Este mês uma disputa pelo controle do templo de Òsun que fica dentro o palácio do Ataoja Oba Jimoh Olanipekun, em Òsogbo, gerou um grande mal-estar na região. O conflito atingiu uma das mais antigas famílias de Osun, atualmente representada pela Iya Adesiyan Olayiwola Olosun e pelo Baba Adigun Olosun.
O caso veio a público com a postagem de Bàbá Adigun Olósun em 06/12/2018, o qual anunciou que estava protegendo Osun (se referindo a todos utensílios de culto da Orisa) dos fraudadores e charlatães, que a havia retirado do templo para um local seguro em Ibadan. Afirmou também que Òsun voltará ao templo quando os chefes fizerem a coisa certa:
“Aja rele ekun o bo. “O cachorro foi para a toca do tigre e voltou em segurança.”Livrei Osun Osogbo dos charlatões e fraudadores externos e internos. Osun Osogbo está agora comigo, eu a coloquei em Ibadan em uma casa segura, onde eu estou adorando e cuidando dela. Ela voltará ao Templo de Osun, no palácio de Osogbo, quando os chefes de Osogbo fizerem o que é certo. Relatórios completos depois. Bênçãos. Dr. Adigun Olosun. Baba Olosun de Osogboland.”
No dia 07/12/2018, Hrm OsundaraOyawake Okun Sewa informa sobre as festividades do templo Òsun Òsogbo, já com novos sacerdotes de Òsun:
“Ore yeye o OSUN osogbo, nós continuamos celebrandoorisa ere festival com novayeye OSUN e novo baba OSA, e outros iworo em ileosunosogbo, abençoando todo mundo.Usamos este festival para orar por cada família e amigos. Osun abençoe a todos e nos guie, ase o”
No dia 10/12/2018, Baba Adigun Olosun solicita a todos que ignorem o “falso” baba Olósun nomeado pelo também “falso” rei (são palavras dele), fundamentando que não é função do rei nomear o chefe de Òsun Osogbo, pois os chefes do templo são nomeados pela assembleia dos anciões.
No mesmo post, Baba Adigun questiona o rei ao afirmar que se ele não pode nomear, também não pode depor, e que os rei estaria passando dos limites, que a comunidade não pode permitir que o rei faça do templo um empreendimento comercial, e que esse teria sido o motivo da deposição da família de Òsun:
“Eu estou implorando ao público em geral que ignore o falso Baba Olosun, o qual o falso rei de Osogbo indicou, Jimoh Abidemi. Não é o rei não que deve nomearum chefe de Osun Osogbo, mas os seguidores de Osun Osogbo, são eles que escolhem seus líderes; é a assembleia geral de anciãos tradicionais de Yoruba de toda Yorubaland que nomeiam e instalam o Baba Olosun de Osogboland. Se você não tem o direito de indicar e instalar, você não tem o direito de depor. Jimoh Abidemi está sempre extrapolando seu limite. Por não permitimos que Jimoh Abidemi transformasse o templo Osun Osogbo em um empreendimento comercial, razão pela qual ele expulsou a Osun para fora do templo, e a crise aconteceu. Mais sobre isso em poucos dias. Dr. Adigun Olosun. Baba Olosun de Osogboland.”
No mesmo dia 10/12/2018, Adisa Speaks, amigo de Baba Adigun Olosun, em solidariedade, publicou que enquanto o Baba e a Iya Olosun forem vivos, o baba Olosun nunca será Osunyemi Ifabode Baba OIosun.
No mesmo post, em resposta ao amigo Adisa Speaks, Baba Adigun Olosun diz que o rei é um fraudador, que se juntou a outros fraudadores e o puseram (Osunyemi) no templo de Òsun:
“Enquanto Baba Olosun e Baba Adigun Olosun estiverem VIVOS e Baba tunde Iyanda Olayiwola-Olosun não tiver tomado o seu lugar, o Baba Olosun de Osogbo NÃO é este homem.”
Ainda em 10/12/2018, Osunyemi Ifabolade acusa Baba Adigun de tentar estragar o templo de Òsun, dizendo que levou Òsun para outro lugar, mas que isso é mentira, que ela permanece no templo:
“Ore yeye osun o !!! há alguém que se chama Baba Adigun Olosun, ele tentou estragar Osun Osogbo, que Osun Osogbo foi levada para outro lugar. Por favor minha família e amigo, é uma grande mentira, a original Osun Osogbo ainda permanece no Ile Osun Osogbo, por favor meu povo não deixa ninguém te convencer, ninguém pode mexer ou mudar Osogbo para lugar nenhum … OSUN A GBE WA OOOO !!!”
No dia seguinte, em 11/12/2018, Baba Adigun Olosun, em outro perfil, reinterou que o rei de Osogbo não tem poder para instalar ou depor ninguém no templo de Osun, pois isso é feito pelo conselho dos Olorisas. Disse ainda que o novo baba Olosun é chefe muçulmano de dois mosqueiros, e que ele não pode ser baba Olosun.
Informou ainda que o motivo do rei ter expulso a família de Òsun do templo de Òsogbo, foi porque o rei queria transformar o templo em uma casa de negócios fraudulentos, e que família de Òsun Òsogbo foi contra, e como a Iya Òsun não fez nada errado, isso era uma injustiça.
Disse ainda que seus títulos continuam, pois o rei não pode toma-los, pois não foi o rei que lhes deram os títulos, nem os instalaram.
“Isto é puramente manipulação e falso. A instalação de Baba Olosun não é com folhas. Nós não fazemos nada disso. O rei não tem a função de instalar Baba Olosun, é a assembleia dos Olorisas que deverão fazer isso, e não é com folhas. Isto é apenas uma forma de forçar Iya Osun e todos nós a voltar. Este homem é um chefe muçulmano em dois mosqueiros em Osogbo, como pode ser baba Olosun? Nós fomos contra o rei por tornar o templo em uma casa de fraudes e sua reação foi expulsar a Iya Osun do palácio. Como a Iya Osun não fez nada errado, nós vemos isso como uma injustiça, motivo pelo qual todos nós a seguimos. Eu ainda tenho meu título e Iya Osun ainda tem o dela. Não foi o rei que nos instalou, e ele não pode nos depor. Bênçãos. Dr. Adigun Olosun, baba Olosun of Osogboland.”
A FAMÍLIA DE ÒSUN RETIRADA DO TEMPLO DE ÒSOGBO POR QUESTÕES POLÍTICAS:
Ìyá Adesiyan Oláyiwolá Olósun
Baba Adigun Olosun
Baba Osunkolade Olayiwola Olosun
O antigo Baba Olayiwola Ayinde Olosun (a direita)
Foto: Pierre Verger, livro Orixás, p. 180
O antigo Baba Olayiwola Ainde Olosun na foto acima é o pai biológico do Baba Adigun Olosun e do Baba Osunkolade Olayiwola Olosun, e amigo da artista austríaca Susanne Wenger, conhecida como Adunni Olorisa, com quem lutou e trabalhou para a preservação do patrimônio do culto de Òsun em Òsogbo.
Com a morte do Baba Olayiwola Ayinde Olosun, a artista Susanne Wenger “adotou” os filhos do Baba Olosun para que estes não fossem convertidos às religiões estrangeiras, para seguirem o legado deixado pelo pai de preservar o culto à Òrìsà Òsun. Assim, Baba Adigun Olosun, Baba Osunkolade Olayiwola Olosun entre outros, são filhos adotivos da Susanne Wenger.
SOBRE ÒSUN ÒSOGBO
Para quem não é muito familiarizado com a terra iorubá o maior festival de um Òrìsà que acontece na Nigéria é o de Òsun na cidade de Òsogbo e reúne milhares de pessoas, sempre no mês de Agosto de todos os anos e é sem dúvidas o maior evento econômico, cultural – religioso que envolve um Orixá em toda a Nigéria.
Foi após o trabalho da austríaca Susanne Wenger que começa na década de 60 para a preservação do santuário de Osun próximo ao rio, que proporcionou que em 2005 o local ganhasse a fama internacional , quando a Unesco, reconhece como patrimônio mundial da humanidade e passa então a atrair não só olhos dos nativos , mas como o olhar do mundo.
Reunião de pessoas no festival de Osun
A origem e a história do festival de Òsun data de mais de 700 anos, quando um grupo liderado por um grande caçador, Olutimehin, se estabeleceu na margem do rio para escapar da fome em sua antiga residência. Osun, teria aparecido a Olutimehin e pediu a ele e a seu grupo que subissem um pouco para um lugar mais alto – a atual cidade de Òsogbo.
Òsun prometeu proteger o grupo e tornar suas mulheres férteis se eles apenas oferecessem o sacrifício anual a ela em troca. Hoje, o sacrifício anual passou apenas oferecendo sacrifícios para uma deusa do rio, tornou-se uma celebração internacional de eventos culturais que atraem pessoas de todo o mundo.
O festival de Òsun geralmente dura duas semanas. O festival começa com Iwopopo, a tradicional limpeza da cidade do mal, e três dias depois disso o Ina Olujumerindinlogun (lâmpada de 16 pontos). Depois disso, o Iboriade, um evento onde todas as coroas dos reis passados ou Ataojas são reunidas para serem abençoadas pela sessão Ataoja de Òsogbo, o Arugba, o Yeye Òsun e um comitê de sacerdotisas.
A atual Arugba, Osuntomi Oyetunji, é a jovem filha da sucessão do Ataoja de Òsogbo. Ela assumiu o lugar de Abolade Oyewale, que carregou a cabaça do sacrifício por 10 anos. O pacto com Òsun prevê que uma das filhas da família real no trono terá a missão de carregar as oferendas ao rio. Quem prepara a escolhida são as sacerdotisas e sacerdotes do templo de Òsun do Palácio do Atoja.
Existem hoje em Òsogbo dezenas de templos de Òsun, mas dois templos principais têm relações diretas com a monarquia e atende a maioria dos devotos que buscam Òsogbo por Òsun:
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O templo perto do rio é, então, no local do antigo palácio do primeiro Ataoja de Òsogbo.
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O outro templo fica dentro do atual palácio do Ataoja. É neste templo que os devotos acreditam que os verdadeiros utensílios da Òsun Òsogbo estão armazenados.
Para tomar conta do templo deste palácio, por gerações, era, até agora,a família de Òsun, mas que, como vimos, foi expulsa por motivos políticos comerciais do Ataoja.
Eèrìndínlógún – o oráculo tradicional, Utensílios usados no culto de Òsun dentro do templo do Palácio do Ataoja
Ìyá Òsun Òsogbo no templo do palácio e os utensílios de Osun.
Nota do site Òrìsà Brasil:
Esperamos que a situação seja resolvida da melhor maneira possível, confiamos nas deidades e sabemos que a intervenção de Òsun acontecerá, desejamos também que a espiritualidade seja preservada acima de quaisquer outros interesses.
Ao povo de Òsogbo, ao povo de Òsun – nosso apoio.
ADENDOS:
O potencial econômico do festival:
Nesta reportagem de 2017, o Ataoja mostra pleno conhecimento sobre o potencial econômico que envolve o festival e inclusive se manifesta a favor que outras regiões propiciem festivais em datas próximas para que os turistas atraídos por Osun Osogbo possam ficar mais tempo e ir também para outras regiões.
https://sunnewsonline.com/south-west-ataoja-of-osogbo-calls-for-festival-synergy/
Veja mais sobre o Santuário de Òsun em Òsogbo:
http://www.susannewenger-aot.org/wp-content/uploads/2015/01/Lesleys-article.pdf
Fontes:
https://susannewengerfoundation.at/en/wolfgang-denk-about-susanne-wenger
https://www.nigerianbulletin.com/threads/6-key-facts-about-osun-osogbo-festival.113006/
A BRIEF HISTORY OF ATAOJA OF ÒSOGBO
University of Ilorin
https://www.researchgate.net/publication/258378104_A_BRIEF_HISTORY_OF_ATAOJA_OF_OSOGBO
Nova Iya Osun foto:
