![\"\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/10432953_1377027389255072_65008565468325081_n.jpg\")
<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/2″][vc_column_text]Esclarecimentos da Asa Orisa Alaafin Oyo – Dra.Paula Gomes<\/p>\nGostaria de contribuir com alguns pontos. Aganjusola de fato n\u00e3o \u00e9 um Orisa, mas sim cultuado como um antepassado. <\/span><\/span><\/p>\n -Oranyan n\u00e3o e filho de Odudua, mas sim neto. Ele e o ultimo filho de Okanbi que era filho de Odudua. <\/span><\/span><\/p>\n -Ajaka nunca se refugiou em Igboho, pois Igboho so foi fundado em 1534 e Ajaka reinou alguns s\u00e9culos antes de Igboho ser fundada. <\/span><\/span><\/p>\n -Sango nunca se refugio em Koso, Sango (Tella Oko) se refugio na mata e o local onde ele desapareceu e deixou os edun aras para ser chamado sempre que o seu povo necessite de sua ajuda, s\u00f3 depois de ele ter desaparecido pela terra dentro deram ao local o nome de KOSO, que\u00a0 significa Ko So, n\u00e3o se enforcou. Antes disso Koso nao existia. At\u00e9 os dias de hoje o poder deixado por Tella Oko- Sango est\u00e1 em Koso em Oyo sobre a custodia do Mogba Koso.<\/span><\/span><\/p>\n -A outra quest\u00e3o e sobre Afonja Kakanfo de Ilorin, ele era o general ou comandante das for\u00e7as militares do Alaafin, descendente de Sango (Tella Oko), por isso\u00a0 tinha o titulo de Kakanfo e foi ele que traiu o Alaafin e ajudou no declino do Imp\u00e9rio de Oyo . Todos os Afonjas s\u00e3o descendentes de Sango AFA KO JA, dif\u00edcil de separar. O Kakanfo depois de trair o Alaafin, ficou em Ilorin e os mu\u00e7ulmanos tomaram posse daquela \u00e1rea.<\/span><\/span><\/p>\n -Outra quest\u00e3o muito interessante e sobre o leopardo de Aganju, o presente Alaafin sempre salienta que os Oyos tinham a t\u00e9cnica de apurar o DNA de uma forma tradicional. Os Alaafins sempre tiveram leopardos como bichos de estima\u00e7\u00e3o que conheciam o seu odor e sempre que um filho do Alaafin nascia, o rec\u00e9m nascido era dado ao leopardo para confirmar se realmente era filho ou n\u00e3o. Caso o cheiro do rec\u00e9m nascido fosse igual ao do Alaafin, o leopardo lambia o rec\u00e9m nascido como forma de acarinhar o dono, pois tinha o mesmo odor do pai, caso o cheiro fosse diferente ele rejeitava o rec\u00e9m nascido e desta forma eles testavam o DNA.<\/span><\/span><\/p>\n Jakuta n\u00e3o \u00e9 Sango, mas sim o dia da semana que Olodumare dedicou a Sango. <\/span><\/span><\/p>\n Igbono significa febres altas e esta relacionado com Obaluaye, por isso ele sai durante o calor a rua para tirar a doen\u00e7a em Igbono.<\/span><\/span><\/p>\n -Terei que confirmar se Aganju era irm\u00e3o ou primo de Sango. – Baru e Ogodo nunca ouvi falar, mas podem estar relacionadas a Sango ou n\u00e3o, pois Sango era muito popular e tinha diferentes nomes em diferentes localidade por onde passava.<\/span><\/span><\/p>\n –Oranfe n\u00e3o tem nenhuma liga\u00e7\u00e3o com Sango<\/span><\/span><\/p>\n – Omo Ekun, Saki, Arabambi, Afonja, Oba koso, Ayi Legbe Orun, Olufiran <\/span><\/span>s\u00e3o alguns nomes de Sango.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/4″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Baba Nathan Lugo(Oloye Aikulola Oluwin-Oosa)<\/span><\/span> <\/strong>da uma vis\u00e3o sobre Aganju e o culto na cidade Saki-Oyo<\/p>\n ” Aganju \u00e9 um Orisa diferente, tem rela\u00e7\u00e3o com Sango por ser descendente de Oranyan mas N\u00c3O \u00c9 SANGO. Tem outro assentamento, os oriki s\u00e3o diferentes, ele foi um rei Guerreiro, caminhava com espada.<\/p>\n Outro nome que alguns creditam a Aganju \u00e9 Okere, e que ele quem casou com Yemoja. Em Saki tem v\u00e1rios sacerdotes de Aganju, Saki \u00e9 uma terra montanhosa\u00a0 onde tem rochas, \u00e9 uma savana, n\u00e3o tem floresta grande, nas montanhas rochoasas quando bate sol lembra fogo, pode ser por isso que algumas pessoas associaram na di\u00e1spora Aganju com Vulc\u00e3o. “<\/p>\n Em Abeokuta, Baba Awod\u00e9l\u00e9 Il\u00e9sire S\u00f3w\u00f9nm\u00ed<\/strong> conta que a tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 bastante diferente:\u00a0 <\/span>“Dentro da tradi\u00e7\u00e3o de Abeokuta Aganju n\u00e3o \u00e9 considerado um Orisa e sim um ancestral divinizado, porque ele foi Rei de Oyo, tem alguns rituais para ele,\u00a0 tem suas ins\u00edgnias, em Abeokuta Dada (que foi outro Alaafin de Oyo e tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 um aspecto de Sango)\u00a0 \u00e9 mais forte que Aganju, tem at\u00e9 um nome especifico para o local de culto”.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Um dos mais importantes dicion\u00e1rios Yoruba ,R.C ABraham, M.A, D. Litt,\u00a0 define Agonju como filho do Rei Ajaka , Alaafin, descendente de Yemoja. “Quero com esse artigo corrigir algo errado que vem sendo amplamente aceito e \u00e9 uma calunia! Hist\u00f3rias que as pessoas na di\u00e1spora contam em forma de Macumba, Lukumi e Candombl\u00e9 sobre Orisa. Distorcer os fatos hist\u00f3ricos sobre este Aganju \u00e9 o resultado de impacto negativo sobre o com\u00e9rcio de escravos do nosso povo ao longo dos anos, o nome e alguns fatos hist\u00f3ricos deste orix\u00e1 tem sido distorcidos.”<\/p>\n Ele descreve Aganju como Primo de Sango:<\/p>\n A verdadeira\u00a0 hist\u00f3ra \u00e9 que Orisa Aganju \u00e9 um primo de Sango. Vou explicar os detalhes agora. Orisa Aganju foi Rei do imp\u00e9rio de Oyo! Ele reinou depois do seu pai\u00a0 Aajaka.\u00a0 Oranyan \u00e9 o \u00faltimo filho de Oduduwa. Oranyan \u00e9 o primeiro rei do imp\u00e9rio de Oyo e teve v\u00e1rios filhos. Ap\u00f3s o falecimento do Oranyan \u00e9 Aajaka o irm\u00e3o mais velho de Sango que se tornou o Rei do imp\u00e9rio de Oyo.<\/p>\n Aajaka era um homem muito t\u00edmido com menos valor para a guerra, por isso, muitas cidades tentaram invadir o imp\u00e9rio de Oyo.\u00a0 O irm\u00e3o mais novo, Sango, assumiu assim o trono mas era impetuoso tinha h\u00e1bitos de testar o seu poder de fogo , contam que ele subiu em uma montanha e queimou todo o pal\u00e1cio e destruiu a sua propriedade. Isto levou Sango ao fim de seu reinado.<\/p>\n Aajaka irm\u00e3o mais velho de Sango assume novamente o reinado ele estava em\u00a0 asilo pol\u00edtico em uma cidade chamada Igboho.\u00a0 Por esta altura quando Aajaka volta nasce seu filho Aganju.<\/p>\n Ap\u00f3s o falecimento do Aajaka. Aganju se torna a o terceiro\u00a0 rei do imp\u00e9rio de Oyo. Ele era um rei muito corajoso. Ele era amante da natureza e de animais. Ele amava a beleza. Ele gostava de animais selvagens. Ele domava\u00a0 animais em seu pal\u00e1cio. Aganju tinha um Leopardo domestico em seu pal\u00e1cio.<\/strong>\u00a0 Ele adora mi\u00e7angas majoritariamente com a cor vermelho, amarelo, azul claro, azul escuro, verde, marrom profundo, branco leitoso. Ele tem algumas semelhan\u00e7as com Sango.<\/p>\n Este Orisa\u00a0 \u00e9 bom para as pessoas a fazerem neg\u00f3cios e tamb\u00e9m bom para a\u00a0 beleza est\u00e9tica, M\u00fasica e\u00a0 filmes. Aqueles que enfrentam a opress\u00e3o de qualquer esp\u00e9cie tamb\u00e9m podem invocar o esp\u00edrito deste Orisa. Ele\u00a0 um primo de Sango. Depois da morte ele vira de Orisa.\u00a0 O seu s\u00edmbolo principal \u00e9 uma espada e duplo fio de machado.[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40″][vc_column_text] https:\/\/www.revolvy.com\/topic\/List%20of%20volcanoes%20in%20Nigeria&item_type=topic[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_empty_space height=”40″][vc_column_text]Babalawo Kola Abimbola<\/strong> descreve Aganju como irm\u00e3o de Sango, e que o nome inteiro de Aganju \u00e9 Aganjusola. Foi o Alafin de Oyo, e como Sango, odeia mentirosos, ladr\u00f5es ele foi um grande guerreiro o imp\u00e9rio expandiu, ele construiu um imenso pal\u00e1cio e\u00a0 at\u00e9 hoje o p\u00e1tio central do pal\u00e1cio do Alaafin \u00e9 dedicado em sua mem\u00f3ria tem o nome de Aganju \u00e9\u00a0 onde fica o Kobi, extens\u00e3o a do pal\u00e1cio”<\/span>\u00a0 (Yor\u00f9b\u00e1 Culture: A Philosophical Account Por K\u1ecd\u0301l\u00e1 Ab\u00edmb\u1ecd\u0301l\u00e1)<\/span><\/p>\n .[\/vc_column_text][vc_column_text]Segundo site Litcaf, Nig\u00e9ria,\u00a0 descreve : Aganju foi quinto Alaafin de Oyo, e filho de Ajaka. Sua ascens\u00e3o ao trono foi desprovida de dramas, o que provavelmente teria sido o caso se ele tivesse um primo de Sango, seu tio. Ajaka projetou o pal\u00e1cio de forma inovadora como rei, e ele domesticou alguns animais selvagens. Diz-se que ele tinha r\u00e9pteis em casa, alguns dos quais podem ser vistos rastejando sobre seu corpo. Aganju foi respons\u00e1vel por erguer\u00a0 mais de 120\u00a0 Kobi, tocas altas de palha\u00a0 e varandas debaixo deles. Somente o pal\u00e1cio do Alaafin\u00a0 na Antiga Oyo\u00a0 teve a permiss\u00e3o de ter este kobi, que serviu como um lugar para que o Alaafin veja popula\u00e7\u00e3o e\u00a0 cumprimentassem em seu p\u00e1tio sem se expor inteiramente.<\/p>\n Aganju conduziu um reino longo e pr\u00f3spero,\u00a0 o reinado foi abalado apenas no fim da vida por conta de uma mulher bonita que conheceu. Ele travou guerra contra o senhor de uma cidade vizinha, por recusar-lhe a m\u00e3o de sua filha em casamento. Pr\u00edncipes e guerreiros morreram na guerra. Aganju tamb\u00e9m havia matado seu suposto herdeiro, Lugbe, depois que\u00a0 mais tarde foi encontrado tendo contatos \u00edntimos com a nova beleza de seu pal\u00e1cio, Iyayun, filha do Onisambo que ele capturou. O rei foi, portanto, dominado pelo sofrimento e morreu n\u00e3o muito tempo depois, meses depois que Iyayun ficou gr\u00e1vida do filho que se tornar\u00e1 o sexto Alaafin.<\/p>\n Kobi a extens\u00e3o do pal\u00e1cio do Alaafin de Oyo leva ainda hoje o nome de Aganju: \u00a0<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text] Alaafins de Oyo, Marcas Hist\u00f3ricas – Por PGCulturalFoundation – Dra. Paula Gomes<\/p>\n REIGNS OF THE ALAAFINS OF OYO and SOME HISTORICAL MARKS<\/p>\n 892 Oranyan \u2013 Oyo-Ile was found continua..<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40″][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Baba H\u00e9rick Lechinski (Ej\u00f2t\u1ecd\u0301l\u00e1)<\/strong>\u00a0 escreve sobre os Os 12 \u1e62\u00e0ng\u00f3 (Xang\u00f4s) da Bahia\u00a0 e a rela\u00e7\u00e3o com a terra Yoruba:<\/p>\n Muitas pessoas me perguntam a respeito de \u201cAyr\u00e1\u201d, de \u201cAganj\u00fa\u201d e de outras \u201cqualidades\u201d de \u1e62\u00e0ng\u00f3 cultuadas no Candombl\u00e9 (Brasil), ent\u00e3o, hoje decidi escrever um pouco do que sei sobre \u1e62\u00e0ng\u00f3 e as 12 \u201cqualidades\u201d do mesmo no Candombl\u00e9.<\/p>\n \u1e62\u00e0ng\u00f3 \u00e9 a Divindade iorub\u00e1 (Im\u1ecdl\u1eb9\u0300\/\u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0) do raio, do trov\u00e3o, da for\u00e7a, do poder e da realeza. Muitos confundem a Divindade PRIMORDIAL \u1e62\u00e0ng\u00f3 com o 3\u00ba Al\u00e1\u00e0fin \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301 (Rei de Oi\u00f3) que \u00e9 T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2, que pelas caracter\u00edsticas do seu nascimento \u00e9 considerado uma reencarna\u00e7\u00e3o de \u1e62\u00e0ng\u00f3 na Terra, mais precisamente em \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301. Muitos dizem que \u1e62\u00e0ng\u00f3 s\u00f3 se tornou Divindade aqui na Terra, depois da sua morte, ou seja, que \u00e9 um ancestral divinizado, mas \u00e9 mentira, \u1e62\u00e0ng\u00f3 \u00e9 uma Divindade primordial criada por Ol\u00f3d\u00f9mar\u00e8, assim como \u00c8\u1e63\u00f9, \u1eccb\u00e0t\u00e1l\u00e1, \u1eccya, \u1ecc\u0300\u1e63un, Yem\u1ecdja dentre outras, T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2 foi apenas uma reencarna\u00e7\u00e3o sua. E \u00e9 de suma import\u00e2ncia saber a diferen\u00e7a de \u1e62\u00e0ng\u00f3 Divindade (Ay\u00edl\u1eb9\u0301gb\u1eb9\u0301 \u1ecc\u0300run), para \u1e62\u00e0ng\u00f3 Rei de \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301 (T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2).<\/p>\n Pierre Verger, em seu livro: Orix\u00e1s, Deuses Iorub\u00e1s na \u00c1frica e no Novo Mundo, declara: \u201cNa Bahia, diz-se que existem doze Xang\u00f4s: Dad\u00e1; Oba Afonj\u00e1; Obalub\u00e9; Ogod\u00f4; Oba Koss\u00f4; Jakut\u00e1; Aganju; Baru; Oranian; Air\u00e1 Intil\u00e9; Air\u00e1 Igbonam e Air\u00e1 Adjaosi. Reina uma certa confus\u00e3o nesta lista, pois Dad\u00e1 \u00e9 irm\u00e3o de Xang\u00f4; Oraniam \u00e9 seu pai, e Aganju, um de seus sucessores. Tamb\u00e9m na Bahia acredita-se que Ogod\u00f4 \u00e9 origin\u00e1rio de territ\u00f3rio tap\u00e1, e que segura dois \u201cox\u00e9s\u201d quando dan\u00e7a, sendo o seu edun ara composto de dois gumes. Os Air\u00e1 seriam Xang\u00f4s muito velhos, sempre vestidos de branco e usando contas azuis (segi) em lugar de corais vermelhos, como os outros Xang\u00f4s. Ao que parece, teriam vindo da regi\u00e3o de Sav\u00e9.\u201d<\/p>\n Com todo respeito a tradi\u00e7\u00e3o e aos sacerdotes do Candombl\u00e9, irei esclarecer um pouco sobre esta lista, de acordo com meu aprendizado e conhecimento.<\/p>\n Mas antes de qualquer coisa \u00e9 importante dizer que, quando o culto 1\u00ba Dad\u00e1: D\u00e0da \u00e9 o nome iorub\u00e1 dado \u00e0s crian\u00e7as que nascem com os cabelos encaracolados e que geralmente s\u00e3o consagrados ao \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 Ba\u00e1y\u00e0nn\u00ec (irm\u00e3o do \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 \u1e62\u00e0ng\u00f3). Quando se fala de D\u00e0da como irm\u00e3o de \u1e62\u00e0ng\u00f3, est\u00e1 se falando de D\u00e0da \u00c0j\u00e0k\u00e1, irm\u00e3o de T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2, que foi o 2\u00ba Al\u00e1\u00e0fin \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301. D\u00e0da \u00c0j\u00e0k\u00e1 n\u00e3o \u00e9 um \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, uma Divindade, foi apenas um rei, um ancestral. Possui culto, mas n\u00e3o consagra\u00e7\u00e3o em pessoas. Diferente de Ba\u00e1y\u00e0nn\u00ec, que \u00e9 irm\u00e3o de \u1e62\u00e0ng\u00f3 (Divindade) e tamb\u00e9m era a Divindade tutelar de \u00c0j\u00e0k\u00e1, por este ser D\u00e0da (nascido com cabelos enrolados). Consagrase pessoas para Ba\u00e1y\u00e0nn\u00ec e n\u00e3o para D\u00e0da \u00c0j\u00e0k\u00e1. Que assim como Od\u00f9duw\u00e0, \u1ecc\u0300r\u00e0nm\u00edy\u00e0n e Aganj\u00fa em \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301, cidade de origem dos mesmos, s\u00e3o considerados apenas reis m\u00edticos e \u201ccultuados\u201d por sua import\u00e2ncia, mas n\u00e3o s\u00e3o considerados \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 que s\u00e3o consagrados em pessoas.<\/p>\n 2\u00ba Oba Afonj\u00e1: Confundem muito \u00c0f\u1ecd\u0300nj\u00e1, o Kakanf\u00f2 de \u00ccl\u1ecdrin (que era mu\u00e7ulmano), com \u00c0f\u1ecd\u0300nj\u00e1 t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3, \u00c0f\u1ecd\u0300nj\u00e1 \u00e9 um t\u00edtulo da Divindade \u1e62\u00e0ng\u00f3, encontrado em alguns dos seus or\u00edk\u00ec.<\/p>\n 3\u00ba Obalub\u00e9: \u1eccbal\u00fab\u1eb9 \u00e9 tamb\u00e9m um t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3, encontrado em alguns dos seus or\u00edk\u00ec.<\/p>\n 4\u00ba Ogod\u00f4: No Brasil fala-se que Ogodo \u00e9 de origem Tap\u00e1, mas n\u00e3o se sabe ao certo se \u00e9 uma Divindade, um Ancestral divinizado, se foi rei ou n\u00e3o e o que fez o mesmo ter o seu culto aglutinado ao de \u1e62\u00e0ng\u00f3 no Brasil. Mas, confesso que AINDA (possa ser que exista) n\u00e3o vi e nem escutei nada sobre Ogodo de Nigerianos, muito menos relacionado a \u1e62\u00e0ng\u00f3.<\/p>\n 5\u00ba Oba Koss\u00f4: 6\u00ba Jakut\u00e1: J\u00e0k\u00fata, \u00e9 tamb\u00e9m um t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3, significando aquele que combate com pedras (de raio), encontrado em alguns de seus or\u00edk\u00ec…<\/p>\n 7\u00ba Aganju: Aganj\u00fa \u1e62\u1ecdl\u00e1 \u00e9 irm\u00e3o de T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2 (\u1e62\u00e0ng\u00f3), foi o 4\u00ba Al\u00e1\u00e0fin \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301. No Brasil fala-se que Aganj\u00fa \u00e9 seu sobrinho, mas em \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301 ele \u00e9 seu irm\u00e3o mais novo. E sua situa\u00e7\u00e3o \u00e9 a mesma de D\u00e0da \u00c0j\u00e0k\u00e1, por ter sido um importante rei para \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301, o mesmo \u00e9 lembrado e cultuado atrav\u00e9s de seus s\u00edmbolos, como espadas e etc. Mas n\u00e3o \u00e9 um \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, uma Divindade que seja consagrada em pessoas. Por\u00e9m, nas religi\u00f5es afrobrasileiras como o Candombl\u00e9 e o Batuque e afro-cubana como a Santeria, o mesmo possui muitos filhos, e isso faz com que muitos estrangeiros v\u00e3o at\u00e9 a Nig\u00e9ria em busca de consagra\u00e7\u00f5es a esta Divindade e nigerianos sem escr\u00fapulos acabam por realizar estas consagra\u00e7\u00f5es, apenas visando ganho financeiro.<\/p>\n 8\u00ba Baru: Muito se fala sobre Baru\/Gbaru\/Igbaru no Brasil, muitos chegam a dizer que \u00e9 uma Divindade distinta de \u1e62\u00e0ng\u00f3, assim como j\u00e1 escutei quem fale que \u00e9 um t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3 dentro do templo de \u1eccb\u00e0t\u00e1l\u00e1 em If\u1ecd\u0301n. Mas, tamb\u00e9m confesso que AINDA (possa ser que exista) n\u00e3o vi e nem escutei nada de Nigerianos sobre esta Divindade ou t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3…<\/p>\n 9\u00ba Oranian: \u1ecc\u0300r\u00e0nm\u00edy\u00e0n, filho de Od\u00f9duw\u00e0, pai de D\u00e0da \u00c0j\u00e0k\u00e1, T\u1eb9\u0300l\u00e0 \u00d2k\u00f2 e Aganj\u00fa \u1e62\u1ecdl\u00e1, foi o 1\u00ba Al\u00e1\u00e0fin \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301, patriarca da dinastia Al\u00e1\u00e0fin, grande rei, ancestral de grande import\u00e2ncia para o povo iorub\u00e1 (de \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301) e por isso cultuado como tal, mas n\u00e3o \u00e9 um \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 que se consagra em pessoas, pelo menos em \u1ecc\u0300y\u1ecd\u0301, cidade de origem do mesmo.<\/p>\n Air\u00e1: Como j\u00e1 dito por Pierre Verger: \u201c… Ao que parece, teriam vindo da regi\u00e3o de Sav\u00e9…\u201d. E confirmado por outros autores iorub\u00e1s, na 10\u00ba \u201cIntile\u201d, seria segundo alguns, o antigo nome de \u00cct\u00e0s\u00e1, cidade qual \u00c0r\u00e1 era patrono. 11\u00ba \u201cIgbonam\u201d, do iorub\u00e1, \u00ccgb\u00f3n\u00e1 = calor febre, t\u00edtulo dado \u00e0s divindades ligadas ao fogo, e por ser \u00c0r\u00e1 uma divindade do raio, acredito que esteja tamb\u00e9m associado ao fogo. 12\u00ba \u201cAdjaosi\u201d, desconhe\u00e7o seu significado, pode ser que esteja associado ao culto de \u00c0r\u00e1 em alguma das regi\u00f5es que o cultuam, pode ser que n\u00e3o.<\/p>\n Espero atrav\u00e9s deste pequeno artigo, desmistificar confus\u00f5es que ainda existe em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u1e62\u00e0ng\u00f3, seus t\u00edtulos e suas \u201cqualidades\u201d no Candombl\u00e9 (Brasil)…[\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40″][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]BARRETTI FILHO<\/strong>, Aulo.\u00a0Dos Yor\u00f9b\u00e1 ao Candombl\u00e9 K\u00e9tu<\/em>, Edusp, S\u00e3o Paulo, 2010.<\/p>\n Traz tamb\u00e9m parte da hist\u00f3ria do reinado de\u00a0Aganj\u00fa<\/em>\u00a0em\u00a0\u00d2<\/u>y\u00f3<\/u><\/em>, bem como sua hist\u00f3ria familiar:<\/p>\n […] O reinado de\u00a0Aganj\u00fa<\/em>\u00a0foi longo e pr\u00f3spero. Ele tinha o dom de domar os animais selvagens e serpentes venenosas. Podia ver v\u00e1rias delas arrastando-se pelo seu corpo sem fazer mal algum. Dentro de sua casa ele tinha um leopardo d\u00f3cil, onde se podia ver\u00a0Aganj\u00fa<\/em>\u00a0encostar seus p\u00e9s no animal como se fosse uma esteira, onde demonstrava seu poder e virilidade […]<\/p>\n Segundo Ad\u00e9sol\u00e1 Ol\u00e1t\u00e9j\u00fa<\/strong> do\u00a0Il\u00e9 \u00c0se<\/u>\u00a0E<\/u>k\u00f9nd\u00e9yi (2005, p. 368-383), O leopardo \u00e9 considerado pelos povos\u00a0Yor\u00f9b\u00e1<\/em>\u00a0um animal sagrado, e foi domesticado no reinado de\u00a0Aganj\u00fa\u00a0<\/em>em\u00a0\u00d2<\/u>y\u00f3<\/u><\/em>\u00a0como prova de sua coragem e ousadia.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40″][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]NO BRASIL<\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Certamente o nome Aganju ficou mais conhecido pelas m\u00e3os de Pierre Verger que acompanhou a funda\u00e7\u00e3o do Ile Axe Opo Aganju do Babalorisa Balbino Daniel de Paula<\/strong>,\u00a075 anos, em Lauro de Freitas Bahia Terreiro da linhagem tradicional de Ketu, sa\u00eddo do Il\u00ea Ax\u00e9 Op\u00f4 Afonj\u00e1.\u00a0 Vemos que em todas entrevistas concedidas por Baba Balbino ele sempre se refere a Aganju como sin\u00f4nimo do Orisa Sango.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/3″] <\/p>\n <\/p>\n [\/vc_column_text][vc_empty_space height=”40″][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]O fen\u00f4meno de aglutina\u00e7\u00e3o misturando por vezes os caminhos e outras deidades \u00a0pode ter sido a alternativa mais vi\u00e1vel para que alguns cultos Brasileiros prosperassem, no caso de Aganju, Pierre Verger em suas obras demonstra ter \u00a0plena consci\u00eancia que trata de um outro ser m\u00edtico \u201cAganju, um de seus sucessores.\u201d \u2013 referindo a Sango \u2013 No livro dos Orix\u00e1s .<\/p>\n \u201c Aganju \u00e9 considerado o mais jovens dos\u00a0 Sango. Na regi\u00e3o Yoruba consta entre os primeiros reis e teria subido ao trono ap\u00f3s Ajaka ( dada) , irm\u00e3o de Sango. \u201c Nota\u00a0 sobre o culto aos Orix\u00e1s e Voduns.<\/p>\n
\n<\/span><\/span><\/p>\n<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/a>Baba Obanifa (Yoruba)\u00a0 fez um desabafo sobre Aganju para o canal\u00a0 Nigeriano Exchange IFA(Facebook):<\/strong><\/p>\n<\/a>Ainda que j\u00e1 tenham comprovado que no Biu Plateau A Noroeste da Nigeria possuem vulc\u00f5es, Aganju n\u00e3o ganhou nenhum tipo de associa\u00e7\u00e3o com eles, at\u00e9 porque os Yoruba n\u00e3o viveram nesta regi\u00e3o vulc\u00e2nica.<\/p>\n
\n(https:\/\/litcaf.com\/aganju\/)<\/p>\n<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/a><\/p>\n<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_empty_space height=”40″][vc_column_text]<\/p>\n
\n1042 Ajaka Dada
\n1077 Tella Oko \u2013known as Sango Afonja
\n1137 Ajaka
\n1177 Aganju Sola
\n<\/strong>1300 Kori \u2013 Osogbo and Ede were found
\n1357 Oluaso
\n1471 Portugal 1st contact with Yoruba cities
\n1472 Eko is named LAGOS by the Portuguese
\n1530 \u2013 1542 Onigbogi
\n1512 Ofinran \u2013 Saki was found
\n1534 Egungun Oju \u2013 Igboho was found
\nNupe occupied Oyo- Ile
\n1554 Orompoto
\n1562 Ajiboye
\n1570 Abipa \u2013 Oyo-Ile rebuilt
\n1588 Obalokun \u2013 salt (Sodium Cloride)
\nintroduced in domestic use into Yoruba Land Alaafin set envoys to court in Portugal
\n1600 Aja
\n1658 Odarawu
\n1660 Karan
\n1665 Jayin \u2013 1 st Awujale of Ijebu appointed
\n1676 Ayibi \u2013 Oyo spanned 150.00 km2
\n1690 Osiyago \u2013 1728 Oyo stats invade Dahomey
\n1732 Gberu
\n1738 Amuniwaye
\n1742 Onisile – 1748 subjugating the Dahomey
\n1750 Labisi \u2013 spent in the throne only 15 days committed suicide because of Basorun Gaha
\n1750 Awonbioju \u2013 spent 130 days in the throne
\n1750 Agboluaje – 1754 stars decline in the Empire with intrigues of Basorun Gaha..<\/p>\n
\naos \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 chegou aqui em nossas \u201cterras brasilis\u201d, o culto de muitas Divindades se perdeu, e o de algumas foi miscigenado ou aglutinado ao culto de outras, como aconteceu no caso de \u1e62\u00e0ng\u00f3.<\/p>\n
\n\u1eccba K\u00f2so, literalmente rei de K\u00f2so, \u00e9 tamb\u00e9m um t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3, encontrado em alguns de seus or\u00edk\u00ec.<\/p>\n
\nverdade Air\u00e1 cultuado no Brasil, seria a Divindade \u00c0r\u00e1, Divindade dos raios e trov\u00f5es, cultuado em \u1e62\u00e1b\u1eb9\u0301. E grande confus\u00e3o existe em rela\u00e7\u00e3o a Air\u00e1\/Ayra (cultuado no Brasil), que acredita-se que seja a Divindade \u00c0r\u00e1 de \u1e62\u00e1b\u1eb9\u0301, com \u00c0r\u00ecr\u00e0, t\u00edtulo de \u1e62\u00e0ng\u00f3, encontrado em alguns de seus or\u00edk\u00ec.<\/p>\n<\/a>[\/vc_column_text][vc_column_text]\u00a0Babalorisa Balbino com seu Aganju – Foto: Divulga\u00e7\u00e3o\/ Haroldo Abrantes<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_column_text]<\/a>[\/vc_column_text][vc_column_text]Babalorisa Balbino com Ose, trazido da Africa ainda menino = Foto: Pierre Verger<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_empty_space height=”40″][vc_column_text]<\/p>\n