Certas express\u00f5es da linguagem corporal humana s\u00e3o compreendidas por cada membro de nossa esp\u00e9cie.<\/span> Outros existem apenas dentro de uma cultura local e, como um idioma falado, voc\u00ea deve aprender a interpret\u00e1-los corretamente.<\/span> Compreender o b\u00e1sico do idioma n\u00e3o verbal de outras culturas ajuda a evitar mal-entendidos.<\/span> Seu corpo reage, antes que voc\u00ea possa pensar sobre isso.<\/span> Um bom exemplo me foi dito por um professor de ling\u00fc\u00edstica africana que lecionou “Comunica\u00e7\u00e3o Intercultural” nas academias de pol\u00edcia europeias.<\/span> Em muitas culturas da \u00c1frica Ocidental, \u00e9 ofensivo olhar para os olhos de uma pessoa seniores.<\/span> Em vez disso, as pessoas africanas baixariam a cabe\u00e7a, olhavam para o ch\u00e3o (ou em outro lugar no lado inferior esquerdo ou direito), enquanto falavam com uma pessoa de respeito.<\/span> Para um europeu, esse comportamento d\u00e1 a impress\u00e3o de “ter algo a esconder”.<\/span> Evitar o contato com os olhos est\u00e1 relacionado a n\u00e3o dizer a verdade.<\/span> Olhando em volta, e n\u00e3o para o rosto da outra pessoa, tamb\u00e9m d\u00e1 a impress\u00e3o de estar nervoso.<\/span> A pessoa africana, tentando ser educada, parece procurar uma sa\u00edda r\u00e1pida do encontro.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Lembro-me das aulas de Yor\u00f9b\u00e1 do meu iniciante.<\/span> No final, meu professor fechou os livros, levantou-se, disse adeus e saiu do meu est\u00fadio.<\/span> Embora eu soubesse que o povo de Yor\u00f9b\u00e1 n\u00e3o aperta a m\u00e3o, fiquei com uma sensa\u00e7\u00e3o estranha.<\/span> Faltava algo: um ritual, apertando as m\u00e3os, olhando para os olhos do outro, enquanto dizia “te vejo na pr\u00f3xima semana”.<\/span> Levantar-se e sair sem um aperto de m\u00e3o, encontrei-me grosseiro e pedi uma resposta: “Eu disse algo errado, que o levou a sair t\u00e3o abruptamente?” Demorou algum tempo at\u00e9 sentir-se natural e eu n\u00e3o queria mexer M\u00e3os depois das li\u00e7\u00f5es de Yor\u00f9b\u00e1.<\/span> \u00c9 uma quest\u00e3o de adotar uma cultura.<\/span> Como muitas pessoas, entrei em contato direto com o culto \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 atrav\u00e9s das tradi\u00e7\u00f5es da di\u00e1spora cubana.<\/span> A cultura e a l\u00edngua de Yor\u00f9b\u00e1 sobreviveram ao com\u00e9rcio de escravos transatl\u00e2nticos, mas transformaram-se em uma esfera religiosa.<\/span> As tradi\u00e7\u00f5es africanas muitas vezes s\u00f3 s\u00e3o realizadas dentro de um ambiente ritual na di\u00e1spora, enquanto no passado faziam parte da vida di\u00e1ria.<\/span> Um exemplo de idioma seria a palavra afro-cubana “aleyo” para Yor\u00f9b\u00e1 “\u00e0lej\u00f2”.<\/span> Isso significa originalmente “estranho, visitante”.<\/span> Em Cuba \u00e9 usado no sentido de “uma pessoa que n\u00e3o (ainda) iniciou em \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0”.<\/span> Os cubanos falam espanhol e os restos da l\u00edngua Yor\u00f9b\u00e1 s\u00e3o usados \u200b\u200bapenas em configura\u00e7\u00f5es rituais.<\/span> O “estranho” tornou-se “algu\u00e9m n\u00e3o iniciado”.<\/span> O mesmo processo pode ser aplicado aos gestos do corpo.<\/span> Eu tropecei por alguns deles viajando para Cuba e Nig\u00e9ria.<\/span> Foi divertido quando vi meu professor Christian Yor\u00f9b\u00e1 puxar os dedos pela primeira vez para afastar o mal, um gesto que pensei que estava diretamente relacionado a um ritual \u00f4r\u00ec\u1e63\u00e0 esot\u00e9rico.<\/span> Em vez disso, como descobri, ele \u00e9 usado com freq\u00fc\u00eancia.<\/span> Aqui est\u00e3o alguns resultados de uma pequena investiga\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

$\"Imagem$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A linguagem de Yor\u00f9b\u00e1 e suas express\u00f5es idiom\u00e1ticas se referem a muitas partes do corpo.<\/span> “Surpresa” \u00e9 chamado de “\u00f1yanu”, uma “boca aberta”, enquanto a raiva reside na barriga (in\u00fa) e \u00e9 chamada de “\u00f1\u00edn\u00fa”.<\/span> O resfriamento \u00e9 expresso pelo gesto de “f’\u1ecdw\u1ecd w\u1ecd’n\u00fa”, colocando uma m\u00e3o (“\u1ecdw\u1ecd”) no peito e “deixando cair” (“w\u1ecd”) para baixo para a barriga.<\/span> Na mesma dire\u00e7\u00e3o, aponta o verbo “farabal\u1eb9”, literalmente “colocar o corpo tocar o ch\u00e3o”, significa “acalmar-se, ser paciente”.<\/span> Uma pessoa de face dupla em Yor\u00f9b\u00e1 \u00e9 uma “pessoa com duas bocas”, “\u1eb9l\u1eb9nu m\u00e9j\u00ec”, sendo carregada por algo literalmente significa “y\u00edn l\u1ecdr\u00f9n”, com o peso no pesco\u00e7o (como carregamentos na cabe\u00e7a).<\/span> Interessante, esse “- y\u00ednm\u00fa s\u00ed” no dicion\u00e1rio \u00e9 traduzido como “ele enrolou seus l\u00e1bios na descren\u00e7a da minha afirma\u00e7\u00e3o”.<\/span> Em Yor\u00f9b\u00e1 “im\u00fa” significa “nariz” – os l\u00e1bios curling s\u00e3o a vers\u00e3o europ\u00e9ia deste gesto de Yor\u00f9b\u00e1 feito com o nariz!<\/span> O dicion\u00e1rio de Abra\u00e3o aqui oferece uma tradu\u00e7\u00e3o de um gesto, n\u00e3o literal.<\/span> Os prov\u00e9rbios de Yor\u00f9b\u00e1 est\u00e3o cheios de imagens expressivas e corporais.<\/span> Assista uma das telenovelas de Nollywood de baixa qualidade no Youtube para ter uma id\u00e9ia da forma de linguagem rica em gestos.<\/span> Em uma cidade de Yor\u00f9b\u00e1 voc\u00ea rapidamente se sente como assistir a uma performance teatral, enquanto as pessoas est\u00e3o apenas negociando o pre\u00e7o de alguns vegetais ou trocando as \u00faltimas fofocas.<\/span> A vida na rua nigeriana \u00e9 altamente dram\u00e1tica em termos de gestos (e em muitos outros termos, tamb\u00e9m).<\/span><\/div>\n<\/div>\n

$\"Yoruba,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A maioria desses gestos tem mais de um significado exato e suas varia\u00e7\u00f5es podem ser usadas em diferentes situa\u00e7\u00f5es.<\/span> Seus punhos, levantados acima da cabe\u00e7a, poderiam ajud\u00e1-lo a expressar a alegria de apenas ganhar a maratona Ibadan.<\/span> Por outro lado, se algu\u00e9m levantar os punhos em sua dire\u00e7\u00e3o, e \u00e9 o menino da \u00e1rea que voc\u00ea n\u00e3o queria dar 1000 Naira apenas por dirigir com seu carro, a viol\u00eancia est\u00e1 amea\u00e7ando voc\u00ea.<\/span> Mas o mesmo gesto, aplicado em um cen\u00e1rio tradicional de Yor\u00f9b\u00e1, pode ser usado pacificamente para saciar o K\u00e1b\u00edy\u00e8s\u00ed, o rei, a caminho do pal\u00e1cio para um festival.<\/span> Neste artigo, apenas os significados tradicionais de Yor\u00f9b\u00e1 s\u00e3o discutidos, que \u00e0s vezes s\u00e3o diferentes do que um \u00f2y\u00ecnb\u00f3, um estrangeiro, est\u00e1 esperando.<\/span><\/div>\n<\/div>\n

$\"Waka,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Gostaria de mencionar fontes importantes para este blogpost (lista detalhada abaixo).<\/span> O primeiro \u00e9 o artigo de Agostinho Agwuele, ” Um repert\u00f3rio de gestos \u00e1subas de m\u00e3o e rosto “.<\/span> Esta \u00e9 uma leitura muito recomendada para todas as pessoas que querem entrar nos detalhes dos gestos.<\/span> Aprendi muitos detalhes incr\u00edveis em comunica\u00e7\u00e3o pessoal com Baba Nathan \u00c0\u00eck\u00fal\u1ecdl\u00e1 Lugo – participando de seu grupo de encontros on – line da espiritualidade Yor\u00f9b\u00e1 regular e agradecemos ao linguista Yor\u00f9b\u00e1 Victor Manfredi por recomendar-me mais artigos e comentando meus pensamentos!<\/span> Obrigado tamb\u00e9m a Wasiu Oyeneyin, ol\u00f9k\u1ecd mi \u00e8d\u00e8 Yor\u00f9b\u00e1.<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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\u00ccK\u00cdNI (GREETINGS)<\/span><\/h1>\n
As pessoas de Yor\u00f9b\u00e1 apreciam sauda\u00e7\u00f5es tradicionais, embora a maioria delas te ofere\u00e7a apertar a m\u00e3o, o que demonstra o respeito pelos costumes de \u00f2y\u00ecnb\u00f3.<\/span> Ajoelhar-se (mulheres) ou prostrar (homens) \u00e9 considerada a forma b\u00e1sica de sauda\u00e7\u00e3o.<\/span> Para as pessoas educadas no Ocidente esse gesto de “abaixar-se” \u00e9 meio raro e se sente muito estranho no in\u00edcio.<\/span> Depois de algumas vezes, fica normal e as vers\u00f5es modernas e encurtadas tornam muito f\u00e1cil seguir a etiqueta Yor\u00f9b\u00e1 em todos os lugares.<\/span> No entanto, se voc\u00ea realmente quer mostrar o seu profundo respeito a algu\u00e9m, voc\u00ea certamente deve descer no ch\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccD\u1eccB\u00c1L\u1eb8 (PROSTRA\u00c7\u00c3O, PARA HOMENS)<\/span><\/h2>\n
Os homens de Yor\u00f9b\u00e1 se prosternam para cumprimentar um membro s\u00eanior da sociedade.<\/span> Na forma mais expressiva, isso significa se deitar completamente, com o peito tocando no ch\u00e3o.<\/span> Apenas a cabe\u00e7a permanece levantada no ar, o rosto olha para a pessoa que est\u00e1 saudando.<\/span> Ambas as m\u00e3os s\u00e3o formadas em um punho (veja o gesto “o\u1e63\u00f9b\u00e0” abaixo) e mantido diretamente sob o queixo.<\/span> Os cotovelos est\u00e3o dobrados debaixo do corpo e n\u00e3o esticados para os lados.<\/span> Como se pode permanecer nesta posi\u00e7\u00e3o para a seguinte comunica\u00e7\u00e3o, voc\u00ea deve se sentir confort\u00e1vel aqui.<\/span> Apenas por um breve momento, para diminuir ainda mais, pode-se esticar os bra\u00e7os perto do corpo e colocar a cabe\u00e7a eo rosto no ch\u00e3o.<\/span> Isto \u00e9 visto frequentemente entre Ol\u00f3r\u00ec\u1e63\u00e0 na di\u00e1spora, em Yor\u00f9b\u00e1land \u00e9 executado apenas se o motivo do encontro for severo.<\/span> \u00c9 muito comum n\u00e3o se deitar completamente, de modo que o peso ainda se apoie nos bra\u00e7os dobrados ou esticados, permitindo que o homem mantenha seu tronco superior e a cabe\u00e7a em uma posi\u00e7\u00e3o quase ascendente.<\/span> Hoje, isso pode ser reduzido, dependendo do cen\u00e1rio social.<\/span> Os homens podem “d\u1ecdb\u00e1l\u1eb9” em uma esp\u00e9cie de posi\u00e7\u00e3o push-up, onde o corpo n\u00e3o toca o ch\u00e3o, ent\u00e3o as m\u00e3os e os p\u00e9s ficam sujos.<\/span> Em vez de se prostrar, eles podem curvar-se pela parte superior do corpo e tocar o ch\u00e3o com a m\u00e3o direita, ou pelo menos esticar a m\u00e3o direita na dire\u00e7\u00e3o do ch\u00e3o, enquanto o bra\u00e7o esquerdo geralmente \u00e9 curvado e segurado na parte de tr\u00e1s.<\/span> A variante m\u00ednima, por exemplo, entre amigos ou colegas pr\u00f3ximos, \u00e9 curvar um pouco e abaixar a cabe\u00e7a, chamada “t\u1eb9r\u00edgb\u00e0”, no dicion\u00e1rio traduzido com “para baixar a cabe\u00e7a (para receber uma ben\u00e7\u00e3o)”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Dobale,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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A prostra\u00e7\u00e3o completa n\u00e3o \u00e9 feita apenas em frente a um rei.<\/span> \u00c9 a habitual sauda\u00e7\u00e3o respeitosa dos homens para todos os membros seniores da sociedade.<\/span> Um jovem Yor\u00f9b\u00e1 bem educado far\u00e1 isso com seus pais pela manh\u00e3!<\/span> Dependendo da situa\u00e7\u00e3o e da comunica\u00e7\u00e3o que voc\u00ea procura, voc\u00ea deve cumpriment\u00e1-lo rapidamente e se levantar novamente, ou em ocasi\u00f5es como casamentos ou recep\u00e7\u00f5es no pal\u00e1cio, voc\u00ea pode permanecer nesta posi\u00e7\u00e3o at\u00e9 que a outra pessoa lhe diga “D\u00ecde!” (Levante-se!) Ou toca seu ombro ou cabe\u00e7a como um sinal de que sua sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 atendida com bondade.<\/span> Lembro-me de uma hist\u00f3ria de um amigo de Yor\u00f9b\u00e1 que vive na Alemanha.<\/span> Ela levou seu filho de quatro anos, Akin, para o escrit\u00f3rio.<\/span> Akin estava jogando em outro quarto, quando de repente ouviu pessoas chorando pela ambul\u00e2ncia.<\/span> Seu beb\u00ea filho estava deitado no ch\u00e3o e n\u00e3o se moveu, seus colegas pediram ajuda, como “ele de repente se apagou”. O que aconteceu?<\/span> O chefe da empresa estava caminhando pela sala, e Akin, um rapaz bem educado de Yor\u00f9b\u00e1, imediatamente se prostruiu.<\/span> Infelizmente, o chefe n\u00e3o o reconheceu ou a tradi\u00e7\u00e3o de se prostrar, mas deixou o menino em sua posi\u00e7\u00e3o “d\u00e1lbbb”, como ele foi encontrado mais tarde.<\/span> Aly educadamente esperou para ser liberado de seu primeiro “w\u00e0h\u00e1l\u00e0” intercultural (problema) …<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccK\u00daNL\u1eb8 (KNEELING, PARA MULHERES)<\/span><\/h2>\n
As mulheres de Yor\u00f9b\u00e1 se ajoelham em ambos os joelhos para cumprimentar uma pessoa respeitada.<\/span> Como a prostra\u00e7\u00e3o a meio caminho, isso pode ser reduzido a dobrar os joelhos ligeiramente ou a uma genuflex\u00e3o, ajoelhar-se com um joelho apenas, \u00e0s vezes mesmo sem ter este joelho tocando diretamente no ch\u00e3o.<\/span> Ajoelhar-se neste sentido \u00e9 sempre conhecido como um gesto feminino em Yor\u00f9b\u00e1land.<\/span><\/p>\n
As figuras de \u00d1r\u00ec\u1e63\u00e0 em est\u00e1tuas de madeira, mesmo as de \u00d1r\u00ec\u1e63\u00e0 masculinos como \u1e62\u00e0ng\u00f3 ou \u00c8\u1e63\u00f9, s\u00e3o muitas vezes esculpidas nesta posi\u00e7\u00e3o sagrada.<\/span> Est\u00e1 relacionado ao poder das mulheres, abund\u00e2ncia, reprodu\u00e7\u00e3o e recebimento.<\/span> Esta \u00e9 (ou foi) uma postura para nascer entre as mulheres de Yor\u00f9b\u00e1.<\/span> “\u00cck\u00fanl\u1eb9 abiyam\u1ecd” ou “\u00cck\u00fanl\u1eb9 aboy\u00fan” significa “dar \u00e0 luz um beb\u00ea por uma m\u00e3e gr\u00e1vida” (dicion\u00e1rio de Awoyale).<\/span> Susanne Wenger escreve sobre esta posi\u00e7\u00e3o, quando descreve como Tim\u1ecdy\u00ecn, violando um tabu, matou um elefante dando \u00e0 luz: “[…] desde ‘abiyam\u1ecd’, a mulher no trabalho (tamb\u00e9m pouco antes ou pouco depois), seja humana ou animal, \u00c9 o santo dos santos “. Um prov\u00e9rbio nos diz que” \u1eccj\u1ecd \u00eck\u00fanl\u1eb9 b\u00ed \u00ecgb\u00e0 t\u00ed Or\u00f2 n l\u1ecdrun ni l\u00e1ra \u200b\u200bgbogbo abiyam\u1ecd “(O dia da entrega \u00e9 para uma m\u00e3e gr\u00e1vida como o dia em que \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 Or\u00f2 est\u00e1 voltando para o c\u00e9u).<\/span><\/p>\n
Aqui lembro-me da hist\u00f3ria que um cavalheiro brit\u00e2nico que trabalha em Lagos me contou.<\/span> Ele reclamou de seu chefe nigeriano, ele era de idade avan\u00e7ada, mas ainda dirigia a empresa internacional.<\/span> Ele era “t\u00e3o bully, que ele fez sua filha se ajoelhar cada vez que se encontravam.” Ele n\u00e3o sabia que essa era a maneira usual de mostrar respeito pelo pai.<\/span> Ele pensou que era um gesto excessivamente submisso.<\/span> N\u00e3o se esque\u00e7a, \u00e9 outra cultura!<\/span> Agrau-se tem significados diferentes em diferentes configura\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Orisha$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccY\u00cdK\u00c1 (PROMO\u00c7\u00c3O DE SWITCHING, PARA MULHERES)<\/span><\/h2>\n
Esta \u00e9 uma prostra\u00e7\u00e3o muito especial que \u00e9 combinada com um movimento de um lado do corpo para o outro.<\/span> \u00c9 conhecido como um gesto feminino, mas isso n\u00e3o significa que nunca seja realizado por homens (leia abaixo sobre os aspectos de g\u00eanero em sauda\u00e7\u00e3o).<\/span> A sauda\u00e7\u00e3o di\u00e1ria habitual realizada por uma mulher \u00e9 o “\u00f1k\u00fanl\u1eb9”, o “\u00ecy\u00edk\u00e1” \u00e9 algo considerado muito especial.<\/span> No “\u00ecy\u00edk\u00e1” senta-se com o quadril esquerdo tocando o ch\u00e3o, as pernas est\u00e3o dobradas, o torso se move para a frente e seu peso repousa no bra\u00e7o esticado.<\/span> O bra\u00e7o \u00e9 ent\u00e3o dobrado at\u00e9 o antebra\u00e7o descansar completamente no ch\u00e3o e carrega o peso.<\/span> Parece que vai deitar-se de um lado do corpo.<\/span> Ent\u00e3o, mudando o peso igualmente para ambos os bra\u00e7os e joelhos novamente, um gira seu corpo para o outro lado, “l\u00e1ti \u1ecdt\u00fan s\u00ed \u00f2s\u00ec” (da direita para a esquerda).<\/span> Um ditado improvisado para cumprimentar um rei desta maneira poderia ser algo como “Mo y\u00edk\u00e1 \u1ecdt\u00fan, mo y\u00edk\u00e1 \u00f2s\u00ec, ki ad\u00e9 p\u1eb9 l’\u00f3r\u00ed, ki b\u00e0t\u00e0 p\u1eb9 l’\u1eb9s\u1eb9, ki \u00ecr\u00f9k\u1eb9r\u1eb9 p\u1eb9 l’\u1ecdw\u1ecd, ki \u00e0\u1e63e p\u1eb9 l’\u1eb9nu Kab\u00edy\u00e8s\u00ed, al\u00e1\u1e63\u1eb9 \u00e8kej\u00ec \u00f2r\u00ec\u1e63\u00e0. “(” Eu viro para a direita, volto para a esquerda, que a coroa dure na cabe\u00e7a, os sapatos nos p\u00e9s, o irukere na m\u00e3o, o comando na boca, aclamam Rei, segundo comando do \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 “).<\/span><\/p>\n
A EDI\u00c7\u00c3O DO G\u00c9NERO<\/span><\/h2>\n
H\u00e1 exce\u00e7\u00f5es nestas sauda\u00e7\u00f5es.<\/span> Atravessando as fronteiras, os homens que fazem o “k\u00fanl\u1eb9 e o \u00ecy\u00edk\u00e1”, as mulheres que fazem o id\u1ecdb\u00e1l\u1eb9, \u00e9 poss\u00edvel.<\/span> Na sociedade Yor\u00f9b\u00e1, isso \u00e9 um sinal de maior respeito.<\/span> Como Baba Nathan Lugo explica: “Na tradi\u00e7\u00e3o \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 do Oeste Africano, na maior parte, quando uma pessoa quer mostrar respeito extra a um de seus idosos em \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 ou ao pr\u00f3prio \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, eles podem adotar a sauda\u00e7\u00e3o do g\u00eanero oposta .<\/span> Isso demonstra que a pessoa est\u00e1 indo al\u00e9m do respeito comum.<\/span> Eles podem at\u00e9 combinar a prostra\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio g\u00eanero e depois usar a postra\u00e7\u00e3o do g\u00eanero oposto imediatamente ap\u00f3s.<\/span> Com alguns \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, que s\u00e3o masculinos ou t\u00eam alguns atributos masculinos, as mulheres podem executar id\u1ecdb\u00e1l\u1eb9 como se fossem homens, incluindo \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 como \u1e62\u00e0ng\u00f3 – como seus filhos s\u00e3o todos reconhecidos como sendo masculinos para ele – Logun\u1eb9d\u1eb9, \u1ecc\u1e63un, at\u00e9 \u1eccb\u00e0t\u00e1l\u00e1 \u00e0s vezes “Na di\u00e1spora Yor\u00f9b\u00e1, onde a prostra\u00e7\u00e3o s\u00f3 sobreviveu na esfera do culto \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, isso pode ser visto com freq\u00fc\u00eancia.<\/span> Mais uma vez, todas essas sauda\u00e7\u00f5es t\u00eam diferentes combina\u00e7\u00f5es e varia\u00e7\u00f5es, dependendo das tradi\u00e7\u00f5es locais, das pessoas envolvidas e de acordo com as circunst\u00e2ncias rituais ou sociais.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccFOR\u00cdBAL\u1eb8 (ADORA\u00c7\u00c3O)<\/span><\/h2>\n
Unike “\u00ecd\u1ecdb\u00e1l\u1eb9, \u00ecy\u00edk\u00e1” e “\u00eck\u00fanl\u1eb9”, o ato de “\u00ecfor\u00edbal\u1eb9”, literalmente traduzido “fi-or\u00ed-ba-il\u1eb9”, “colocar a cabe\u00e7a no ch\u00e3o”, est\u00e1 exclusivamente conectado ao mundo espiritual e n\u00e3o est\u00e1 acostumado a Saudar outras pessoas.<\/span> Este gesto \u00e9 reservado para o divino.<\/span> Voc\u00ea fica de joelhos, coloque as m\u00e3os na frente do corpo no ch\u00e3o, abaixe a cabe\u00e7a, as n\u00e1degas sobem e a testa toca o ch\u00e3o.<\/span> \u00c9 feito na frente de \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, quando voc\u00ea entra em um santu\u00e1rio ou visita a casa de um amigo ou Babal\u00e1wo.<\/span> O gesto pode ser usado em rituais, ou geralmente \u00e9 executado pelo mu\u00e7ulmano Yor\u00f9b\u00e1 em suas ora\u00e7\u00f5es.<\/span> Para cumprimentar \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, os homens tamb\u00e9m podem combin\u00e1-lo com o id\u1ecdb\u00e1l\u1eb9, o “k\u00fanl\u1eb9 est\u00e1 envolvido de qualquer forma”.<\/span> Esteja ciente de que esta sauda\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 feita para todos os \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, geralmente \u00e9 feito para aqueles que vivem dentro da casa.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Yoruba,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccK\u00c0NS\u1eb8 (TAPPING WITH ONE FOOT)<\/span><\/h2>\n
O “\u00eck\u0101ns\u1eb9 \u00e9 um pequeno gesto de sauda\u00e7\u00e3o ritual que, \u00e0s vezes, pode ser necess\u00e1rio quando se entra em um santu\u00e1rio ou em outros motivos \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0.<\/span> A pessoa permanece im\u00f3vel e, em seguida, bate o ch\u00e3o na frente dele ou ela com o p\u00e9 esquerdo e depois coloca os p\u00e9s juntos.<\/span> Isso \u00e9 repetido tr\u00eas vezes, e ent\u00e3o pode-se entrar.<\/span> Este gesto pode ser usado em vez de uma sauda\u00e7\u00e3o completa \u00e0s pessoas em certas ocasi\u00f5es.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ogboni,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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GEST\u00d5ES DE CUMPRIMENTO DAS SOCIEDADES DE \u00d2R\u00cc\u1e62\u00c0<\/span><\/h2>\n
Uma variedade de gestos de sauda\u00e7\u00e3o complexos ou simples \u00e9 usado nas sociedades \u00d1r\u00ec\u1e63\u00e0 em Yor\u00f9b\u00e1land e na di\u00e1spora para se identificar como um iniciado.<\/span> Um exemplo, que geralmente \u00e9 conhecido publicamente atrav\u00e9s de obras de arte e muitas vezes apresentado em esculturas de madeira, \u00e9 o gesto que mostra dois punhos, que se mant\u00eam um acima do outro (o esquerdo em cima do lado direito) em frente ao plexo solar.<\/span> \u00c9 um sinal ritual que identifica os membros do Ogb\u00f3ni.<\/span> Este artigo n\u00e3o menciona ainda mais aqueles cumprimentos, pois s\u00e3o considerados conhecimentos esot\u00e9ricos, conhecidos pelas pessoas envolvidas e n\u00e3o s\u00e3o realizados por pessoas de fora.<\/span><\/p>\n
\u1eb8B\u1eb8, T\u1eccR\u1ecc, \u1e62AGBE (PLEADING, EXCUSING, BEGGING)<\/span><\/h1>\n
“A s\u00faplica aos deuses \u00e9 um aspecto integral da vida de Yor\u00f9b\u00e1;<\/span> Essas s\u00faplicas s\u00e3o oferecidas com gestos.<\/span> Quando n\u00e3o pede aos deuses a interven\u00e7\u00e3o em seus assuntos, eles podem ter ocasi\u00e3o de implorar pessoas para pedir perd\u00e3o “, escreve Augustine Agwuele em” Um repert\u00f3rio de gestos ivois e gestos no rosto “.<\/span> Existem tr\u00eas tipos de gestos de suplicar ou implorar.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Yoruba,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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RAW\u1ecc (RUBBING THE HANDS)<\/span><\/h2>\n
Um gesto generalizado \u00e9 o esfregar as palmas das m\u00e3os em um movimento ascendente e para baixo em frente ao tronco ou ao rosto enquanto reza pela ajuda das for\u00e7as divinas.<\/span> Parece uma vers\u00e3o mais lenta do movimento quando algu\u00e9m est\u00e1 sentindo frio e tentando aquecer as m\u00e3os, em Yor\u00f9b\u00e1 “fi \u1ecdw\u1ecd kan \u1ecdw\u1ecd para”.<\/span> Este gesto \u00e9 usado na adivinha\u00e7\u00e3o, segurando as palmeiras, os coqueiros ou as nozes nas m\u00e3os, esfregando-os, rezando e invocando o \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, antes do momento em que chega.<\/span> Na minha opini\u00e3o, mas esta \u00e9 a especula\u00e7\u00e3o, esta \u00e9 a raiz original desse gesto de ora\u00e7\u00e3o na cultura Yor\u00f9ba.<\/span> Pelo menos, sempre \u00e9 combinado.<\/span> Esfregar as m\u00e3os tamb\u00e9m pode ser realizada em situa\u00e7\u00f5es da vida di\u00e1ria, no momento em que algu\u00e9m est\u00e1 apenas prestes a receber algo e expressa “Agrade\u00e7o, agrade\u00e7o”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ora\u00e7\u00e3o$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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T\u1eb8W\u1ecc (SPREADING THE HANDS)<\/span><\/h2>\n
Pode-se apertar as m\u00e3os juntas (ou n\u00e3o) e abri-las, com os bra\u00e7os dobrados, segurando as m\u00e3os na frente do corpo, horizontal ou um pouco mais vertical, com as palmas voltadas para cima ou um pouquinho em dire\u00e7\u00e3o ao corpo.<\/span> Este \u00e9 um gesto suplicante que mostra a necessidade ou quer receber algo, literalmente “em suas m\u00e3os”.<\/span> Com as m\u00e3os vazias e abertas, a pessoa pede piedade, quase como um mendigo na rua, faria isso com uma m\u00e3o.<\/span> Isso geralmente \u00e9 usado em rituais, por exemplo, ao consultar o If\u00e1, e mostra o status de implorar ou implorar por algo, pedir ajuda enquanto est\u00e1 aberto para receber as respostas, fielmente.<\/span> Em uma varia\u00e7\u00e3o, uma m\u00e3o tamb\u00e9m pode ser colocada em cima da outra, ambas as palmas permanecem voltadas para cima.<\/span> Uma varia\u00e7\u00e3o com as palmas das m\u00e3os em uma posi\u00e7\u00e3o vertical em frente ao rosto est\u00e1 mais relacionada \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es isl\u00e2micas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Yoruba,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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GB\u00c9 O\u1e62\u00d9B\u00c0 (“REFER\u00caNCIA COMPRIMIDA”)<\/span><\/h2>\n
Esta palavra consiste no verbo “\u1e63\u00f9”, que significa “comprimir algo, form\u00e1-lo em uma bola” e “\u00ecb\u00e0”, uma f\u00f3rmula de sauda\u00e7\u00e3o “para garantir o devido respeito a algu\u00e9m”.<\/span> Este gesto de Yor\u00f9b\u00e1 representa a maior quantidade de devo\u00e7\u00e3o, \u00e9 “a express\u00e3o m\u00e1xima de arrependimento, reconhecimento e aceita\u00e7\u00e3o de culpa.<\/span> Adicionalmente, o gesto inclui um pedido de perd\u00e3o e a oferta de uma tr\u00e9gua “(Augustine Agwuele).<\/span> Existem duas formas, uma \u00e9 simples, a outra mais sofisticada.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Osuba,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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O simples “o\u1e63\u00f9b\u00e0” \u00e9 feito juntando as m\u00e3os e interligando os dedos, como formar um punho grande de duas m\u00e3os.<\/span> Este punho \u00e9 oferecido \u00e0 festa ofendida.<\/span> A segunda forma \u00e9 mais complicada.<\/span> Estique os bra\u00e7os na frente do tronco e passe os antebra\u00e7os nas articula\u00e7\u00f5es do pulso.<\/span> Vire as m\u00e3os para baixo e para dentro, de modo que as palmas se encaram, e entrela\u00e7am os dedos para formar um punho.<\/span> Agora dobre os cotovelos e mova o punho quase em um \u00e2ngulo de 360 \u200b\u200bgraus, primeiro para baixo, em seguida, em dire\u00e7\u00e3o ao seu corpo, para cima e, finalmente, puxando os antebra\u00e7os juntos, na dire\u00e7\u00e3o da pessoa que deseja abordar com esse gesto.<\/span> Sim, isso d\u00f3i.<\/span> “J\u1eb9 \u00e8b\u00far\u1eb9, awo ol\u00f9gb\u1eb9b\u1eb9!” (“Coma a folha de ebure, o sacerdote da pessoa que ouve s\u00faplicas”) pode acompanhar esse movimento, ou um simples “\u1eb8 j\u1ecdw\u1ecd, m\u00e1 b\u00edn\u00fa!” (Por favor, n\u00e3o fique chateado! ).<\/span> A outra pessoa, se ele ou ela est\u00e1 disposta a perdoar, tem que tocar o punho com uma m\u00e3o ou pode mant\u00ea-la em breve dentro de suas duas m\u00e3os.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ora\u00e7\u00e3o$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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GB\u00c0 \u00ccK\u00cdNI, GB\u00c0 \u1eb8B\u1eb8 (ACEITE O CUMPRIMENTO E PLEADING)<\/span><\/h2>\n
Algumas respostas t\u00edpicas a sauda\u00e7\u00f5es e argumentos j\u00e1 foram mencionadas acima.<\/span> Existe outra forma muito bonita e gentil, que dedico essa entrada.<\/span> Um movimento muito semelhante a esta resposta \u00e9 usado na reza para o “ob\u00ec” (kola-nozes), antes de serem moldados.<\/span> Pode ser visto diariamente em Yor\u00f9b\u00e1land, inclui tocar o peito (o cora\u00e7\u00e3o) e a cabe\u00e7a com as duas m\u00e3os, que podem ser dobradas como em ora\u00e7\u00e3o.<\/span> Imagine a situa\u00e7\u00e3o de um homem se prostrando diante de uma mulher idosa.<\/span> A mulher, talvez um Ol\u00f3r\u00ec\u1e63\u00e0 s\u00eanior, se inclina e toca a cabe\u00e7a com ambas as m\u00e3os, depois toca seu peito, toca sua cabe\u00e7a novamente e depois sua pr\u00f3pria testa, enquanto proferem algo como: “Mo gb\u00e0 t\u1ecdk\u00e0nt\u1ecdk\u00e0n, mo gb\u00e0 taratara”. Aceito com todo o meu cora\u00e7\u00e3o, aceito com todo o meu ser f\u00edsico).<\/span> \u00c9 uma maneira muito bonita de estabelecer uma conex\u00e3o, desde o “or” (cabe\u00e7a), o assento do destino, ou o “ara” (corpo) de outra pessoa para o pr\u00f3prio centro, compartilhando amor, vida, \u00e9 um Enorme gesto de gratid\u00e3o.<\/span> Apenas um desses gestos tamb\u00e9m pode ser realizado, tocando a cabe\u00e7a (ou os ombros) da pessoa que se prostrata e depois toca a pr\u00f3pria cabe\u00e7a, dizendo “Or\u00ed mi gb\u00e0!”, “Minha cabe\u00e7a aceita!”.<\/span> As varia\u00e7\u00f5es desses gestos podem ser uma resposta para uma sauda\u00e7\u00e3o, um pleading, um elenco de adivinha\u00e7\u00e3o etc. Tocando a cabe\u00e7a simbolicamente com as pr\u00f3prias m\u00e3os, objetos rituais ou outros seres \u00e9 uma parte central do culto \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0 e estabelece uma conex\u00e3o com o destino de algu\u00e9m, sentado a cabe\u00e7a.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Taka,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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T\u00c0KA (SNAPPING THE FINGERS WITH A SOUND)<\/span><\/h2>\n
Este gesto \u00e9 comum em muitas culturas africanas e sua di\u00e1spora transatl\u00e2ntica, existem maneiras diferentes de abrir os dedos (pergunte aos seus amigos cubanos como encaixar os dedos enquanto d\u00e3o “\u00d1o!” – voc\u00ea ficar\u00e1 surpreso e aposto que voc\u00ea n\u00e3o pode fazer Da mesma forma).<\/span> Entre as pessoas de Yor\u00f9b\u00e1, o polegar eo dedo do meio s\u00e3o usados.<\/span> Geralmente, \u00e9 um s\u00edmbolo para colocar o estresse em algo, ou tirar esse estresse, em um s\u00fabito al\u00edvio.<\/span> \u00c9 como o pr\u00f3prio movimento: voc\u00ea coloca o estresse nos dedos at\u00e9 que, de repente, a tens\u00e3o se solte em um som, o poder invis\u00edvel por tr\u00e1s torna-se aud\u00edvel, surge.<\/span> O povo Yor\u00f9b\u00e1 o usa em diferentes situa\u00e7\u00f5es, alguns s\u00e3o profanos, como quando algu\u00e9m est\u00e1 esperando por voc\u00ea.<\/span> Ele ou ela pode dizer “Venha, apresse-se!” E encaixa seus dedos algumas vezes, aqui \u00e9 uma simples express\u00e3o de tens\u00e3o e enfatiza as palavras.<\/span> Mas, \u00e0s vezes, estalar os dedos pode ser mais grave!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ruptura$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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O\u1e62I DAVED (PARA PREVENIR MISFORTUNE)<\/span><\/h2>\n
“Mo t\u00e0ka \u00f2\u1e63\u00ec d\u00e0n\u00f9n” significa “eu vou jogar para longe a pobreza”.<\/span> Portanto, voc\u00ea move uma m\u00e3o em um c\u00edrculo ao redor do occipital de sua cabe\u00e7a e, em um movimento para a frente \/ para baixo, estica o bra\u00e7o enquanto os dedos s\u00e3o estriados.<\/span> Alternativamente, ambas as m\u00e3os podem ser usadas ao mesmo tempo.<\/span> Ent\u00e3o, as m\u00e3os s\u00e3o passadas pelo lado da cabe\u00e7a, para frente e para tr\u00e1s, os dedos s\u00e3o estalados enquanto esticam os bra\u00e7os.<\/span> Parece tirar algo da sua cabe\u00e7a.<\/span> Com o som dos dedos que tira, voc\u00ea joga fora.<\/span> Voc\u00ea deixa desaparecer, para que nunca volte novamente.<\/span> Frases como “\u1eccl\u1ecdrun m\u00e1 j\u1eb9!” (Deus pro\u00edbe!) Ou “\u1eccl\u1ecdrun m\u00e1 j\u1eb9 k\u00f2 \u1e63\u1eb9l\u1eb9!” (Deus pode n\u00e3o permitir que isso aconte\u00e7a!) Pode ser proferido com esse gesto, feito para evitar que os maus desejos se concretizem.<\/span> Este gesto \u00e9 parte do cotidiano em Cuba, mas tamb\u00e9m \u00e9 usado em rituais de Yor\u00f9b\u00e1 ou sess\u00f5es de adivinha\u00e7\u00e3o.<\/span> Quem j\u00e1 assistiu um dos document\u00e1rios do festival \u1ecc\u1e63un \u00d2\u1e63ogbo no Youtube e se perguntou por que todas as pessoas est\u00e3o de repente renunciando suas m\u00e3os ao redor de suas cabe\u00e7as (veja uma cena aqui ) – voil\u00e0!<\/span> \u00c9 um gesto muito importante, usado em prov\u00e9rbios como “A k\u00ec \u00ed r\u00edw\u00e0 on\u00edw\u00e0 k\u00e1 f\u1ecdw\u1ecd jur\u00ed” (“N\u00e3o se v\u00ea o comportamento de outras pessoas e faz o gesto da m\u00e3o indicando o afastamento da abomina\u00e7\u00e3o da cabe\u00e7a”, o que n\u00e3o significa Apressar-se a julgar outras pessoas sem saber o motivo.)<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ile-ife,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccK\u00ccL\u1ecc (AMEA\u00c7ANDO ALGU\u00c9M)<\/span><\/h2>\n
Um bra\u00e7o \u00e9 esticado e aponta na dire\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m, no final do movimento, os dedos s\u00e3o quebrados.<\/span> Normalmente, \u00e9 acompanhada de palavras como “W\u00e1\u00e1 r\u00ed nkan t\u00ed m\u00e0\u00e1 \u1e63\u1eb9 f\u00fan \u1eb9!” (Voc\u00ea ver\u00e1 o que acontecer\u00e1 para voc\u00ea!) Ou “m\u00e0\u00e1 \u1e63\u00e9 e f\u00fan \u1eb9” (Eu vou fazer o mal para voc\u00ea!).<\/span> Seja o que acontecer com a pessoa depois, ser\u00e1 culpado daquele que proferiu esse gesto e a maldi\u00e7\u00e3o.<\/span> Esta \u00e9 uma ofensa muito s\u00e9ria e agressiva que pode resultar em viol\u00eancia ou em um conflito severo entre as partes envolvidas.<\/span> A resposta imediata habitual \u00e9 o gesto “o\u1e63i d\u00e0n\u00f9n” mencionado acima para afastar o mal.<\/span><\/p>\n
\u00c0\u1e62\u1eb8 (EMPATE DE ORA\u00c7\u00d5ES)<\/span><\/h2>\n
Na tiragem de dedos da di\u00e1spora cubana \u00e9 usada para afastar o mal em ora\u00e7\u00f5es ao \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, muito parecido com o “o\u1e63i d\u00e0n\u00f9n” acima.<\/span> Para isso, os dedos da m\u00e3o esquerda s\u00e3o estalados, enquanto dizem “k\u00f2 s\u00ed ik\u00fa, k\u00f2 s\u00ed \u00e0r\u00f9n, etc.” (“n\u00e3o h\u00e1 morte, doen\u00e7a, etc.”) ou “b\u00e1 ik\u00fa n l\u1ecd, b\u00e1 \u00e0r\u00f9n n l\u1ecd , Etc. “(” junte-se \u00e0 morte indo embora, a doen\u00e7a, etc. “).<\/span> Em Yor\u00f9b\u00e1land, este som de dedo pode acompanhar todas as ora\u00e7\u00f5es ao \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0, tamb\u00e9m enquanto reza para que as coisas boas entrem em sua vida, que m\u00e3o \u00e9 usada n\u00e3o importa tanto aqui.<\/span> O som geralmente enfatiza as palavras da ora\u00e7\u00e3o, \u00e9 como colocar o estresse para elas, cham\u00e1-las a ser, \u00e9 muito como dizer “\u00c0\u1e63\u1eb9” ou agitar um chocalho ou um sino para fortalecer as palavras pronunciadas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ogboni,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u1eccW\u1ecc \u1eccT\u00daN, \u1eccW\u1ecc \u00d2S\u00cc (M\u00c3O DIREITA, M\u00c3O ESQUERDA)<\/span><\/h2>\n
Deixe-me dizer algumas palavras sobre o uso da m\u00e3o direita ou esquerda.<\/span> \u1ecclanik\u1eb9 \u1eccla Orie menciona no artigo “Apontando a maneira Yoruba ” diferentes pap\u00e9is da m\u00e3o direita e esquerda na cultura Yor\u00f9b\u00e1.<\/span> A m\u00e3o direita, “\u1ecdw\u1ecd \u1ecdt\u00fan”, \u00e9 usada para a\u00e7\u00f5es positivas, como comer, beber e receber.<\/span> A m\u00e3o esquerda, “\u1ecdw\u1ecd \u00f2s\u00ec”, \u00e9 reservada para tarefas mais passivas e em express\u00f5es idiom\u00e1ticas \u00e9 chamada de “m\u00e3o mimada e mimada”, como em “\u00f3 baj\u1eb9 b\u00ed \u1ecdw\u1ecd \u00f2s\u00ec”.<\/span> Tarefas sujas (no banheiro) devem ser realizadas com a m\u00e3o esquerda, como a conhecemos das culturas isl\u00e2micas, mas tamb\u00e9m tarefas espiritualmente perigosas.<\/span> O autor descreve como os objetos rituais, encontrados na frente de um composto e deixados pelos inimigos durante a noite, ser\u00e3o removidos e ser\u00e3o neutralizados com a m\u00e3o esquerda.<\/span> Isso tamb\u00e9m me lembra o gesto de Ogb\u00f3ni discutido acima, onde o punho esquerdo \u00e9 colocado em cima da direita.<\/span> O punho esquerdo \u00e9 pensado como feminino, que neste culto da m\u00e3e terra domina o lado direito, o masculino.<\/span> \u00c9 um sinal para o primado das mat\u00e9rias sagradas sobre o mundo f\u00edsico.<\/span> Nesse sentido, a di\u00e1spora cubana, com a m\u00e3o esquerda para evitar o mal, faz todo o sentido.<\/span> Isto \u00e9 o que Babatunde Lawal descreve como “Ej\u00ecw\u00e0p\u00f2”, a dial\u00e9tica de Twoness em Yor\u00f9b\u00e1 Arte e Cultura, “\u1ecdt\u00fan” e “\u00f2s\u00ec” representam os lados benevolentes (\u00f4r\u00ec\u1e63\u00e0) e mal\u00e9volos (Ajogun) do mundo.<\/span> Em seu livro recomendado sobre o autor da atitude de corpo e dan\u00e7a do corpo de Yor\u00f9b\u00e1, \u1eccm\u1ecdf\u1ecdl\u00e1b\u1ecd S.\u00c0j\u00e0y\u00ed chama a filosofia de “iw\u1ecdnt\u00fanw\u1ecdns\u00ec”, uma liminar de que tudo deve ser equilibrado e com modera\u00e7\u00e3o, “\u00e0ti ibi \u00e0ti ire, w\u1ecdn j\u1ecd nr\u00ecn” (tanto do mal e O bom \u00e9 companheiro).<\/span> Existem muitos prov\u00e9rbios sobre os pap\u00e9is especiais da m\u00e3o esquerda: “Ol\u00f2\u1e63\u00ec \u1ecdm\u1ecd n\u00ed \u00f1f\u1ecdw\u1ecd \u00f2s\u00ec j\u00fawe il\u00e9 baba \u1eb9” (\u00c9 uma crian\u00e7a sem valor que aponta o caminho para a casa de seu pai com a m\u00e3o esquerda, o que significa que deve-se mostrar o devido respeito pelo pr\u00f3prio patrim\u00f4nio).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Ogun$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u1e62E \u00ccB\u00daRA (TENDO UM JURISMO)<\/span><\/h2>\n
“Fazer uma declara\u00e7\u00e3o solene” ou “jurar” \u00e9 chamado de “b\u00fara” na l\u00edngua Yor\u00f9b\u00e1.<\/span> Na sua base.<\/span> A vers\u00e3o comum da ponta do dedo indicador direito toca a l\u00edngua, o bra\u00e7o curvado \u00e9 ent\u00e3o erguido em dire\u00e7\u00e3o ao c\u00e9u, com o dedo molhado restante para apontar para cima.<\/span> Este gesto torna o juramento vis\u00edvel para todas as pessoas presentes, qual \u00e9 a parte mais importante.<\/span> Pode-se jurar a Deus e dizer “\u1eccl\u1ecdrun gb\u1ecd!” (Deus ouviu isso!) Ou jure pelo nome de seu pai, ou seja o que for \u00fatil na situa\u00e7\u00e3o.<\/span> Um Ol\u00f3r\u00ec\u1e63\u00e0 ou um crente tradicional de Yor\u00f9b\u00e1 jurar\u00e3o a \u00d1g\u00fan, pois a divindade \u00e9 conhecida por punir mentirosos.<\/span> O perj\u00fario seria a morte, proferindo “\u00d2g\u00fan r\u00e9!” (\u00d2g\u00fan, eis!).<\/span> Em vez do dedo, um pequeno peda\u00e7o de ferro \u00e9 usado para tocar a l\u00edngua e \/ ou morder.<\/span> Na literatura colonial, o juramento tradicional de Yor\u00f9b\u00e1 \u00e9 muitas vezes referido como o “beijo” de um peda\u00e7o de ferro.<\/span> O que significa tocar em coisas com a l\u00edngua n\u00e3o precisa ser explicado para o Ol\u00f3r\u00ec\u1e63\u00e0 iniciado!<\/span><\/p>\n
Muitos prov\u00e9rbios nos falam sobre a import\u00e2ncia desses gestos: “A k\u00ec \u00ed fi ohun s\u1ecdw\u1ecd b\u00fara”, “n\u00e3o se esconde algo na m\u00e3o e ainda jura (para algo de que n\u00e3o se sabe)” significa que \u00e9 tolo tentar o destino E que a pessoa desonesta se exp\u00f5e a possibilidade de descoberta.<\/span> “B\u00ed \u00d2g\u00fan \u1eb9n\u00ed b\u00e1 d\u00e1nil\u00f3j\u00fa, \u00e0 fi gb\u00e1r\u00ed”, “Se algu\u00e9m tem certeza do \u00d2g\u00fan (objeto de culto de S), um toca a cabe\u00e7a com ele”.<\/span> Se algu\u00e9m tem certeza da posi\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m, um jura com confian\u00e7a por \u00d2g\u00fan (Oyekan Owomoyela: prov\u00e9rbios ioruba).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"L\u00f3bulo$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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F\u00c0 ARA ‘\u1eb8 L’\u00c9T\u00cd (PUXANDO O EARLOBE)<\/span><\/h2>\n
Este \u00e9 o gesto em que voc\u00ea puxa um dos seus pr\u00f3prios l\u00f3bulos das orelhas – e n\u00e3o o de outra pessoa.<\/span> Para o povo Yor\u00f9b\u00e1, a palavra “gb\u1ecd”, “ouvir”, significa n\u00e3o apenas ter uma sensa\u00e7\u00e3o aud\u00edvel, mas tamb\u00e9m compreender as palavras intelectualmente.<\/span> Se algu\u00e9m, por exemplo, n\u00e3o seguiu o seu conselho, ou repetidamente est\u00e1 de frente para os resultados de um assunto n\u00e3o resolvido, voc\u00ea pode recorrer a ele, puxar o l\u00f3bulo da orelha para baixo, enquanto diz: “Bem, eu disse, voc\u00ea n\u00e3o ouviu!” A express\u00e3o ” K\u00f2 l’\u00e9t\u00ed “, literalmente” ele \/ ela n\u00e3o tem ouvidos “significa” ser desobediente “.<\/span> Puxar os l\u00f3bulos das orelhas para baixo convida a outra pessoa a estar atenta, concentrada e ouvir com aten\u00e7\u00e3o o que est\u00e1 dizendo.<\/span> \u00c9 um aviso.<\/span> Uma pessoa que fala com voc\u00ea, que puxa seus ouvidos, expressa o desejo de voc\u00ea ouvir e compreender.<\/span> H\u00e1 muitas frases de Yor\u00f9b\u00e1 que envolvem o “et\u00ed”, as orelhas, como “fet\u00eds\u00edl\u1eb9”, “aten\u00e7\u00e3o” ou a express\u00e3o cubana “fitigbo”, provavelmente de Yor\u00f9b\u00e1 “fet\u00edgb\u1ecd”, “colocar ouvidos para ouvir”, no sentido de “Escute com muito cuidado”, conhecido como um aviso em uma configura\u00e7\u00e3o de adivinha\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Lagos,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00ccY\u00c1 ‘\u1eb8 (SUA M\u00c3E)<\/span><\/h2>\n
Este \u00e9 um gesto muito ofensivo, que \u00e9 igual ao gesto ocidental de mostrar o dedo do meio para algu\u00e9m.<\/span> Todos os dedos est\u00e3o espalhados o mais amplo poss\u00edvel (“\u00ecy\u00e0 \u00ecka”) enquanto a m\u00e3o aponta para a dire\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m, que v\u00ea claramente a palma da m\u00e3o.<\/span> Uma m\u00e3o ou ambas as m\u00e3os podem ser usadas, enquanto gritam “\u00ecy\u00e1 ‘\u1eb9”, em ingl\u00eas “sua m\u00e3e”.<\/span> Se voc\u00ea quiser ser mais criativo, voc\u00ea tamb\u00e9m pode usar “baba” \u1eb9 “ou qualquer outra pessoa pr\u00f3xima.<\/span> O significado \u00e9 igual a “f * #% sua m\u00e3e!” Tamb\u00e9m \u00e9 chamado de “waka” entre os Yor\u00f9b\u00e1, emprestado da l\u00edngua hausa.<\/span> Pode-se responder imediatamente com o mesmo gesto ao gritar “T\u00edt\u00ed ‘\u1eb9 ni!”, “Este \u00e9 o seu!”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Gbere,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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GB\u00c9R\u00c8 (PRAISING)<\/span><\/h2>\n
“Gb\u00e9r\u00e8” \u00e9 uma express\u00e3o \u1eb8gb\u00e1 Yor\u00f9b\u00e1 e significa “espl\u00eandido” (dicion\u00e1rio de Abra\u00e3o) ou “granizo, seja forte” (Agwuele).<\/span> Pode ser pronunciado enquanto elogia uma pessoa, o que \u00e9 uma parte importante da cultura Yor\u00f9b\u00e1, leia nosso artigo ” A arte de Or\u00edk\u00ec “, sobre hinos de louvor tradicionais para \u1ecc\u1e63un (com mp3).<\/span> As m\u00e3os s\u00e3o formadas em punhos e os bra\u00e7os est\u00e3o esticados para cima acima da cabe\u00e7a.<\/span> Com movimentos curtos dobrando o cotovelo, os punhos s\u00e3o movidos para cima e para baixo repetidamente na dire\u00e7\u00e3o da pessoa que \u00e9 louvada.<\/span> Uma ou ambas as m\u00e3os podem ser usadas.<\/span> “Mo n gb\u00e9r\u00e8 f\u00fan k\u00e1b\u00edy\u00e8s\u00ed” poderia acompanhar isso, “eu estou louvando o rei”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Abiamo,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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J\u1eb8 \u00ccKA (COMENDO O DEDO)<\/span><\/h2>\n
Na cultura Yor\u00f9b\u00e1 mordendo o dedo indicador \u00e9 um gesto de tristeza e arrependimento, “\u00e0b\u00e1m\u1ecd”.<\/span> Existem dicion\u00e1rios generalizados, que se referem a esse gesto, como “\u1e62e k\u00ed\u00e1 k\u00ed o m\u00e1 b\u00e1 fi \u00ecka \u00e0b\u00e1m\u1ecd kan \u1eb9nu!”, “Seja r\u00e1pido para que voc\u00ea n\u00e3o ponha o dedo de arrependimento na boca!”.<\/span> Com esse gesto, pode-se pronunciar “Ti n b\u00e1 m\u1ecd …”, “Se eu soubesse …”.<\/span> As pessoas atentas ao redor s\u00e3o suscept\u00edveis de dar conforto \u00e0 pessoa que morda o dedo dele.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Apontar$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u1eb8NU N\u00cdN\u00c0 (APRENDIZAGEM DA BOCA)<\/span><\/h2>\n
V\u00e1rios gestos manuais existem na cultura Yor\u00f9b\u00e1 para apontar para uma dire\u00e7\u00e3o.<\/span> Um excelente artigo \u00e9 ” Apontar a maneira Yoruba ” por Olanike Ola Orie, que inclui dezenas de fotos.<\/span> A maioria deles \u00e9 realizada com as m\u00e3os, mas h\u00e1 uma exce\u00e7\u00e3o atraente que eu quero mencionar aqui.<\/span> “\u1eb8nu n\u00edn\u00e0” literalmente significa “apontar a boca”, em ingl\u00eas seria chamado de apontar os l\u00e1bios e geralmente \u00e9 feito com l\u00e1bios fechados.<\/span> Parece o gesto que simboliza um beijo no Ocidente, ambos os l\u00e1bios se projetam e, assim, “apontam” para uma dire\u00e7\u00e3o.<\/span> Pode ser combinado com um movimento apontando cabe\u00e7a, olho ou m\u00e3o, veja o pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/span> \u00c9 usado de forma bastante secreta, pois \u00e9 considerado inapropriado na presen\u00e7a de idosos.<\/span> O apontar da boca pode ser usado para zombar de algu\u00e9m depois, mas tamb\u00e9m pode indicar uma dire\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Rid\u00edculo,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u1e62E Y\u1eb8Y\u1eb8 (RIDICULANDO)<\/span><\/h2>\n
Esta \u00e9 a maneira p\u00fablica de Yor\u00f9b\u00e1 de expressar a descren\u00e7a de uma declara\u00e7\u00e3o ou de se divertir com algu\u00e9m, que pode se sentir seriamente ofendido por este complexo conjunto de gestos negativos.<\/span> Pode ser mostrado diretamente para outra pessoa, cara a cara, ou em um grupo de pessoas para mais de uma pessoa.<\/span> \u00c9 um coment\u00e1rio muito cr\u00edtico e n\u00e3o verbal sobre o comportamento ou declara\u00e7\u00e3o de outra pessoa e humilha algu\u00e9m que est\u00e1 presente.<\/span> Central para o “\u1e63e y\u1eb9y\u1eb9” \u00e9 o movimento ascendente e descendente do nariz, chamado “im\u00fa y\u00edy\u00edn”.<\/span> Enquanto ou depois de fazer isso, o rosto geralmente \u00e9 virado para um lado, longe da pessoa que est\u00e1 sendo ridicularizada, em Yor\u00f9b\u00e1 chamado “m\u1ecdnj\u00fa”, “desviando o olhar com desprezo”.<\/span> Os olhos podem ser enrolados ou em “corte-olho” t\u00e9cnica ponto de lado e para baixo na dire\u00e7\u00e3o em que a cabe\u00e7a \u00e9 girada, como uma efetiva “coloca\u00e7\u00e3o” visual do indiv\u00edduo criticado.<\/span> Antes de come\u00e7ar a “y\u00edn im\u00fa”, um pequeno gesto de apontar o l\u00e1bio pode deixar claro para as outras pessoas a quem voc\u00ea est\u00e1 indo “\u1e63e y\u1eb9y\u1eb9”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"De$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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F\u00cd MI’L\u1eb8!<\/span> (DEIXE-ME FORA DESTE!)<\/span><\/h2>\n
Primeiro, os bra\u00e7os est\u00e3o cruzados na frente do ba\u00fa, e ent\u00e3o rapidamente se esticaram para baixo e se separaram novamente para ambos os lados.<\/span> Com esse gesto, uma id\u00e9ia, um plano ou um conselho se bloqueiam simbolicamente pelos bra\u00e7os cruzados e depois s\u00e3o empurrados com for\u00e7a.<\/span> Ele \u00e9 usado para determinar com muita for\u00e7a uma rejei\u00e7\u00e3o completa de uma proposta ou uma atividade futura e para expressar que um determinado plano nunca ir\u00e1 funcionar.<\/span> Este gesto diz: de jeito nenhum!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Kosi$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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F\u00cd \u00c0T\u1eb8L\u1eb8W\u1ecc B\u00c1 \u1eb8\u1e62\u1eb8 (A PALMA DE UMA M\u00c3O AO PUNHO DO OUTRO)<\/span><\/h2>\n
Este gesto acompanha geralmente express\u00f5es verbais relacionadas a um movimento corporal feito em repeti\u00e7\u00e3o, \u00e9 usado principalmente com termos como bater, bater, chicotear, bater ou falar vulgar sobre rela\u00e7\u00f5es sexuais.<\/span> A palma de uma m\u00e3o aberta \u00e9 atingida contra a parte superior da outra m\u00e3o formada em um punho (onde o polegar est\u00e1).<\/span> Este gesto \u00e9 repetido algumas vezes, a dura\u00e7\u00e3o est\u00e1 diretamente relacionada \u00e0 hist\u00f3ria contada e ao n\u00edvel de intensidade da situa\u00e7\u00e3o descrita.<\/span><\/p>\n
Um gesto semelhante \u00e9 usado em rituais para recorrer a ancestrais e entidades, como deidades ou aquelas associadas com folhas.<\/span> Aqui \u00e9 executado em um \u00fanico movimento, n\u00e3o repetidamente sem interrup\u00e7\u00e3o no meio.<\/span> Uma Ol\u00f3r\u00ecs\u00e0 tocava, por exemplo, o ch\u00e3o com a ponta dos dedos e, em seguida, aplaude a mesma m\u00e3o, segura, contra o punho da outra m\u00e3o, enquanto diz, por exemplo, “Il\u1eb9 mo pe o!<\/span> D\u00e1 mi l’\u00f3h\u00fan! “(Terra eu invoco para voc\u00ea! Responda-me!).<\/span> Isso geralmente tamb\u00e9m \u00e9 repetido v\u00e1rias vezes, mas cada aplauso \u00fanico tem mais \u00eanfase do que na fala profana e \u00e9 “mais arte de desempenho ritual do que um gesto de comunica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria” (Victor Manfredi).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Palmas$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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P\u00c0T\u1eb8W\u1ecc (CLAPPING AS M\u00c3OS)<\/span><\/h2>\n
As m\u00e3os est\u00e3o apertadas neste gesto pelo menos tr\u00eas vezes.<\/span> Uma m\u00e3o \u00e9 realizada acima da outra, e para cada aplauso eles trocam sua posi\u00e7\u00e3o.<\/span> Alternativamente, a m\u00e3o esquerda ou a m\u00e3o direita est\u00e3o em cima uma da outra.<\/span> Isso \u00e9 usado para expressar um certo tipo de surpresa ou surpresa causada pela impud\u00eancia.<\/span> Um exemplo: um estudante de Yor\u00f9b\u00e1 est\u00e1 presente quando seu professor explica gram\u00e1tica para outra pessoa.<\/span> O aluno, embora obviamente n\u00e3o seja capaz de pronunciar Yor\u00f9b\u00e1, se atreve a corrigir o seu professor, que ent\u00e3o poderia dizer: “B\u00ed \u1ecdm\u1ecdd\u00e9 b\u00e1 l’\u00f1\u00f4 b\u00ed \u00e0gb\u00e0 k\u00f2 l\u00e8 n\u00ed \u00e0k\u00eds\u00e0 b\u00ed \u00e0gb\u00e0.”, Literalmente, “Se uma crian\u00e7a tem roupas como um anci\u00e3o , A crian\u00e7a n\u00e3o tem os trapos como o anci\u00e3o “.<\/span> Isso significa n\u00e3o se superar, se falta experi\u00eancia e conhecimento.<\/span> Nessa situa\u00e7\u00e3o, o professor bate palmas v\u00e1rias vezes para expressar que ele est\u00e1 criticando esse comportamento ousado de seu aluno.<\/span><\/p>\n
P\u00d2\u1e62\u00c9 (SUCO DE DENTES)<\/span><\/h2>\n
“\u00d2\u1e63\u00e9” \u00e9 traduzido no dicion\u00e1rio de Abra\u00e3o como um “suspiro que denote a infelicidade”.<\/span> Este som \u00e9 feito pela ponta da l\u00edngua no palatino, ligeiramente atr\u00e1s dos dentes, quando o ar \u00e9 sugado para dentro “atrav\u00e9s dos dentes”.<\/span> Pode ser combinado com outros gestos, como o gesto do rid\u00edculo, e pode expressar sentimentos diferentes, provavelmente um estado de descr\u00e9dito, raiva, aborrecimento, impaci\u00eancia ou estar chateado.<\/span> N\u00e3o h\u00e1 ilustra\u00e7\u00e3o aqui, pois n\u00e3o h\u00e1 nada para ver, apenas para ouvir.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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$\"Nollywood,$ <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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OJ\u00da \u00d2\u00d3T\u1ecc (FACE OF EARNESTNESS)<\/span><\/h2>\n
Seguindo os argumentos de Augustine Agwuele, “\u00f2t\u00edt\u1ecd” (verdade, veracidade) \u00e9 algo considerado “kor\u00f2” (amargo) e essa express\u00e3o facial \u00e9 a mais incompreendida entre \u00f2y\u00ecnb\u00f3 e Yor\u00f9b\u00e1.<\/span> Experimente voc\u00ea mesmo – apenas fa\u00e7a um rosto irritado e irritado.<\/span> Esta \u00e9 a express\u00e3o usada pelas pessoas Yor\u00f9b\u00e1 quando eles querem parecer s\u00e9rio, sincero e estressar que eles est\u00e3o falando a verdade!<\/span> Eu vi isso com muita frequ\u00eancia, mas nunca tive conhecimento disso at\u00e9 eu ler sobre isso.<\/span> Para mim, como um europeu, \u00e9 estranho combinar essa express\u00e3o facial com a situa\u00e7\u00e3o de dizer a verdade a algu\u00e9m, ou parecer honesto e irritado ao mesmo tempo.<\/span> Pode-se adicionar frases de Yor\u00f9b\u00e1 como “Mo n s\u1ecd \u00f2t\u00edt\u1ecd f\u00fan \u1eb9!” Ou enfatizou um pouco mais “\u00d2t\u00edt\u1ecd n\u00ed mo n s\u1ecd f\u00fan \u1eb9!” (Eu estou lhe dizendo a verdade!) Ou “Gb\u00e0 mi gb\u1ecd!” (Acredite em mim! ).<\/span> Muitos prov\u00e9rbios nos falam sobre a situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil e amarga que a verdade enfrenta no mundo.<\/span> “\u00d2t\u00edt\u1ecd d\u1ecdj\u00e0 \u00f3 k\u00f9t\u00e0;<\/span> Ow\u00f3 l\u1ecdw\u1ecd l\u00e0 \u00f1ra \u00e8k\u00e9 “,” A verdade chega ao mercado, mas n\u00e3o encontra comprador;<\/span> \u00c9 com o dinheiro pronto, por\u00e9m, que as pessoas compram falsidade “.<\/span> As pessoas apreciam a falsidade mais do que a veracidade.<\/span> O rosto amargo \u00e9 o rosto verdadeiro, ser honesto n\u00e3o ajuda muito em fazer amigos.<\/span><\/p>\n
Eu sou um estudante de Yor\u00f9b\u00e1 e tenho certeza de que existem erros de ortografia aqui e a\u00ed, desculpe por isso.<\/span> Mo n try \u00f2.<\/span> Quem quer apoiar o trabalho deste blog pode fazer isso obtendo uma T-Shirt Yor\u00f9b\u00e1 – siga este link .<\/span> Obrigado.<\/span><\/p>\n
Recursos e Links:<\/span><\/h2>\n
Augustine Agwuele: um repert\u00f3rio de gestos de m\u00e3os e rostos iorubas .<\/span> Gesture, 14, 1, p.70-96, 2014.<\/span><\/p>\n
Olanike Ola Orie: Apontando o caminho Yoruba , Gesture 9, 1: p.<\/span> 237-261.<\/span><\/p>\n
\u1eccm\u1ecdf\u1ecdl\u00e1b\u1ecd S.\u00c0j\u00e0y\u00ed: Yoruba Dance.<\/span> A semi\u00f3tica do movimento e a atitude do corpo em uma cultura nigeriana.<\/span> Africa World Press, Inc., 1998.<\/span><\/p>\n
John R.Rickford, Angela E.Rickford: Os olhos cortados e os dentes doces: palavras e gestos africanos no Guise do Novo Mundo .<\/span> The Journal of American Folklore, Vol.89, No.353, pp.294-309.<\/span><\/p>\n
Chefe (Dr) MA Fabunmi: Yoruba Idioms.<\/span> \u1eccd\u1ecdl\u00e9 At\u1ecdba\u1e63e If\u1eb9.<\/span> African Universities Press, Ibadan, 1984 (Reimpress\u00e3o).<\/span><\/p>\n
Oyekan Owomoyela: Prov\u00e9rbios Yoruba.<\/span> University of Nebraska Press, Lincoln e Londres, 2005.<\/span><\/p>\n
RC Abraham: Dicion\u00e1rio de Yoruba Moderno, University of London Press Ltd., 1958.<\/span><\/p>\n
Kayode J. Fakinlede: Yoruba.<\/span> Dicion\u00e1rio Pr\u00e1tico Moderno.<\/span> Yoruba-English.<\/span> Ingl\u00eas-Yoruba.<\/span> Hippocrene Books, Inc. New York, 2003.<\/span><\/p>\n
Susanne Wenger, Gert Chesi: uma vida com os deuses na sua p\u00e1tria yoruba, Perlinger Verlag, 1983.<\/span><\/p>\n
Babatunde Lawal: \u00c8j\u00ecw\u00e0p\u00f2, A Dial\u00e9tica de Twoness na Arte e Cultura Yoruba, Artes Africanas, Primavera de 2008, p.24ff<\/span><\/p>\n
Baba Nathan \u00c0\u00eck\u00fal\u1ecdl\u00e1 Lugo e ensinamentos em seu grupo Meetup<\/span><\/p>\n
Victor Manfredi<\/span><\/p>\n
http:\/\/www.orishaimage.com\/blog\/yoruba-gestures<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text] Certas express\u00f5es da linguagem corporal humana s\u00e3o compreendidas por cada membro de nossa esp\u00e9cie. Outros existem apenas dentro de uma cultura local e, como um idioma falado, voc\u00ea deve aprender a interpret\u00e1-los corretamente. Compreender o b\u00e1sico do idioma n\u00e3o verbal de outras culturas ajuda a evitar mal-entendidos. Seu corpo reage, antes que voc\u00ea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3891,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[77],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3890"}],"collection":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3890"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9320,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3890\/revisions\/9320"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}