Pontos cantados de Umbanda:<\/span><\/h1>\n“no fundo do mar* tem uma pedra<\/span><\/p>\ndebaixo da pedra tem areia<\/span><\/p>\n\u00e9 entre as pedras e a areia onde moram<\/span><\/p>\nas sereias.”<\/span><\/p>\n“Voc\u00ea \u00e9 o meu tesouro ..Sua coroa \u00e9 de conchas…Seu poder vale ouro…\u00d4 canta m\u00e3e sereia..\u00d4 canta sereia..Pescador quando ouvir..Vai se encantar..Od\u00f3ia, od\u00f3ciaba…O mar \u00e9 sua casa…Hoje eu vim lhe visitar..Od\u00f3ia, od\u00f3ciaba..Seu poder \u00e9 infinitoEle veio de Oxal\u00e1”<\/span><\/p>\n“Quando as ondas brancas vem rolar na areia …<\/em>Eu sinto saudades da minha m\u00e3e sereia…<\/em>E quando na Umbanda..<\/em>Eu canto pra Yemanj\u00e1…<\/em>Eu sinto saudades das \u00e1guas rolando o mar..<\/em>Odoi\u00e1 minha m\u00e3e Yemanj\u00e1..<\/em>Odoi\u00e1 sereia do mar.”<\/em><\/span><\/p>\nA GRANDE RESSALVA AQUI \u00c9 QUE EM TERRAS YORUBAS OSUN E YEMOJA S\u00c3O DIVINDADES DO RIO.<\/span><\/p><\/blockquote>\nA\u00a0associa\u00e7\u00e3o Yemoja Osun na \u00a0Umbanda \u00a0com sereia nos pareceu ainda ser Wicca (Sereia: elemental encantado – referencia: http:\/\/magia–wicca.blogspot.com.br\/)\u00a0<\/span>De fato alguns nomes que as vezes se encontram em alguns terreiros de Umbanda podem realmente vir de uma influencia da wicca como no caso de “ondinas” ( http:\/\/awicca.blogspot.com.br\/) europeia mas…
\n<\/span><\/p>\nseguimos.. qual \u00e9 a coer\u00eancia ent\u00e3o de SEREIAS e ORISA?<\/span><\/p>\nEm nossa busca pelo culto dos Orisa em terras Yorubas na Nig\u00e9ria e Benin nos trouxe uma surpresa: Templos de Osun e Yemoja com representa\u00e7\u00f5es de sereias nas paredes de seus templos.<\/strong><\/span><\/p>\nEstamos cientes que muitas culturas passaram pelo continente africano, deixando rastro\u00a0 indiano, \u00e1rabe e europeu.<\/span><\/p>\nNosso trabalho aqui n\u00e3o \u00e9 pontuar quem levou o que para onde mas afirmar que OSUN E YEMOJA tem representa\u00e7\u00f5es em formas de Sereias em terras Yorubas. Para ilustrar isso nada melhor do que fotos n\u00e3o \u00e9? fotos dos templos de Yemoja e de Osun em Terras Yorubas onde mostram nitidamente a imagem de sereias pintadas nas paredes. E tamb\u00e9m de esculturas de sereias Yorubas. <\/span><\/p>\nUm pouco mais para frente vamos mostrar que n\u00e3o o os Orisa tem a representa\u00e7\u00e3o de Sereia mas tamb\u00e9m como os Vodoun com sua Mami Watta dos vizinhos Benin e Togo.. e tamb\u00e9m os inkisse Angola com Kianda.<\/span><\/p>\nDa influencia de outros\u00a0 povos , pontuamos o forte contato europeu e indiano e para finalizar uma galeria de sereias em todos os mundo de suas representa\u00e7\u00f5es mais antigas.<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
Representa\u00e7\u00f5es de Yemoja No Brasil<\/h1>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Janaina-150x150.jpg\")
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<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/img_20160706_151658151-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
IARA ou UIARA – A SEREIA\u00a0 BRASILEIRA<\/span><\/h1>\nIara<\/b> ou Uiara<\/b> (do tupi y-\u00eeara<\/b>, “senhora das \u00e1guas”) ou M\u00e3e-d’\u00e1gua<\/b>, segundo o folclore brasileiro, \u00e9 uma linda sereia que vive no rio Amazonas<\/strong><\/span>, sua pele \u00e9 parda, possui cabelos longos e verdes, e olhos castanhos.<\/span><\/p><\/blockquote>\nPara os \u00edndios brasileiros, a criatura que reside nas \u00e1guas e devora os homens ou os mata afogados \u00e9 a Cobra d’\u00c1gua, tamb\u00e9m chamada de Cobra Grande ou Boi\u00fana<\/b>, mas ela n\u00e3o se torna mulher. No Amazonas<\/b>, \u00e9 o mito do Boto<\/b> que se transforma em gente, homem ou mulher, para seduzir o sexo oposto.<\/p>\n
http:\/\/educacao.uol.com.br\/<\/p>\n
O poeta Olavo Bilac comp\u00f4s o poema A Iara<\/i> em que descreve a sereia.<\/p>\n\n- \n
\n- Vive dentro de mim, como num rio,<\/i><\/dd>\n
- Uma linda mulher, esquiva e rara,<\/i><\/dd>\n
- Num borbulhar de arg\u00eanteos flocos, Iara<\/i><\/dd>\n
- De cabeleira de ouro e corpo frio.<\/i><\/dd>\n
- Entre as ninf\u00e9ias a namoro e espio:<\/i><\/dd>\n
- E ela, do espelho m\u00f3bil da onda clara,<\/i><\/dd>\n
- Com os verdes olhos \u00famidos me encara,<\/i><\/dd>\n
- E oferece-me o seio alvo e macio.<\/i><\/dd>\n
- Precipito-me, no \u00edmpeto de esposo,<\/i><\/dd>\n
- Na desespera\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria suma,<\/i><\/dd>\n
- Para a estreitar, louco de orgulho e gozo…<\/i><\/dd>\n
- Mas nos meus bra\u00e7os a ilus\u00e3o se esfuma:<\/i><\/dd>\n
- E a m\u00e3e-d’\u00e1gua, exalando um ai piedoso,<\/i><\/dd>\n
- Desfaz-se em mortas p\u00e9rolas de espuma.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/dd>\n<\/dl>\n
Portal do Planalto (10\/08\/2011). \u00abEspelho d’\u00e1gua\u00bb. Pal\u00e1cio do Planalto. Consultado em 8 de junho de 2016.Protetora das \u00e1guas\u00bb. TV Brasil. Consultado em 8 de junho de 2016.BRANDAO, Toni. A Iara. Studio Nobel, 1998. pp. 16. ISBN 8585445688\u00a0Iara Site Arte e Educa\u00e7\u00e3o [liga\u00e7\u00e3o inativa]\u00abA Iara – Olavo Bilac\u00bb. Portal S\u00e3o Francisco. Consultado em 8 de junho de 2016.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][vc_column_text]<\/p>\n
JANAINA<\/span><\/h1>\nAlgumas lendas contam que Janaina\u00a0era uma bela cabocla que teria nascido na tribo dos Goitac\u00e1s, na regi\u00e3o sul do atual estado do Espir\u00edto Santo.<\/p>\n
Os goitac\u00e1s<\/b>, tamb\u00e9m chamados guaitac\u00e1s<\/b> , foram um grupo ind\u00edgena brasileiro que habitou a regi\u00e3o costeira brasileira entre o Rio S\u00e3o Mateus, no atual estado do Esp\u00edrito Santo e o Rio Para\u00edba do Sul, no atual estado do Rio de Janeiro, at\u00e9 a metade do s\u00e9culo XVII[3]<\/sup> ou at\u00e9 fins do s\u00e9culo XVIII, quando foram exterminados pelos colonizadores de origem portuguesa atrav\u00e9s de uma epidemia de var\u00edola acidentalmente espalhada entre eles.[4]<\/sup><\/p>\nAl\u00e9m do t\u00edtulo de “deusa do mar” e “rainha dos peixes”, Janaina tamb\u00e9m seria a protetora das donas de casa, sendo chamada de “rainha do lar”.Por nossa conta.<\/p>\n
Outra hip\u00f3tese sugere que Janaina\u00a0seria uma adapta\u00e7\u00e3o do nome portugu\u00eas “jana” que, em Portugal e algumas regi\u00f5es da Espanha, s\u00e3o conhecidas por seres m\u00e1gicos, conhecidas como fadas dos rios ou sereias.<\/p>\n
http:\/\/terramagazine.terra.com.br\/interna\/0,,OI1270956-EI6607,00.html[\/vc_column_text][vc_column_text]Observa\u00e7\u00f5es da Orisa Brasil:<\/strong><\/p>\nNo conto Brasileiro a sereia Iara aparece primeiro no rio Amazonas. Para depois seu mito ser levado para o mar.<\/p>\n
J\u00e1 pontuamos muitas vezes que o culto de Yemoja e Osun s\u00e3o realizado em rios em terras Yorubas. Ainda que qualquer corpo de agua receba possa ser um local de culto ambas Orisa tem por ess\u00eancia as aguas doces como colocado neste artigo:http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/yemoja-em-terras-yorubas\/.<\/p>\n
Um grande mist\u00e9rio que muitos estudiosos tentam desvendar \u00e9 por que Yemoja nas Am\u00e9ricas assumiu a posi\u00e7\u00e3o de Rainha do mar, ser\u00e1 objeto de um outro artigo.<\/p>\n
Deixamos aqui nossa d\u00favida:\u00a0 se at\u00e9 mesmo a Umbanda adotou a sereia Iara para representar Yemoja, mais um motivo seria para seu culto ser no RIO e n\u00e3o no mar.\u00a0 Nos faz chegar a conclus\u00e3o que essa associa\u00e7\u00e3o t\u00e3o pouco pode ser considerada um \u00fanico motivo da representa\u00e7\u00e3o de Yemoja em algumas casas no Brasil ser uma sereia.<\/p>\n
Supondo que foi mesmo adotada a sereia pela lenda de Iara, retratamos aqui a feliz coincid\u00eancia de em terras Yorubas Yemoja e Osun tamb\u00e9m serem representadas como sereias.<\/p>\n
Sobre Janaina: ficou claro em nossas pesquisas que n\u00e3o h\u00e1 uma concordancia da origem deste nome, ora em tribo indigena, ora origem europeia. Pudemos observar ainda que o sincretismo com Yemoja esta influenciando na literatura a modo que em muito locais janaina \u00e9 traduzida como deusa do mar.<\/p>\n
A considerar: A tribo Goitac\u00e1s n\u00e3o fazia fronteira com o mar contudo isso n\u00e3o impediria que tivessem uma deidade respons\u00e1vel pelo mar. A tribo foi praticamente extinta pelos portugueses em uma crise de var\u00edola . Nossa conclus\u00e3o: N\u00e3o existem elementos suficientes para depositar a representa\u00e7\u00e3o de Yemoja sereia no conto brasileiro de Jana\u00edna e inclu\u00edmos aqui que t\u00e3o pouco achamos dados relevantes para atribuir a Janiana o culto de Yemoja no mar. Tendo em vista at\u00e9 mesmo que outros cultos de matriz africana n\u00e3o adotaram essa\u00a0 “personagem”; de qualquer maneira seja a Jana\u00edna tamb\u00e9m a respons\u00e1vel por trazer um rabo de peixe a Yemoja relatamos a feliz coincid\u00eancia da Orisa tamb\u00e9m ser representada assim em terras Yorubas.<\/p>\n
Lembramos a todos que este n\u00e3o \u00e9 um estudo cient\u00edfico.[\/vc_column_text][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”Orisa – Yoruba – Nig\u00e9ria” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_custom_heading text=”Yemoja e Osun Sereias sim!” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_column_text]<\/p>\n
O fato \u00e9 que as duas Orisa permitiram que seus templos fossem decorados\u00a0com representa\u00e7\u00f5es de sereias. Nunca manifestaram o descontamento.. ou seus templos j\u00e1 teriam sido refeitos.<\/span><\/h1>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/osun-osogbo-sacred-groove-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Osun Nigeria\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/12189893_10153046054972161_4687936161657882780_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Osun – Nigeria\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/3139401302_2ac85fe9a7-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Osun Nigeria\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/DSC00046-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Yemoja – Ibadan\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/298954_236389373086679_1190911260_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Yemoja – Ibadan\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/13709884_1009493349167532_2835263345451003981_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tTemplo de Yemoja em Abeukuta – Nigeria \n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/13095996_958248734291994_5488927801799988305_n-150x150.png\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tRepresenta\u00e7\u00f5es de Yemoja\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/13876639_1138517302874835_7340012344110975106_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tEscultor Nigeriano – com imagem de Yemoja\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/13901572_1138517329541499_2297175671325025159_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tEscultor Nigeriano – com imagem de Yemoja\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/13906992_1138517296208169_4400428848999873404_n-150x150.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tEscultor Nigeriano – com imagem de Osun\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n[\/vc_column_text][vc_column_text]”\u00c9\u00a0 um tabu para Iemanj\u00e1 e Osun devotos comer\u00a0 peixe de \u00e1gua doce especificamente (entre outros) e n\u00e3o oferecemos peixes para nenhuma dessas divindades.\u00a0 No caso de yewa-Restitua todas as formas de animais aqu\u00e1ticos, mesmo anf\u00edbios como sapos, s\u00e3o tabu para seus devotos em \u00e1reas onde ela \u00e9 adorado.<\/p>\n
E em osogbo h\u00e1 uma cren\u00e7a de que Osun pode aparecer com a parte superior como\u00a0 humana e a inferior do corpo\u00a0 um peixe.” (Baba Nathan Lugo)[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”contato com outros povos” font_container=”tag:h4|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][vc_column_text]Nig\u00e9ria<\/strong><\/p>\nDos Dados:<\/p>\n
\n- Na segunda metade do s\u00e9culo XV – portugueses trouxeram a escravid\u00e3o<\/li>\n
- coloniza\u00e7\u00e3o Brit\u00e2nica na Nig\u00e9ria\u00a0 data do s\u00e9culo 19<\/li>\n<\/ul>\n
Benin\/TOGO<\/strong><\/p>\n\n- Na segunda metade do s\u00e9culo XV – portugueses trouxeram a escravid\u00e3o<\/li>\n
- coloniza\u00e7\u00e3o Francesa no Benin data do s\u00e9culo 19<\/li>\n
- Por nossa conta : Muitas regi\u00f5es do Benin?TOGO mostram uma influencia grande de deidades hindus em sua religi\u00e3o tradicional Vodoun<\/li>\n<\/ul>\n
O que nos cabe colocar aqui – Os escritos v\u00e9dicos datam de mais de 3.600 anos.<\/p>\n
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<\/a> ![\"12439297_687658251377256_3342444319132900047_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/12439297_687658251377256_3342444319132900047_n.png\")
<\/a><\/p>\n![\"12933000_696031113873303_731207272522984081_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/12933000_696031113873303_731207272522984081_n.jpg\")
<\/a>![\"12347971_641369279339487_2384782562350133738_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/12347971_641369279339487_2384782562350133738_n.jpg\")
<\/a><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Temos que pontuar ainda que Benin e Nig\u00e9ria fazem fronteira e embora e que os dois povos cultuam Yoruba<\/p>\n
Angola<\/strong><\/p>\nRegistro de influencia portuguesa desde o s\u00e9culo XV. E tem o idioma portugu\u00eas como oficial do pa\u00eds.[\/vc_column_text][vc_column_text]Das poss\u00edveis conflu\u00eancias de culturas Precisamos citar ainda:<\/span><\/p>\nA Rota das \u00edndias:<\/span><\/strong><\/p>\nEm 8 de julho de 1497, o portugu\u00eas iniciou sua expedi\u00e7\u00e3o mar\u00edtima, na qual conseguiu chegar as \u00cdndias atravessando os oceanos Atl\u00e2ntico e \u00cdndico<\/span><\/p>\nAs importantes rotas comerciais da seda<\/a> e das especiarias<\/a>, bloqueadas pelo Imp\u00e9rio Otomano<\/a> em 1453 com a queda de Constantinopla<\/a> e do Imp\u00e9rio Bizantino<\/a>, motivaram a procura de um caminho mar\u00edtimo pelo Atl\u00e2ntico, contornando \u00c1frica<\/a>.<\/span><\/p>\n![\"caminho1\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/caminho1.jpg\")
<\/a> ![\"grandes_navegacoes_rota](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/grandes_navegacoes_rota-Copia.jpg\")
<\/a> ![\"mapas-das-navegaes-2-638\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/mapas-das-navegaes-2-638.jpg\")
<\/a><\/span><\/p>\nA Rota da escravid\u00e3o:<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n\u00c9 dif\u00edcil saber quantos africanos foram trazidos para o Brasil ao longo de tr\u00eas s\u00e9culos de tr\u00e1fico negreiro. Muitos registros que poderiam tornar os dados mais precisos foram perdidos ou destru\u00eddos. As estimativas indicam que entre 3.300.000 e oito milh\u00f5es de pessoas desembarcaram nos portos brasileiros para serem vendidas como escravas, de meados do s\u00e9culo XVI at\u00e9 1850, quando o tr\u00e1fico foi efetivamente abolido pela Lei Eus\u00e9bio de Queiroz.<\/span><\/p>\nAs quatro principais rotas dos navios negreiros que ligaram o continente africano ao Brasil foram as da Guin\u00e9, Mina, Angola e Mo\u00e7ambique. Elas concentravam o com\u00e9rcio de seres humanos que, na maioria dos casos, eram aprisionados em guerras feitas por chefes tribais, reis ou sobas africanos para esse ![\"rotas-da-escravidao\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/rotas-da-escravidao.jpg\")
<\/a>fim. Os traficantes, principalmente portugueses, mas tamb\u00e9m de outras na\u00e7\u00f5es europ\u00e9ias e posteriormente brasileiros, obtinham os prisioneiros em troca de armas de fogo, tecidos, espelhos, utens\u00edlios de vidro, de ferro, tabaco e aguardente, entre outros. Os navios, dependendo do tipo, traziam de 300 a 600 cativos por vez. Entre 10% e 20% deles morriam na viagem.<\/span><\/p>\nLeia a mat\u00e9ria completa em: Rotas da escravid\u00e3o – Geled\u00e9s<\/a> http:\/\/www.geledes.org.br\/rotas-da-escravidao\/#ixzz4GDLO56d4<\/a><\/span>
\n Follow us: @geledes on Twitter<\/a> | geledes on Facebook<\/a><\/span><\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”Sereias no Mundo” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_column_text]<\/p>\n
![\"ODISSEIA_1250370009B\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/ODISSEIA_1250370009B.jpg\")
<\/a>Das mais famosas obras: Precisamos citar A odisseia a obra liter\u00e1ria mais difundida e ampla em rela\u00e7\u00e3o as sereias e \u00e9\u00a0 nesta obra que sereias aparecem encantando marinheiros.\u00a0 S\u00e9culo VIII A.C – Homero – As mais extensas refer\u00eancias literais ocidentais\u00a0 as sereias s\u00e3o\u00a0as da\u00a0Odiss\u00e9ia, as da\u00a0Argon\u00e1utica, de Apol\u00f4nio de Rodes.\u00a0 Na\u00a0literatura\u00a0moderna, as sereias inspiraram muito poemas e numerosas obras, como\u00a0O Sil\u00eancio das Sereias, de Kafka (1917),\u00a0A hist\u00f3ria da sereia, de E.M. Forster (1947),\u00a0As sereias de Tit\u00e3, de Kurt Vonnegut (1959), entre muitas outras.<\/p>\nMais uma vez .. se foram os Yorubas com Orisa a espalhar as sereias para o restante do mundo ou n\u00e3o, n\u00e3o sabemos! ..Ao que parece nossas pesquisas esse ser mitol\u00f3gico encantou e encanta muitos povos pelo mundo desde um tempo muito remoto.<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/hanuman-painting-AU38_l-267x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tHindu – Hanuman (12000)\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/800px-Sirena_de_Canosa_s._IV_adC_M.A.N._Madrid_01-166x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tS\u00e9culo IV -Europa\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/48ead33e72d9fe71f6743045a77c98d2-217x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tHindu – Sri Hari Vishnu como Matsya Avatar( 12000\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/e51e36c94e77bdeea362662f468f0386-208x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tHindu Sereia\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/Lor-cishnu-mermaid-177x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tVishnu – Sereia – Hindu\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/1236-1250-219x300.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\tPublica\u00e7\u00e3o Inglesa em Livro – 1236 1250\n\t\t\t\t<\/figcaption><\/figure>\n\t\t\t
debaixo da pedra tem areia<\/span><\/p>\n \u00e9 entre as pedras e a areia onde moram<\/span><\/p>\n as sereias.”<\/span><\/p>\n “Voc\u00ea \u00e9 o meu tesouro ..Sua coroa \u00e9 de conchas…Seu poder vale ouro…\u00d4 canta m\u00e3e sereia..\u00d4 canta sereia..Pescador quando ouvir..Vai se encantar..Od\u00f3ia, od\u00f3ciaba…O mar \u00e9 sua casa…Hoje eu vim lhe visitar..Od\u00f3ia, od\u00f3ciaba..Seu poder \u00e9 infinitoEle veio de Oxal\u00e1”<\/span><\/p>\n “Quando as ondas brancas vem rolar na areia …<\/em>Eu sinto saudades da minha m\u00e3e sereia…<\/em>E quando na Umbanda..<\/em>Eu canto pra Yemanj\u00e1…<\/em>Eu sinto saudades das \u00e1guas rolando o mar..<\/em>Odoi\u00e1 minha m\u00e3e Yemanj\u00e1..<\/em>Odoi\u00e1 sereia do mar.”<\/em><\/span><\/p>\n A GRANDE RESSALVA AQUI \u00c9 QUE EM TERRAS YORUBAS OSUN E YEMOJA S\u00c3O DIVINDADES DO RIO.<\/span><\/p><\/blockquote>\n A\u00a0associa\u00e7\u00e3o Yemoja Osun na \u00a0Umbanda \u00a0com sereia nos pareceu ainda ser Wicca (Sereia: elemental encantado – referencia: http:\/\/magia–wicca.blogspot.com.br\/)\u00a0<\/span>De fato alguns nomes que as vezes se encontram em alguns terreiros de Umbanda podem realmente vir de uma influencia da wicca como no caso de “ondinas” ( http:\/\/awicca.blogspot.com.br\/) europeia mas… seguimos.. qual \u00e9 a coer\u00eancia ent\u00e3o de SEREIAS e ORISA?<\/span><\/p>\n Em nossa busca pelo culto dos Orisa em terras Yorubas na Nig\u00e9ria e Benin nos trouxe uma surpresa: Templos de Osun e Yemoja com representa\u00e7\u00f5es de sereias nas paredes de seus templos.<\/strong><\/span><\/p>\n Estamos cientes que muitas culturas passaram pelo continente africano, deixando rastro\u00a0 indiano, \u00e1rabe e europeu.<\/span><\/p>\n Nosso trabalho aqui n\u00e3o \u00e9 pontuar quem levou o que para onde mas afirmar que OSUN E YEMOJA tem representa\u00e7\u00f5es em formas de Sereias em terras Yorubas. Para ilustrar isso nada melhor do que fotos n\u00e3o \u00e9? fotos dos templos de Yemoja e de Osun em Terras Yorubas onde mostram nitidamente a imagem de sereias pintadas nas paredes. E tamb\u00e9m de esculturas de sereias Yorubas. <\/span><\/p>\n Um pouco mais para frente vamos mostrar que n\u00e3o o os Orisa tem a representa\u00e7\u00e3o de Sereia mas tamb\u00e9m como os Vodoun com sua Mami Watta dos vizinhos Benin e Togo.. e tamb\u00e9m os inkisse Angola com Kianda.<\/span><\/p>\n Da influencia de outros\u00a0 povos , pontuamos o forte contato europeu e indiano e para finalizar uma galeria de sereias em todos os mundo de suas representa\u00e7\u00f5es mais antigas.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n Iara<\/b> ou Uiara<\/b> (do tupi y-\u00eeara<\/b>, “senhora das \u00e1guas”) ou M\u00e3e-d’\u00e1gua<\/b>, segundo o folclore brasileiro, \u00e9 uma linda sereia que vive no rio Amazonas<\/strong><\/span>, sua pele \u00e9 parda, possui cabelos longos e verdes, e olhos castanhos.<\/span><\/p><\/blockquote>\n Para os \u00edndios brasileiros, a criatura que reside nas \u00e1guas e devora os homens ou os mata afogados \u00e9 a Cobra d’\u00c1gua, tamb\u00e9m chamada de Cobra Grande ou Boi\u00fana<\/b>, mas ela n\u00e3o se torna mulher. No Amazonas<\/b>, \u00e9 o mito do Boto<\/b> que se transforma em gente, homem ou mulher, para seduzir o sexo oposto.<\/p>\n http:\/\/educacao.uol.com.br\/<\/p>\n O poeta Olavo Bilac comp\u00f4s o poema A Iara<\/i> em que descreve a sereia.<\/p>\n Portal do Planalto (10\/08\/2011). \u00abEspelho d’\u00e1gua\u00bb. Pal\u00e1cio do Planalto. Consultado em 8 de junho de 2016.Protetora das \u00e1guas\u00bb. TV Brasil. Consultado em 8 de junho de 2016.BRANDAO, Toni. A Iara. Studio Nobel, 1998. pp. 16. ISBN 8585445688\u00a0Iara Site Arte e Educa\u00e7\u00e3o [liga\u00e7\u00e3o inativa]\u00abA Iara – Olavo Bilac\u00bb. Portal S\u00e3o Francisco. Consultado em 8 de junho de 2016.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][vc_column_text]<\/p>\n Algumas lendas contam que Janaina\u00a0era uma bela cabocla que teria nascido na tribo dos Goitac\u00e1s, na regi\u00e3o sul do atual estado do Espir\u00edto Santo.<\/p>\n Os goitac\u00e1s<\/b>, tamb\u00e9m chamados guaitac\u00e1s<\/b> , foram um grupo ind\u00edgena brasileiro que habitou a regi\u00e3o costeira brasileira entre o Rio S\u00e3o Mateus, no atual estado do Esp\u00edrito Santo e o Rio Para\u00edba do Sul, no atual estado do Rio de Janeiro, at\u00e9 a metade do s\u00e9culo XVII[3]<\/sup> ou at\u00e9 fins do s\u00e9culo XVIII, quando foram exterminados pelos colonizadores de origem portuguesa atrav\u00e9s de uma epidemia de var\u00edola acidentalmente espalhada entre eles.[4]<\/sup><\/p>\n Al\u00e9m do t\u00edtulo de “deusa do mar” e “rainha dos peixes”, Janaina tamb\u00e9m seria a protetora das donas de casa, sendo chamada de “rainha do lar”.Por nossa conta.<\/p>\n Outra hip\u00f3tese sugere que Janaina\u00a0seria uma adapta\u00e7\u00e3o do nome portugu\u00eas “jana” que, em Portugal e algumas regi\u00f5es da Espanha, s\u00e3o conhecidas por seres m\u00e1gicos, conhecidas como fadas dos rios ou sereias.<\/p>\n http:\/\/terramagazine.terra.com.br\/interna\/0,,OI1270956-EI6607,00.html[\/vc_column_text][vc_column_text]Observa\u00e7\u00f5es da Orisa Brasil:<\/strong><\/p>\n No conto Brasileiro a sereia Iara aparece primeiro no rio Amazonas. Para depois seu mito ser levado para o mar.<\/p>\n J\u00e1 pontuamos muitas vezes que o culto de Yemoja e Osun s\u00e3o realizado em rios em terras Yorubas. Ainda que qualquer corpo de agua receba possa ser um local de culto ambas Orisa tem por ess\u00eancia as aguas doces como colocado neste artigo:http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/yemoja-em-terras-yorubas\/.<\/p>\n Um grande mist\u00e9rio que muitos estudiosos tentam desvendar \u00e9 por que Yemoja nas Am\u00e9ricas assumiu a posi\u00e7\u00e3o de Rainha do mar, ser\u00e1 objeto de um outro artigo.<\/p>\n Deixamos aqui nossa d\u00favida:\u00a0 se at\u00e9 mesmo a Umbanda adotou a sereia Iara para representar Yemoja, mais um motivo seria para seu culto ser no RIO e n\u00e3o no mar.\u00a0 Nos faz chegar a conclus\u00e3o que essa associa\u00e7\u00e3o t\u00e3o pouco pode ser considerada um \u00fanico motivo da representa\u00e7\u00e3o de Yemoja em algumas casas no Brasil ser uma sereia.<\/p>\n Supondo que foi mesmo adotada a sereia pela lenda de Iara, retratamos aqui a feliz coincid\u00eancia de em terras Yorubas Yemoja e Osun tamb\u00e9m serem representadas como sereias.<\/p>\n Sobre Janaina: ficou claro em nossas pesquisas que n\u00e3o h\u00e1 uma concordancia da origem deste nome, ora em tribo indigena, ora origem europeia. Pudemos observar ainda que o sincretismo com Yemoja esta influenciando na literatura a modo que em muito locais janaina \u00e9 traduzida como deusa do mar.<\/p>\n A considerar: A tribo Goitac\u00e1s n\u00e3o fazia fronteira com o mar contudo isso n\u00e3o impediria que tivessem uma deidade respons\u00e1vel pelo mar. A tribo foi praticamente extinta pelos portugueses em uma crise de var\u00edola . Nossa conclus\u00e3o: N\u00e3o existem elementos suficientes para depositar a representa\u00e7\u00e3o de Yemoja sereia no conto brasileiro de Jana\u00edna e inclu\u00edmos aqui que t\u00e3o pouco achamos dados relevantes para atribuir a Janiana o culto de Yemoja no mar. Tendo em vista at\u00e9 mesmo que outros cultos de matriz africana n\u00e3o adotaram essa\u00a0 “personagem”; de qualquer maneira seja a Jana\u00edna tamb\u00e9m a respons\u00e1vel por trazer um rabo de peixe a Yemoja relatamos a feliz coincid\u00eancia da Orisa tamb\u00e9m ser representada assim em terras Yorubas.<\/p>\n Lembramos a todos que este n\u00e3o \u00e9 um estudo cient\u00edfico.[\/vc_column_text][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”Orisa – Yoruba – Nig\u00e9ria” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_custom_heading text=”Yemoja e Osun Sereias sim!” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]”\u00c9\u00a0 um tabu para Iemanj\u00e1 e Osun devotos comer\u00a0 peixe de \u00e1gua doce especificamente (entre outros) e n\u00e3o oferecemos peixes para nenhuma dessas divindades.\u00a0 No caso de yewa-Restitua todas as formas de animais aqu\u00e1ticos, mesmo anf\u00edbios como sapos, s\u00e3o tabu para seus devotos em \u00e1reas onde ela \u00e9 adorado.<\/p>\n E em osogbo h\u00e1 uma cren\u00e7a de que Osun pode aparecer com a parte superior como\u00a0 humana e a inferior do corpo\u00a0 um peixe.” (Baba Nathan Lugo)[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”contato com outros povos” font_container=”tag:h4|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][vc_column_text]Nig\u00e9ria<\/strong><\/p>\n Dos Dados:<\/p>\n Benin\/TOGO<\/strong><\/p>\n O que nos cabe colocar aqui – Os escritos v\u00e9dicos datam de mais de 3.600 anos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Temos que pontuar ainda que Benin e Nig\u00e9ria fazem fronteira e embora e que os dois povos cultuam Yoruba<\/p>\n Angola<\/strong><\/p>\n Registro de influencia portuguesa desde o s\u00e9culo XV. E tem o idioma portugu\u00eas como oficial do pa\u00eds.[\/vc_column_text][vc_column_text]Das poss\u00edveis conflu\u00eancias de culturas Precisamos citar ainda:<\/span><\/p>\n A Rota das \u00edndias:<\/span><\/strong><\/p>\n Em 8 de julho de 1497, o portugu\u00eas iniciou sua expedi\u00e7\u00e3o mar\u00edtima, na qual conseguiu chegar as \u00cdndias atravessando os oceanos Atl\u00e2ntico e \u00cdndico<\/span><\/p>\n As importantes rotas comerciais da seda<\/a> e das especiarias<\/a>, bloqueadas pelo Imp\u00e9rio Otomano<\/a> em 1453 com a queda de Constantinopla<\/a> e do Imp\u00e9rio Bizantino<\/a>, motivaram a procura de um caminho mar\u00edtimo pelo Atl\u00e2ntico, contornando \u00c1frica<\/a>.<\/span><\/p>\n A Rota da escravid\u00e3o:<\/strong> \u00c9 dif\u00edcil saber quantos africanos foram trazidos para o Brasil ao longo de tr\u00eas s\u00e9culos de tr\u00e1fico negreiro. Muitos registros que poderiam tornar os dados mais precisos foram perdidos ou destru\u00eddos. As estimativas indicam que entre 3.300.000 e oito milh\u00f5es de pessoas desembarcaram nos portos brasileiros para serem vendidas como escravas, de meados do s\u00e9culo XVI at\u00e9 1850, quando o tr\u00e1fico foi efetivamente abolido pela Lei Eus\u00e9bio de Queiroz.<\/span><\/p>\n As quatro principais rotas dos navios negreiros que ligaram o continente africano ao Brasil foram as da Guin\u00e9, Mina, Angola e Mo\u00e7ambique. Elas concentravam o com\u00e9rcio de seres humanos que, na maioria dos casos, eram aprisionados em guerras feitas por chefes tribais, reis ou sobas africanos para esse [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/1″][ultimate_spacer height=”50″][vc_custom_heading text=”Sereias no Mundo” font_container=”tag:h2|font_size:30|text_align:left|color:%231e73be” google_fonts=”font_family:Abril%20Fatface%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal”][vc_column_text]<\/p>\n Mais uma vez .. se foram os Yorubas com Orisa a espalhar as sereias para o restante do mundo ou n\u00e3o, n\u00e3o sabemos! ..Ao que parece nossas pesquisas esse ser mitol\u00f3gico encantou e encanta muitos povos pelo mundo desde um tempo muito remoto.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
\n<\/span><\/p>\nRepresenta\u00e7\u00f5es de Yemoja No Brasil<\/h1>\n
<\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nIARA ou UIARA – A SEREIA\u00a0 BRASILEIRA<\/span><\/h1>\n
\n
\n
JANAINA<\/span><\/h1>\n
O fato \u00e9 que as duas Orisa permitiram que seus templos fossem decorados\u00a0com representa\u00e7\u00f5es de sereias. Nunca manifestaram o descontamento.. ou seus templos j\u00e1 teriam sido refeitos.<\/span><\/h1>\n
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n
\n
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\n<\/span><\/p>\n<\/a>fim. Os traficantes, principalmente portugueses, mas tamb\u00e9m de outras na\u00e7\u00f5es europ\u00e9ias e posteriormente brasileiros, obtinham os prisioneiros em troca de armas de fogo, tecidos, espelhos, utens\u00edlios de vidro, de ferro, tabaco e aguardente, entre outros. Os navios, dependendo do tipo, traziam de 300 a 600 cativos por vez. Entre 10% e 20% deles morriam na viagem.<\/span><\/p>\n
\n Follow us: @geledes on Twitter<\/a> | geledes on Facebook<\/a><\/span><\/div>\n<\/a>Das mais famosas obras: Precisamos citar A odisseia a obra liter\u00e1ria mais difundida e ampla em rela\u00e7\u00e3o as sereias e \u00e9\u00a0 nesta obra que sereias aparecem encantando marinheiros.\u00a0 S\u00e9culo VIII A.C – Homero – As mais extensas refer\u00eancias literais ocidentais\u00a0 as sereias s\u00e3o\u00a0as da\u00a0Odiss\u00e9ia, as da\u00a0Argon\u00e1utica, de Apol\u00f4nio de Rodes.\u00a0 Na\u00a0literatura\u00a0moderna, as sereias inspiraram muito poemas e numerosas obras, como\u00a0O Sil\u00eancio das Sereias, de Kafka (1917),\u00a0A hist\u00f3ria da sereia, de E.M. Forster (1947),\u00a0As sereias de Tit\u00e3, de Kurt Vonnegut (1959), entre muitas outras.<\/p>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t