{"id":1047,"date":"2016-07-01T21:45:28","date_gmt":"2016-07-02T00:45:28","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=1047"},"modified":"2019-09-25T16:30:53","modified_gmt":"2019-09-25T19:30:53","slug":"entrevista-com-kola-abimbola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/entrevista-com-kola-abimbola\/","title":{"rendered":"Entrevista com Babalawo Kola Abimbola"},"content":{"rendered":"

Com muita alegria fizemos uma entrevista com um dos sacerdotes Yorubas de uma das fam\u00edlias mais respeitadas da Nig\u00e9ria.<\/span><\/p>\n

Babalawo Yoruba, fil\u00f3sofo, pesquisador, articulista e acad\u00eamico nigeriano com atua\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de \u00e9tica, pol\u00edtica e justi\u00e7a. Kola \u00e9 o editor do Journal of Research Forense e Criminologia. Foi Presidente da Sociedade Internacional de Filosofia e Estudos Africanos entre 2006-2010, e do Conselho Brit\u00e2nico Commonwealth Acad\u00eamico Acad\u00eamico entre 1989-1992. Atualmente, atua no campo da \u00e9tica ambiental a partir das experi\u00eancias religiosas Yorubanas. E possui dois Phds.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seu curr\u00edculo \u00e9 t\u00e3o extenso que seria invi\u00e1vel coloca-lo aqui<\/span><\/p>\n

Educa\u00e7\u00e3o: http:\/\/www.abimbola.net\/education.html
\nPublica\u00e7\u00f5es: http:\/\/www.abimbola.net\/publications.html
\nLeituras: http:\/\/www.abimbola.net\/paperslectures.html<\/span><\/p>\n

Nome: Kola Abimbola
\nCargo: Babalawo, acad\u00eamico e escritor
\nFam\u00edlia: Abimbola uma das mais antigas fam\u00edlias de Orisa da Nig\u00e9ria.
\nCulto Principal: Orunmila Outras inicia\u00e7\u00f5es: Osa Olufon
\nOrigem da fam\u00edlia: Oyo – Nig\u00e9ria.<\/span><\/span><\/p>\n

O Babalawo Kola Abimbola j\u00e1 esteve no Brasil muitas vezes, conheceu ilustres do candombl\u00e9 brasileiro.<\/span><\/p>\n

Recentemente em uma iniciativa pioneira fundou a Universidade de If\u00e1, onde ele mesmo ensina os alunos que querem aprender sobre Orisa e treina-los para que tenham o conhecimento necess\u00e1rio para serem Babalawo ou yanifa.<\/span><\/p>\n

Aboru aboye, nossos respeitos a fam\u00edlia Abimbola e todos os ancestrais da fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

1)Baba o senhor pode nos contar um pouco sobre sua fam\u00edlia e quanto tempo ela existe na nigeria?”<\/span><\/strong><\/p>\n

$\"Abimbola_orisa_1\"$ <\/a>A fam\u00edlia Abimbola existe desde o come\u00e7o\u00a0 que n\u00f3s conhecemos, desde o come\u00e7o da ra\u00e7a Yoruba. N\u00f3s tivemos muito envolvidos no Imp\u00e9rio de Oyo das fam\u00edlias originais que fundaram o Imperio de Oyo. A velha Oyo! At\u00e9 que a velha Oyo entrou em colapso e veio uma nova Oyo<\/span><\/p>\n

Outra coisa interessante sobre a fam\u00edlia Abimbola \u00e9 que o titulo de \u201cAsipade\u201d de oyo esteve em nossa fam\u00edlia. Meu tio que faleceu anos atr\u00e1s era o\u201d Asipade\u201d, meu av\u00f4 era e assim vem passando ,\u00a0 Asipade que \u00e9 o maior cargo de sacerdote de Ogun do Imp\u00e9rio de Oyo.<\/span><\/p>\n

Isso significa que Ogun \u00e9 um Orisa muito dominante em nossa fam\u00edlia assim como, if\u00e1 e Sango esses s\u00e3o 3 Orisa que s\u00e3o muito importantes em nossa fam\u00edlia.<\/span><\/p>\n

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2)Como o senhor entrou no culto de Orunmila, o senhor tamb\u00e9m \u00e9 iniciado em Obatala o senhor tem outras inicia\u00e7\u00f5es de Orisa?”<\/span><\/strong><\/p>\n
Eu fui consagrado em If\u00e1 e Osa Olufon, que \u00e9 o filho de Obatala, que sempre quis ser um Babalawo, desde quando eu me lembro. Eu decidi com 3 anos de idade ser um Babalawo e venho estudando toda a minha vida para chegar a ser o que queria ser.<\/span><\/p>\n
Uma importante informa\u00e7\u00e3o sobre quando eu decidi entrar no culto de if\u00e1, \u00e9 que quando eu estava terminando o Ensino em fundamental na Nig\u00e9ria (high school), quando tinha 14 anos, eu me dei conta que n\u00e3o tinha nenhuma universidade $\"Abimbola_orisa_2\"$ <\/a>no mundo que eu poderia ir para estudar If\u00e1. E a \u00fanica maneira at\u00e9 um ano atr\u00e1s para se estudar if\u00e1 era ser um aprendiz, ent\u00e3o eu fui\u00a0 aprendiz de if\u00e1 do meu pai e tamb\u00e9m fui aprendiz de If\u00e1 do Babalola ent\u00e3o estudei com os dois,\u00a0 quando eu terminei ent\u00e3o a escola eu tive que tomar uma decis\u00e3o se eu iria continuar estudar a if\u00e1 ou se eu iria para a universidade, \u00a0meu pai ent\u00e3o encontrou a solu\u00e7\u00e3o, ele conseguiu que eu estudasse metade do dia if\u00e1 e metade do dia na Universidade e durante esse processo que eu descobri a filosofia e ai comecei a fazer associa\u00e7\u00f5es entre os estudos de If\u00e1 e a filosofia.\u00a0 E cheguei a conclus\u00e3o que if\u00e1 \u00e9 essencialmente filosofia, e foi por isso que meus estudos em if\u00e1 me levaram a estudar filosofia.<\/span><\/p>\n
Eu s\u00f3 sou iniciado em If\u00e1 e Osa Olufon eu nunca quis me iniciar em outro Orisa, como eu decidi desde pequeno ser um Babalawo, isso que eu segui.<\/span><\/p>\n
\n
3)Baba quantos anos um Babalawo precisa estudar para ser um bom Babalawo? Para ser bom e trabalhar de forma independente? Baba o senhor fundou uma universidade de If\u00e1 o senhor pode nos contar mais sobre ela?”<\/span><\/strong><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_3\"$ <\/a>Para ser um bom Babalawo ou iyanifa \u00e9 preciso estudar muito. H\u00e1 dois modos para estudar. O modo tradicional \u00a0\u00e9 sendo aprendiz onde a pessoa ser\u00e1 aprendiz\u00a0 de um Babalawo ou de uma Yanifa para aprender , a pessoa ir\u00e1 viver com eles . Nosso modo de aprendizado \u00e9 por maneira oral e repeti\u00e7\u00e3o, e demora cerca de 10 anos se voc\u00ea se dedicar por tempo integral mas se a pessoa estudar apenas parte do seu tempo poder\u00e1 demorar\u00a0 mais de 20 anos,\u00a0 para uma pessoa ser totalmente apta come\u00e7a em torno de 10 anos e pode chegar at\u00e9 20, 30 anos. Dependendo quanto a pessoa \u00e9 focada. Esse \u00e9 o modo tradicional.<\/span><\/p>\n
Eu mencionei antes que quando eu tinha 14 anos e estava terminando o col\u00e9gio,\u00a0 e me deparei com a o fato de que a \u00fanica maneira de uma pessoa treinar if\u00e1 de forma completa era atrav\u00e9s de ser um aprendiz.. Eu acredito que If\u00e1 t\u00e3o importante ou seja t\u00e3o necess\u00e1rio para n\u00f3s que que precis\u00e1vamos desenvolver um m\u00e9todo para ensinar if\u00e1 por um m\u00e9todo que pudesse ser mais acess\u00edvel para o mundo contempor\u00e2neo e moderno. Ent\u00e3o desde que tenho 14 anos\u00a0 venho pensando como o treinamento em If\u00e1 poderia avan\u00e7ar. No ano de 2006 unesco designou if\u00e1 como uma Oral e intang\u00edvel\u00a0 ancestralidades da Humanidade e meu pai, eu e outras pessoas sentaram para Organizar a nossa religi\u00e3o nossa cultura e entregamos a peti\u00e7\u00e3o para unesco e a peti\u00e7\u00e3o foi aceita e estabelecemos ent\u00e3o O if\u00e1 heritage Institute<\/strong> (instituto ancestral de If\u00e1)\u00a0 na Nig\u00e9ria e as pessoas poderia ir at\u00e9 l\u00e1 estudar if\u00e1 por 2 anos.<\/span><\/p>\n
Mas novamente em meu acreditar e no meu desejo,\u00a0 n\u00f3s sempre podemos avan\u00e7ar sempre podemos , melhorar o que fazemos. Eu fui professor de direito em uma Universidade no Reino Unido e hoje sou professor de filosofia. Eu estou muito envolvido em uso de tecnologia para ensinar\u00a0 pessoas para ensinar professores e tamb\u00e9m tenho feito programas para PHd\u00b4s\u00a0 ent\u00e3o no ano passado fundamos a If\u00e1 University. (Universidade de If\u00e1) e tem sua base em Washington\u00a0 – Estados Unidos.<\/strong><\/span><\/p>\n
Estabelecemos ent\u00e3o a universidade de if\u00e1 online, ali se pode praticar if\u00e1 e tamb\u00e9m aprender outros aspectos de nossa cultura. A coisa mais importante, baseado no meu conhecimento sobre como ensinar online das experi\u00eancias que eu tive nos Estados unidos , na Nig\u00e9ria e no reino Unido nos\u00a0 \u00faltimos 25 anos, desenvolvemos um programa para estudos de If\u00e1,\u00a0\u00a0 que pode levar\u00a0 de 4\u00a0 a 6 anos.\u00a0 Ent\u00e3o baseado no uso da tecnologia\u00a0 pudemos cortar cerca de 10 anos\u00a0 de aprendizado tradicional . Temos 3 semestres por ano,\u00a0 estudando if\u00e1 conosco levara cerca de 6 anos.\u00a0 Mas colocamos alguns semestres extras durante o curso ent\u00e3o \u00a0uma pessoa pode aprender mais r\u00e1pido e completar em 4 anos.<\/span><\/p>\n
Ent\u00e3o hoje a If\u00e1 University \u00e9 a primeira universidade de If\u00e1 do mundo que voc\u00ea pode estudar if\u00e1, que tem bacharel, phds , mestres, sacerdotes, a universidade de if\u00e1<\/strong> esta ent\u00e3o completando o seu primeiro ano mas considerando que vamos ter 3 semestres j\u00e1 neste primeiro ano, ent\u00e3o temos como 1 ano e meio de estudos para nossos alunos. Isso significa\u00a0 que desenvolvemos o curr\u00edculo do curso que pode ser estudado com foco em 4 anos ou em 6 anos.<\/span><\/p>\n
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4) Baba sabemos que o senhor tem um projeto para intitular um m\u00e9todo de credenciar Babalawo e iyanifas ao redor do mundo para que pessoas possam consultar quem est\u00e1 apto a fazer consultas , inicia\u00e7\u00f5es para outras pessoas o senhor pode nos falar mais sobre isso?<\/span><\/strong><\/p>\n
\u00a0 $\"Abimbola_orisa_4\"$ <\/a>Os principais valores da Universidade de If\u00e1\u00a0 s\u00e3o trabalhar com o \u201ciwa pele\u201d (boa conduta , bom car\u00e1ter, gentileza)\u00a0 segundo , a escola foi constru\u00edda por pessoas que tem um alto grau de conhecimento sobre if\u00e1 e cultura Yoruba, que gastaram muitos anos em aprendizado e tem um conhecimento profundo sobre como ensinar if\u00e1. O que estamos fazendo \u00e9 avan\u00e7ar o modo como if\u00e1 \u00e9 ensinado de modo que o treinamento de um Babalawo\/iyanifa pode ser entendido para o mundo inteiro onde voc\u00ea estiver no mundo. Porque \u00e9 um programa online,\u00a0 Temos professores que s\u00e3o de Howard Massassucets, e outras faculdades, e sacerdotes que tem alto grau de conhecimento\u00a0 ou seja reunimos na If\u00e1 Universidade professores que tem um grau muito elevado de conhecimento para fazer desta Universidade a melhor (top) de if\u00e1 do mundo.<\/span><\/p>\n
Vendo que de fato a If\u00e1 University, tem excel\u00eancia em treinamento em Babalawo e iyanifas e praticantes de religi\u00e3o de orisa, temos inten\u00e7\u00e3o de fazer uma Organiza\u00e7\u00e3o Global para todos mas mais especificamente Babalawo e Iyanifas poder\u00e3o pertencer,\u00a0 <\/span>a ideia \u00e9 fazer essa organiza\u00e7\u00e3o parecida com as dos profissionais m\u00e9dicos e advogados tem. Onde qualquer um que fa\u00e7a parte desta organiza\u00e7\u00e3o <\/b>ficar\u00e1<\/b><\/span> claro que est\u00e1 pessoa tem o conhecimento e respeito para ser Iyanifa e Babalawo<\/b>. Essa organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 algo que estamos ainda come\u00e7ando\u00a0a trabalhar no assunto. No pr\u00f3ximo ano vamos come\u00e7ar isso melhor, mas quem estiver nesta organiza\u00e7\u00e3o, as pessoas poder\u00e3o consulta-la e ter certeza que a pessoa tem estudo para exercer o cargo de Babalawo e Iyanifa e que tiveram todo o treinamento necess\u00e1rio para lidar com pessoas.<\/span><\/span><\/p>\n
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5) Baba, Uma vez ouvimos o senhor dizer que humanos n\u00e3o tem um DESTINO IMUT\u00c1VEL, e que podemos mudar nosso destino, como ent\u00e3o os humanos escolhem um Ori, como ser humano escolhem um destino ou o ser humano escolhe mesmo um destino antes de vir para o aye?<\/strong>
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Meu ponto de vista sobre isso \u00e9 que as tradu\u00e7\u00f5es criaram muitos problemas a palavra destino<\/strong> \u00e9 uma palavra ocidental, isso significa que n\u00e3o existe essa palavra em Yoruba. <\/strong>\u00a0A palavra que as pessoas tem traduzido com equivalente a destino \u00e9 Ori, mas ORI N\u00c3O SIGNIFICA DESTINO, <\/strong>mas Ori n\u00e3o tem o significado de destino, quando vamos consultas o corpo liter\u00e1rio dos Odu If\u00e1 ele nos diz que todo aquele que vem do Orun para o Aye \u2013 Orun \u00e9 o espa\u00e7o sobrenatural e Aye \u00e9 o espa\u00e7o material natural,\u00a0 A cren\u00e7a Yoruba ent\u00e3o acredita que todos os seres j\u00e1 est\u00e3o vivos mesmo antes de nascerem, ent\u00e3o humanos v\u00e3o escolher o Ori na casa de Ajala, primeiro de tudo temos que dizer aqui que a escolha do Ori \u00e9 sua. Isso significa que voc\u00ea poder\u00e1 escolher que tipo de Ori voc\u00ea ir\u00e1 adotar.<\/span><\/p>\n
A melhor maneira que temos para pen $\"Abimbola_orisa_5\"$ <\/a>sar sobre a escolha do Ori \u00e9 a seguinte: Imagine que voc\u00ea vai ao supermercado,\u00a0 voc\u00ea entra na loja fecha os olhos e pega o primeiro item que consegue. Essa realmente n\u00e3o \u00e9 uma maneira boa de fazer uma escolha. A melhor maneira de fazer uma escolha \u00e9\u00a0 voc\u00ea saber se voc\u00ea quer comprar p\u00e3o ou inhame, ent\u00e3o voc\u00ea vai ao supermercado olha tudo e pega exatamente aquilo que voc\u00ea queria mesmo ter comprado, mas muitas pessoas que v\u00e3o escolher o Ori n\u00e3o fazem nenhum tipo de consulta com Ajala, n\u00e3o conversam com ele para que ele possa ajudar, ent\u00e3o se elas n\u00e3o falam com Ajala escolhem o Ori como algu\u00e9m de olhos fechados no supermercado, levam para casa p\u00e3o mas de fato nem sabiam o que era preciso escolher naquele mercado.<\/span><\/p>\n
Ori n\u00e3o pode ser destino porque cabe a voc\u00ea a escolher o Ori.<\/strong><\/span><\/p>\n
A segunda raz\u00e3o do porque Ori n\u00e3o pode ser destino, \u00e9 isso: todos poemas de if\u00e1 que falam sobre Ori falam de conquistas materiais. Sucesso material, Ori afeta se voc\u00ea vai ser rico, Ori afeta se voc\u00ea vai ser pobre,\u00a0 Ori fala de coisas tang\u00edveis, Ori n\u00e3o \u00e9 sobre seu car\u00e1ter, Ori n\u00e3o \u00e9 sobre seu livre arb\u00edtrio, por isso Ori n\u00e3o pode ser considerado destino. Ori afeta uma pessoa quando a pessoa est\u00e1 no Aye.<\/span><\/p>\n
\u00a0A terceira raz\u00e3o do porque Ori n\u00e3o \u00e9 um destino, \u00e9 que adicionalmente seres humanos carregam Ese<\/strong>( \u00e9 o princ\u00edpio da determina\u00e7\u00e3o) e sobre qu\u00e3o forte voc\u00ea \u00e9. Ese<\/strong> ajuda a voc\u00ea a conquistar aquilo que voc\u00ea quer. Ese <\/strong>\u00e9 efetivamente sobre for\u00e7a de vontade, sobre determina\u00e7\u00e3o pessoal.<\/span><\/p>\n
Por isso cabe a voc\u00ea determinar como o seu futuro ir\u00e1 ser!<\/strong><\/span><\/p>\n
E a determina\u00e7\u00e3o pessoal trabalha da seguinte maneira: vamos imaginar que uma pessoa escolhe um Ori que tenha muitas coisas boas na vida e aquela pessoa ent\u00e3o vem para o mundo e n\u00e3o trabalha muito, ent\u00e3o essa pessoa n\u00e3o ser\u00e1 bem sucedida,\u00a0 e por outro lado uma pessoa escolhe um ori que n\u00e3o ter\u00e1 boas coisas na vida, mas aquela pessoa vem para o aye e a pessoa trabalha duro,\u00a0 faz consultas faz ebos, esta pessoa que n\u00e3o escolheu ent\u00e3o as boas coisas e\u00a0 mas que esta se esfor\u00e7ando ela ser\u00e1 melhor sucedida aquela que havia a princ\u00edpio escolhido um bom ori<\/span><\/p>\n
Ori \u00e9 s\u00f3 mais um aspecto do que comp\u00f5e o ser humano, Ori \u00e9 sobre sucesso material,\u00a0 em adi\u00e7\u00e3o ao ori tem que ter Ese, que a determina\u00e7\u00e3o para ter sucesso, toda pessoa tamb\u00e9m carrega em si o emi, que \u00e9 o ar da vida dado por Olodumare. Ent\u00e3o se traduzimos apenas do Ori para o ingl\u00eas ou para outro idioma ficara sem uma explica\u00e7\u00e3o real o que esta palavra realmente significa, por que a palavra como destino vem carregada de determinismo.<\/span><\/p>\n
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6) Baba ent\u00e3o se a palavra destino n\u00e3o existe, o que significa a \u201cEleri Ipin\u201d, o que Orunmila faz ou se ele faz algo para os ser humanos antes de descrerem para terra? E o odu sacado no ato do itefa ( cerim\u00f4nia completa de Orunmila) significa o que?<\/span><\/strong><\/p>\n
Literalmente, “Elerin” significa “testemunha”;<\/span><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_6\"$ <\/a>e “ipin” significa a divis\u00e3o de algo em diferentes partes, pe\u00e7as ou se\u00e7\u00f5es. Assim, o verdadeiro significado de “Eleri IPin” que Orunmila \u00e9 o testemunho para as partes de coisas materiais que cada pessoa escolheu no Orun. A melhor maneira de pensar nisso \u00e9 comparar o papel de Orunmila como “Eleri IPin” para o papel de uma testemunha nos tribunais. Para descrever Orunmila como “Eleri IPin” significa que Orunmila \u00e9 a pessoa que foi testemunha quando: (a) Pel\u00e9 escolheu o Ori do maior jogador de futebol; (B) quando Dilma Rousseff escolheu o Ori da primeira mulher Presidente do Brasil; e (c) quando Donald Trump escolheu o Ori de um milion\u00e1rio. Orunmila era a testemunha, quando cada um foi fazendo a sua escolha de Ori. Esta \u00e9 tamb\u00e9m a raz\u00e3o pela qual Orunmila pode ajudar as pessoas a melhorarem as suas condi\u00e7\u00f5es materiais nas vidas atrav\u00e9s Ifa Dida e Ebo.
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O papel de Orunmila em Orun \u00e9 exatamente o mesmo que Seu papel em Aye. Isto \u00e9, ele orienta todos (Olodumare, Esu, Obatal\u00e1, todos os outros Orisa, todos os seres humanos, todas as plantas e todos os animais) com o conhecimento e a sabedoria . Em suma, em Religi\u00e3o de Orisa e Cultura Yoruba, \u00e9 Orunmila (e n\u00e3o Olodumare) que \u00e9 onisciente.<\/span><\/p>\n
Desde Orunmila \u00e9 Eleri IPin, Itefa d\u00e1 a cada indiv\u00edduo a oportunidade de ser “examinada” em detalhe durante o in\u00edcio. O que quero dizer \u00e9 o seguinte: porque os rituais e adivinha\u00e7\u00f5es realizadas durante Itefa \u00e9 \u00fanico e especial, o conhecimento e as informa\u00e7\u00f5es que Ifa ir\u00e1 revelar sobre o novo iyawo ser\u00e1 t\u00e3o detalhado que a pessoa ter\u00e1 clareza sobre o seu passado, presente e futuro. Mas isso tamb\u00e9m significa que n\u00e3o existe tal coisa como destino na Religi\u00e3o de\u00a0 Orisa ! Pense nisso desta maneira, se algu\u00e9m est\u00e1 $\"Abimbola_orisa_6_1\"$ <\/a>doente, e vai a um m\u00e9dico, o m\u00e9dico diagnostica uma doen\u00e7a; e o m\u00e9dico faz ent\u00e3o uma prescri\u00e7\u00e3o; e essa pessoa \u00e9 curada depois de tomar a prescri\u00e7\u00e3o; isso significa que o m\u00e9dico tem ajudado a pessoa a mudar de ser doente para estar bem. Da mesma forma, se algu\u00e9m vai para uma adivinha\u00e7\u00e3o de Ifa, a adivinha\u00e7\u00e3o vai ver um futuro (ou passado, ou presente); e Ifa vai mudar a condi\u00e7\u00e3o da pessoa para um melhor meio a um \u00a0ebo. Durante Itefa, Ifa vai ver o passado de algu\u00e9m, presente e futuro e o Itefa vai mudar as coisas para melhor. Sempre que as pessoas associam Ifa Dida e Itefa com o destino, eles est\u00e3o fazendo um erro, porque eles est\u00e3o pensando em Ifa \/ Itefa como algo que \u00e9 como a leitura de tar\u00f4 ou hor\u00f3scopos! Tar\u00f4 e hor\u00f3scopo s\u00f3 pode dizer o que vai acontecer; eles n\u00e3o podem mudar o que vai acontecer. Ifa ir\u00e1 dizer-lhe o que vai acontecer se voc\u00ea n\u00e3o realizar o seu ebo. Se voc\u00ea fizer sua ebo e seguir as prescri\u00e7\u00f5es de Ifa, mudan\u00e7a positiva sempre ocorre. Sempre que algu\u00e9m escolhe fazer Itefa ou ter uma adivinha\u00e7\u00e3o, essa pessoa \u00e9 decidir\u00e1 para si mesma que ela quer mudar seu pr\u00f3prio futuro; e isso significa que a Religi\u00e3o Orisa \u00e9 sobre a auto-determina\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n
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Qualquer pessoa que queira melhorar a qualidade de sua pr\u00f3pria vida deve assumir o controle de seu pr\u00f3prio futuro, indo para Ifa para Itefa ou adivinha\u00e7\u00e3o. Em religi\u00e3o Orisa que voc\u00ea est\u00e1 sempre no controle de seu pr\u00f3prio destino!<\/strong><\/span><\/p>\n
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7) Baba qual o significado da palavra kadara?”<\/span><\/strong><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_7\"$ <\/a>Kadara \u00e9 uma palavra mal interpretada,\u00a0 a melhor maneira de se pensar sobre isso \u00e9: Kadara o resultado final do Ori. O mais importante poema de if\u00e1 que fala sobre Ori, fala que tinha 3 pessoas, que eram filhos de orisa elas eram amigas, (ele fala o nome das crian\u00e7as) e fala do filho de ogun que foi escolher o seu Ori na casa de Ajala, mas s\u00f3 o filho de Orunmila fez uma adivinha\u00e7\u00e3o quando foi escolher o Ori,e quando os tr\u00eas vieram para terra, apenas o filho de orunmila teve sucesso\u00a0 – ele recita o verso (yoruba) \u2013 e canta\u00a0 – algo como eu n\u00e3o sei como ele escolheu\u00a0 uma boa ori eu quero saber para escolher o meu \u2013 o filho de Orunmila responde\u00a0 (yoruba onde fala a palavra Kadara) ent\u00e3o : escolhemos o ori no mesmo lugar, o problema est\u00e1 no conte\u00fado de nossas escolhas n\u00e3o \u00e9 o mesmo. Muitas pessoas que est\u00e3o sendo influenciadas pelas id\u00e9ia ocidental de destino est\u00e1 tamb\u00e9m traduzindo a palavra kadara como destino. Mas n\u00e3o \u00e9.\u00a0 Kadara \u00e9 de fato o resultado do Ori<\/strong>, como exemplo um ser humano escolheu um bom ori,\u00a0 ela veio para o aye e a pessoa \u00e9 rica bem sucedida, isso significa que o kadara que derivou da boa escolha do Ori \u00e9 de sucesso. Kadara \u00e9 ligado a consequ\u00eancia do Ori. Kadara \u00e9 o efeito material produzido por Ori. Mas apenas para lembrar que\u00a0 que o conte\u00fado do Ori pode se modificar se ele tiver bastante determina\u00e7\u00e3o Ese. Kadara \u00e9 o resultado final sobre a consequ\u00eancia do Ori.<\/span><\/p>\n
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8) Baba o senhor acredita que o erindilogun \u00e9 menos importante que o opele e o ikin if\u00e1? Ou os dois tem a mesma import\u00e2ncia?<\/span><\/strong><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_8\"$ <\/a>\u00c8 uma quest\u00e3o dif\u00edcil, mas vamos pensar assim: um advogado pode ser mais importante que um medico? Ou um doutor \u00e9 mais importante que um contador, eles todos s\u00e3o igualmente importantes, mas eles s\u00e3o feitos de maneiras diferentes,\u00a0 erindilogun \u00e9 a vers\u00e3o condensada de if\u00e1, os odu if\u00e1 tem 256 odu e erindilogun 16 odu mas apenas 15 que s\u00e3o realmente \u201cversados\u201d e como mencionei no come\u00e7o desta entrevista para estudar os odu leva cerca de 10 a 30 anos, mas na if\u00e1 de 4 a 6 anos, \u00e9 muito complexo , precisa de muita energia, erindilogun \u00e9 mais acess\u00edvel e pode dar respostas mais r\u00e1pido, mas o if\u00e1 n\u00e3o e s\u00f3 adivinha\u00e7\u00e3o , if\u00e1 contem as historias de todos os orisa, nos fala sobre iwa pele, nos fala sobre Olodumare, nos fala sobre todos os aspectos de nossa religi\u00e3o e cultura, qualquer religi\u00e3o possui 2 elementos essenciais, religi\u00f5es tem \u00edcones, tem rituais, \u00a0if\u00e1 \u00e9 a escritura de nossa cultura,\u00a0 podemos identificar em if\u00e1 a filosofia a conduta e a teologia.<\/span><\/p>\n
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9) Baba o senhor poderia nos falar sobre como mu\u00e7ulmanos e cat\u00f3licos est\u00e3o influenciando o culto dos Orisa ou se est\u00e3o influenciando? E como o culto de Orunmila vem ganhando for\u00e7a e tamb\u00e9m dentro de outros cultos de Orisa como Culto de Obatala, Yemoja , Osun no culto de Obatala em ile if\u00e1 tem v\u00e1rios membros que j\u00e1 s\u00e3o iniciados em Orunmila, estamos vendo pessoas tamb\u00e9m fazendo a \u201cigreja de Orunmila\u201d o senhor acha que o culto de Orunmila est\u00e1 ganhando mais for\u00e7a? Como os cultos dos outros de orisa v\u00e3o conseguir preservar sua pr\u00f3pria ancestralidade? O senhor acha que eles podem perder parte do culto?<\/span><\/strong><\/p>\n
Meu ponto de vista \u00e9 que todos os cultos de Orisa tem ser vibrantes e vivos, religi\u00e3o de Orisa j\u00e1 atingiu mais de 200 milh\u00f5es de pessoas ao redor do mundo, preservar o culto \u00e9 essencial e $\"Abimbola_orisa_9\"$ <\/a>isso que tamb\u00e9m estamos engajados a fazer com a Universidade de If\u00e1, a universidade n\u00e3o \u00e9 apenas sobre If\u00e1 , mas tamb\u00e9m sobre todos os Orisa, tudo que envolve a Religi\u00e3o dos Orisa e nossa cultura de pratica. No pr\u00f3ximo ano, vamos continuar a estender os programas para que todos possam estudar tudo, todos os cultos de Orisa.<\/span><\/p>\n
Em termos do Islamismo e cristianismo, ca\u00edmos na mesma quest\u00e3o sobre a tradu\u00e7\u00e3o errada de Ori, algumas pessoas traduzem\u00a0 Ijo adulao, e tem traduzido com igreja, mas n\u00e3o necessariamente significa que \u00e9 crist\u00e3o.<\/span><\/p>\n
\u00a0O real problema \u00e9 esse, muitas religi\u00f5es no mundo acreditam que aqueles que n\u00e3o praticam sua f\u00e9 e fazem sua pr\u00e1tica,\u00a0 ter\u00e1 um fim negativo. A\u00a0 religi\u00e3o de Orisa \u00e9 mais igualit\u00e1ria, deste modo n\u00f3s n\u00e3o tentamos for\u00e7ar ningu\u00e9m para participar dela, e \u00e9 por isso que muitos anos mu\u00e7ulmanos e cat\u00f3licos tem chamado pessoas a praticarem as religi\u00f5es delas.\u00a0 Eu acredito que nenhuma religi\u00e3o \u00e9 negativa, e a raz\u00e3o \u00e9 simples a religi\u00e3o de Orisa est\u00e1 baseada no Iwa \u2013 car\u00e1ter , car\u00e1ter e moral . O mais importante de um ser humano \u00e9 seu car\u00e1ter ent\u00e3o n\u00e3o importa a religi\u00e3o que algu\u00e9m vai seguir, o que interessa \u00e9: voc\u00ea \u00e9 uma boa pessoa? Voc\u00ea \u00e9 confi\u00e1vel? Essa \u00e9 nossa base acreditar no car\u00e1ter e na moral.<\/strong><\/span><\/p>\n
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10) Baba o senhor pode nos contar o que descobriu quando esteve no Brasil? Qual foi a surpresa relacionada a sua fam\u00edlia?<\/strong>
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$\"Abimbola_orisa_10\"$ <\/a>Nos anos 70 foi a primeira vez que fui ao Brasil, \u00a0e tinham tr\u00eas irm\u00e3s, que me fizeram a recep\u00e7\u00e3o de boas vindas ao Brasil eram do candombl\u00e9 no Brasil, e elas ent\u00e3o me contaram que elas descendentes de \u201cBambose\u201d, meu pai ent\u00e3o falou que legal! At\u00e9 ai.. tudo bem acreditamos que negros s\u00e3o descendentes de uma mesma fam\u00edlia de qualquer maneira,\u00a0 mas quando eu voltei para Nig\u00e9ria e ai contei para minha av\u00f3 sobre essas tr\u00eas irm\u00e3s e que eram descendentes de \u201cBambose\u201d minha av\u00f3 ent\u00e3o\u00a0 ficou agitada e falou: – O que??? Bambose ainda esta vivo? Tem filhos de Bambose vivos? e ai minha av\u00f3 nos contou que Bambose era um tio do meu av\u00f4 que havia desaparecido, quando era pequeno, quando houve a escravid\u00e3o na Nig\u00e9ria ele simplesmente havia desaparecido, vou investigar isso melhor mas este tio do meu av\u00f4 perdido pode se chamar Akiola que foi o nome que ele ganhou na Nig\u00e9ria, e que o nome ent\u00e3o Bambose ficou popular no Brasil.<\/span><\/p>\n
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11) Baba o senhor acha que o nossos cultos no Brasil, Umbanda, candombl\u00e9 ou em outras partes do mundo Santeria, Lukumi, podem mudar os cultos? O senhor acredita que podemos fazer os cultos igual como \u00e9 praticado na Nig\u00e9ria? Igual ao que \u00e9 praticado por Yorubas? Um outro pa\u00eds uma outra cultura pode introduzir a Religi\u00e3o de Orisa como \u00e9 feito por Yorubas?<\/span><\/strong><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_11\"$ <\/a>Meu ponto de vista \u00e9 que os Orisa tem varias religi\u00f5es, o Brasil \u00e9 o lugar mais importante do culto, Orisa praticado na Nigeria \u00e9 o modo original, \u00e9 a vers\u00e3o original do culto e tem o nome original. Agora temos santeria, lukumi,\u00a0 umbanda, batuque temos muitos nomes. Eu me considero filho do Brasil eu j\u00e1 fui para o Brasil cerca de 30 vezes, e um dos meus melhores amigos pratica UMBANDA no Brasil. O Brasil \u00e9 o lugar mais importante de pratica de Orisa hoje no mundo. A raz\u00e3o para isso \u00e9 simples, o Brasil tem a maior popula\u00e7\u00e3o de praticantes do culto de Orisa do mundo. O Brasil \u00e9 importante por que as pessoas tem foco, tem determina\u00e7\u00e3o tem desejo de trabalhar com Orisa e amam os Orisa.<\/span><\/p>\n
Orisa Brasil: Baba mas pensando em trazer o culto como \u00e9 praticado na Nigeria para o Brasil, ter\u00edamos alguns problemas em rela\u00e7\u00e3o a isso n\u00e3o ter\u00edamos? N\u00f3s n\u00e3o temos por exemplo um sacerdote de cada culto de Orisa, acesso tamb\u00e9m a materiais usados nos cultos principalmente nas oogun (medicinas) o que o senhor pensa sobre isso?<\/strong><\/span><\/p>\n
$\"Abimbola_orisa_12\"$ <\/a>Eu penso que quem quiser fazer nosso culto como \u00e9 praticado na Nig\u00e9ria ser\u00e1 um bom Desafio! Ou melhor pensando ser\u00e1 uma oportunidade! Nos dias de hoje temos praticantes da Religi\u00e3o dos Orisa em todas as partes do mundo o que temos que fazer \u00e9 colocar uma pessoa em contato com a outra. Temos orisa importantes na Nig\u00e9ria que ningu\u00e9m sabe mais como fazer o culto no Brasil ou em outras partes do mundo ent\u00e3o, o que temos que fazer \u00e9 colocar pessoas uma em contato com as outras, colocando pessoas uma em contato com as outras poderemos manter nossa tradi\u00e7\u00e3o viva. \u00a0Por isso vejo que \u00e9 uma oportunidade para n\u00f3s desenvolver a conex\u00e3o \u00a0que podemos estabelecer ao redor do mundo. E mostrar nossa cultura para todos. A religi\u00e3o de Orisa \u00e9 a maior religi\u00e3o abor\u00edgine ao redor do mundo. Encontramos praticantes em todas as partes do mundo. N\u00f3s \u00a0temos agora a oportunidade que nossa tradi\u00e7\u00e3o religiosa continue a crescer. E o mundo ser\u00e1 um mundo muito melhor se viver sobre os princ\u00edpios \u00a0de iwa pele o (bom car\u00e1ter, boa conduta gentileza) o que estamos exatamente tentando fazer na Universidade de If\u00e1 para que a natureza de nossa cultura fique mais forte,\u00a0 s\u00f3lida e seguindo bons princ\u00edpios.<\/span><\/p>\n
Baba kola Abimbola exibe orgulho fotos com M\u00e3e Beata de Yemoja:<\/p>\n
$\"11903948_1196380943720643_4896874981368231342_n\"$ <\/a> $\"11954608_1196380287054042_8422129107249142601_n\"$ <\/a> $\"11949508_1454596448203923_3438547809582517701_n\"$ <\/a><\/p>\n
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As aulas no Universidade de If\u00e1 s\u00e3o em Ingl\u00eas:<\/p>\n
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If\u00e1 University – First O\u0300ri\u0300\u1e63a\u0300 University<\/a><\/h4>\n
No Description<\/p>\n<\/blockquote>\n