obi. Quando fazemos ebo consultamos obi para saber o que o Orisa está falando.
Para encontra-lo: Maike Figueredo Gomes – Baba Kekere
Facebook: https://www.facebook.com/babakekere1
