{"id":4233,"date":"2017-08-03T22:36:16","date_gmt":"2017-08-04T01:36:16","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=4233"},"modified":"2017-08-04T11:13:40","modified_gmt":"2017-08-04T14:13:40","slug":"orisa-oluwa-e-uma-comunidade-inteira-que-e-proibido-usar-guarda-chuvas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/orisa-oluwa-e-uma-comunidade-inteira-que-e-proibido-usar-guarda-chuvas\/","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a Orisa Oluwa em Iwoye-ketu que proibiu uma comunidade inteira de usar Guarda-chuvas e criar porcos"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]A lista parece mesmo intermin\u00e1vel, muitos Orisa s\u00e3o apenas cultuados regionalmente e s\u00e3o apenas importantes para uma comunidade especifica, como dissemos anteriormente, \u00e9 bastante comum que um Orisa de uma regi\u00e3o n\u00e3o seja cultuado em outra. A mitologia diz ter 400+1 orisa.. outros at\u00e9 consideram\u00a0 que este numero seja maior.<\/p>\n

Enquanto as vezes parece que Yorubas passaram a endeusar seus antepassados transformando em Orisa. O poder sobrenatural\u00a0 de um Orisa distingui-o na hierarquia do pante\u00e3o, como no caso da Orisa Oluwa, que ao regar seu ojubo\u00a0 com agua trazida em uma caba\u00e7a, fazia a chuva surgir na cidade.<\/p>\n

Conhe\u00e7a Orisa Oluwa – traduzido do jornal nigeriano: http:\/\/www.informationng.com\/2015\/03\/iwoye-ketu-community-where-its-taboo-to-use-umbrella.html<\/p>\n

Iwoye-ketu \u00e9 uma comunidade com fronteira ao estado de Ogun Nigeria .<\/span> Como um costume, \u00e9 um tabu para os residentes usar guarda-chuva criar porcos <\/span>GBENRO ADEOYE, que visitou a comunidade, relata a tradi\u00e7\u00e3o<\/span><\/p>\n

\"\" \u00c9 o in\u00edcio de outra esta\u00e7\u00e3o chuvosa, uma \u00e9poca em que as pessoas \u00e0s vezes caminham em passos apressados \u200b\u200bcom guarda-chuvas na m\u00e3o para evitar a chuva.<\/span><\/p>\n

Dividido entre a Nig\u00e9ria e a Rep\u00fablica de Benin, Iwoye-ketu fica a cerca de 98 km de Abeokuta, capital do Estado de Ogun e est\u00e1 alinhada pela \u00e1rea de governo local de Iwajowa, no estado de Oyo, ao norte, e ao pa\u00eds franc\u00f3fono a oeste.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mas em Iwoye-ketu, uma comunidade fronteira na \u00e1rea do governo local de Imeko \/ Afon do Estado de Ogun, os moradores preferem ficar molhados do que usa-lo.<\/span> O uso do guarda-chuva \u00e9 um tabu na comunidade.<\/span><\/p>\n

O costume remonta a centenas de anos, estimado em 1705 quando seus primeiros colonos descobriram a terra.<\/span> Desde ent\u00e3o, a lenda foi transmitida de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/span> Embora, sua ess\u00eancia tenha sido perdida em algumas das novas gera\u00e7\u00f5es da comunidade, os mais antigos n\u00e3o se atrevem a romper a tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje.<\/span><\/p>\n

\u00a0A popula\u00e7\u00e3o de Iwoye-ketu tem estimadas 25.000 pessoas em 2006, estima-se que a popula\u00e7\u00e3o atual da comunidade tenha crescido entre 50.000 e 75.000.<\/span><\/p>\n

“N\u00e3o uso de guarda-chuva aqui”<\/b><\/span><\/p>\n

A lenda diz que um dos primeiros colonos da comunidade, Olumu, que foi dito ter sido um homem poderoso de Ile-Ife em Osun State trouxe tr\u00eas itens junto com ele para Iwoye-ketu: uma coroa;<\/span> Uma equipe chamada Opa Ogbo;<\/span> E sua divindade chamada Orisa Oluwa.<\/span><\/p>\n

A vers\u00e3o mais curta da lenda \u00e9 que \u00e9 Orisa Oluwa que pro\u00edbe o uso do guarda-chuva em Iwoye-ketu e Wasinmi, uma comunidade relativamente pequena sob seu controle at\u00e9 o presente.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, a divindade tamb\u00e9m \u00e9 dito proibir a cria\u00e7\u00e3o de porcos nas comunidades.<\/span><\/p>\n

Nosso correspondente n\u00e3o viu um porcos ou algu\u00e9m usando um guarda-chuva durante sua visita \u00e0 comunidade.<\/span><\/p>\n

“\u00c9 a Orisa que n\u00e3o quer usar guarda-chuva para ser usado aqui.<\/span> Tamb\u00e9m detesta os porcos porque eles s\u00e3o sujos.<\/span> Cumprimos as regras porque n\u00f3s (residentes) conhecemos o costume.<\/span> As crian\u00e7as s\u00e3o informadas sobre o costume e quando os estranhos entram, n\u00f3s tamb\u00e9m deixamos que eles saibam que eles n\u00e3o podem usar guarda-chuva ou criar porcos aqui “, disse o Ooye de Iwoye-ketu (rei da comunidade), Joel Aremu.<\/span><\/p>\n

Ele descreveu o uso do guarda-chuva dentro da comunidade como uma afronta \u00e0 divindade, quando contou a hist\u00f3ria de como o lend\u00e1rio\u00a0 dividiu o rio Ogun em partes\u00a0 semelhante ao relato da B\u00edblia de como Mois\u00e9s separou o Mar Vermelho para resgatar milhares Dos judeus da escravid\u00e3o e da opress\u00e3o no Egito, conhecida hoje como o \u00caxodo.<\/b><\/span>
\n<\/b><\/p>\n

“Nossos moradores podem usar guarda-chuva fora da comunidade;<\/span> \u00c9 na comunidade que est\u00e1 proibido.<\/span> N\u00f3s herdamos a tradi\u00e7\u00e3o de nossos antepassados \u200b\u200be n\u00f3s o guiamos desde ent\u00e3o porque respeitamos nossa cultura.<\/span> Felizmente, ningu\u00e9m desafia a regra “, disse o Ooye de Iwoye-ketu.<\/span><\/p>\n

\"\" “Quando os estranhos entram na comunidade e usam seus guarda-chuvas, n\u00e3o os proibimos, apenas lhes dizemos que \u00e9 contra a nossa tradi\u00e7\u00e3o e eles sempre obedecem.<\/span> Nada ruim acontecer\u00e1 se algu\u00e9m usar o guarda-chuva, mas \u00e9 nossa tradi\u00e7\u00e3o e queremos manter isso assim “.<\/span><\/p>\n

Observamos que muitos moradores da comunidade, incluindo Aremu, possuem guarda-chuvas que eles usam fora da comunidade.<\/span><\/p>\n

“Eu tenho um guarda-chuva no meu carro e eu uso isso fora da comunidade”, confirmaram Aremu ao nosso correspondente.<\/span><\/p>\n

No entanto, h\u00e1 uma vers\u00e3o mais longa da hist\u00f3ria contada pelos anci\u00e3os da comunidade.<\/span><\/p>\n

Um deles, o Sr. Jonathan Idowu, de 75 anos, disse que a hist\u00f3ria come\u00e7ou com os primeiros ca\u00e7adores da comunidade.<\/span> O \u00faltimo pai de Idowu foi um dos ca\u00e7adores mais c\u00e9lebres da comunidade.<\/span><\/p>\n

Ele disse: “Nesses dias, nossos antepassados \u200b\u200bcostumavam ca\u00e7ar elefantes nas florestas.<\/span> Uma vez que os elefantes t\u00eam grandes orelhas que s\u00e3o largas como um guarda-chuva, sentiram-se amea\u00e7adas pela vis\u00e3o de guarda-chuvas sempre que via ca\u00e7adores com eles.<\/span><\/p>\n

“Na maioria das vezes, os elefantes perseguiam a<\/span>pesar de seu tamanho, os elefantes s\u00e3o animais r\u00e1pidos.<\/span> Quando um elefante est\u00e1 correndo, voc\u00ea s\u00f3 ver\u00e1 a poeira subindo. Como resultado, houve muitos ataques de elefantes aos ca\u00e7adores.<\/span> E uma vez que era a tradi\u00e7\u00e3o dos ca\u00e7adores consultar Orisa Oluwa antes de partir, mais tarde, a deidade os advertiu contra o uso de guarda-chuvas.”<\/span><\/p>\n

“N\u00f3s (residentes) obedecemos o que Orisa Oluwa nos disse para fazer.<\/span> Se dissesse aos ca\u00e7adores que n\u00e3o sa\u00edssem e que fossem mortos na floresta se o fizessem, ficariam em casa.<\/span> Orisa Oluwa tamb\u00e9m foi consultada em tempo de guerra.<\/span> Ent\u00e3o, quando proibiu o uso de guarda-chuvas, e obedecemos desde ent\u00e3o “.<\/span><\/p>\n

Enquanto isso, na aus\u00eancia de guarda-chuvas, os residentes est\u00e3o acostumados com o uso de polietileno, roupas, capuzes, casacos de chuva, botas e chap\u00e9us tradicionais (akete), dependendo da adequa\u00e7\u00e3o ao sol ou \u00e0 chuva.<\/span><\/p>\n

Por exemplo, um comerciante de 40 anos na comunidade, a Sra. Modinat Adepoju, disse que cresceu para confiar em outras coisas no lugar de um guarda-chuva.<\/span><\/p>\n

Adepoju, cujo \u00faltimo filho ainda \u00e9 crian\u00e7a, disse que quando choveu ou o sol ficou muito quente enquanto ela estava com o beb\u00ea nas costas, ela passava um peda\u00e7o de pano ou polietileno sobre ela como prote\u00e7\u00e3o contra o clima severo.<\/span><\/p>\n

“O tabu n\u00e3o \u00e9 estranho para n\u00f3s, j\u00e1 que crescemos com ele.<\/span> \u00c0s vezes eu uso akete e dou a minha crian\u00e7a que \u00e9 mais velha para usar tamb\u00e9m.<\/span> E quando eu sair da comunidade, eu uso um guarda-chuva.<\/span> Eu tenho um em casa “, disse ela ao nosso correspondente.<\/span><\/p>\n

Uma comunidade dividida entre dois pa\u00edses<\/b><\/span><\/p>\n

Iwoye-ketu \u00e9 uma comunidade multicultural com mais de oito grupos \u00e9tnicos que incluem Yoruba, Hausa, Fulani, Igbo, Egun, Ohoi e Igede.<\/span><\/p>\n

Um pilar concreto dentro da comunidade separa a se\u00e7\u00e3o sob o territ\u00f3rio nigeriano da parte que cai sob a Rep\u00fablica de Benin, embora os moradores se vejam como um, j\u00e1 que ambos caem sob a autoridade do mesmo monarca-Ooye de Iwoye-ketu.<\/span><\/p>\n

A fronteira que dividia a comunidade em linhas internacionais havia sido demarcada desde a era colonial, mas com pouca considera\u00e7\u00e3o pelo Orisa no in\u00edcio do per\u00edodo colonial.<\/span> Ap\u00f3s a constru\u00e7\u00e3o indiscriminada que surgiu em toda a fronteira, um ex-Ministro das Obras e Habita\u00e7\u00e3o, o falecido general Abdulkareem Adisa (ret.) Sob o regime militar do general Sani Abacha, redefiniu a fronteira e demoliu algumas estruturas ilegais no comunidade.<\/span><\/p>\n

Mas, no final da comunidade que fica no\u00a0 Benin, e tem\u00a0 franc\u00eas como l\u00edngua dominante, o tabu tamb\u00e9m \u00e9 fortemente respeitado.<\/span><\/p>\n

Um posto policial pertencente \u00e0 Rep\u00fablica do Benin, Tonasse Germain, que falou com o nosso correspondente atrav\u00e9s de um tradutor, confirmou que a se\u00e7\u00e3o francesa da comunidade tamb\u00e9m cumpre a longa tradi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Ele disse que os moradores aprenderam a ler sinais meteorol\u00f3gicos e trabalhar com eles.<\/span><\/p>\n

“N\u00f3s n\u00e3o temos nenhum problema com a tradi\u00e7\u00e3o Iwoye \u00e9 uma e estamos sob um s\u00f3 rei.<\/span> N\u00f3s observamos o clima, quando parece que choveria, eu ficarei no interior se eu n\u00e3o quiser me molhar.<\/span> E se \u00e9 importante, posso segurar uma polietileno sobre minha cabe\u00e7a.<\/span> Algumas pessoas usam imperme\u00e1veis \u200b\u200be similares “, disse ele.<\/span><\/p>\n

Alunos que vem de fora estudar na regi\u00e3o e ficam durante 7 meses na comunidade,\u00a0 n\u00e3o conseguem entender o motivo do tabu e por que eles deveriam ser afetados.<\/span> Eles descreveram o tabu como estranho e se perguntam como os moradores da comunidade conseguiram lidar com isso por um longo tempo.<\/span><\/p>\n

“Sinto muito por eles.<\/span> Os povos da comunidade ainda est\u00e3o ligados a uma velha tradi\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tem nada a ver com essa era.<\/span> Eu acho que eles est\u00e3o apenas se castigando, mas quem devemos nos queixar porque estamos aqui apenas por algum tempo? “Um deles que n\u00e3o queria que seu nome fosse publicado disse o nosso correspondente.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 tamb\u00e9m bols\u00f5es de jovens na comunidade que sofrem em sil\u00eancio, mas tem medo de falar contra a tradi\u00e7\u00e3o por medo de ser castigado pelos anci\u00e3os.<\/span><\/p>\n

Alguns argumentaram que Orisa Oluwa perdeu sua relev\u00e2ncia em uma era moderna que abriu os olhos para outras religi\u00f5es como o Cristianismo e o Isl\u00e3.<\/span><\/p>\n

“Ningu\u00e9m vai l\u00e1 para adorar o Orisa novamente como antes faziam”, disse um adolescente que se identificou como Dayo.<\/span><\/p>\n

As descobertas realizadas mostraram que apenas alguns anci\u00e3os da comunidade ainda visitam o santu\u00e1rio de Orisa Oluwa para realizar os ritos anuais exigidos em agosto ou novembro de cada ano.<\/span><\/p>\n

Os ritos envolvem despejar a \u00e1gua trazida com apenas caba\u00e7as para a divindade.<\/span> N\u00e3o s\u00e3o permitidos baldes de pl\u00e1stico ou bebidas alco\u00f3licas perto e apenas algumas pessoas espec\u00edficas podem mover-se mais de 10 metros para o santu\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

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Ojubo do Orisa Oluwa<\/figcaption><\/figure>\n

Portanto, a maioria dos moradores da comunidade n\u00e3o sabe como \u00e9 a divindade.<\/span> Na aus\u00eancia do Sr. Ogundele, que atende ao santu\u00e1rio, nosso correspondente aprendeu de algu\u00e9m pr\u00f3ximo a casa que a deidade vive em uma caba\u00e7a.<\/span><\/p>\n

A visita do nosso correspondente ao santu\u00e1rio mostrou um pavimento em meio a uma \u00e1rea espessa.<\/span><\/p>\n

Os moradores descreveram isso como o in\u00edcio de um exerc\u00edcio de renova\u00e7\u00e3o em curso no santu\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Reagindo aos cr\u00edticos da deidade, Idowu os criticou por questionar sua pot\u00eancia, descrevendo Orisa Oluwa como merecedora de rever\u00eancia pelos jovens e os velhos.<\/span> Ele lembrou que em seus dias mais novos, ningu\u00e9m ousava lan\u00e7ar duvidas sobre a pot\u00eancia de Orisa Oluwa.<\/span><\/p>\n

“<\/span>Quando \u00e9ramos jovens, se n\u00e3o chovia na comunidade por muito tempo, busc\u00e1vamos \u00a0\u00e1gua e derram\u00e1vamos \u00a0sobre Orisa Oluwa. Uma chuva pesada cairia dentro de uma hora de executar o rito “, lembrou ele.<\/span><\/p>\n

“Alguns de n\u00f3s que n\u00e3o deixamos o santu\u00e1rio imediatamente seriam encharcados na chuva em nosso caminho para casa.<\/span> Esse era o poder de Orisa Oluwa. “<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pol\u00edtica do partido<\/b><\/span><\/p>\n

Ali\u00e1s, o guarda-chuva \u00e9 o logotipo do Partido Democrata dos Povos, o partido no poder na Nig\u00e9ria.<\/span> E confiar em pol\u00edticos dos partidos da oposi\u00e7\u00e3o, eles n\u00e3o perder\u00e3o a oportunidade de usar o tabu em benef\u00edcio deles durante campanhas pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m do fato de que os membros do PDP n\u00e3o podem fazer guarda-chuvas durante as campanhas na comunidade, os membros das outras partes tamb\u00e9m tornam um ponto de dever lembrar aos residentes que a divindade da terra proibia o uso de guarda-chuvas.<\/span><\/p>\n

“N\u00f3s dizemos \u00e0s pessoas que n\u00e3o aceitam a festa com o logotipo do guarda-chuva porque nossa divindade pro\u00edbe o uso de guarda-chuvas.<\/b><\/span> \u00c9 claro, s\u00e3o declara\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e alguns moradores sabem disso, mas podemos ser capazes de ganhar algumas pessoas sentimentais ao nosso lado por meio disso “, disse<\/b> o l\u00edder juvenil do Congresso de Todos os progressistas na ala Iwoye-Jabata, Sr. Idowu Odekunle Nosso correspondente.<\/span><\/p>\n

Sr. Peter Bamgbowu, secret\u00e1rio do PDP, divis\u00e3o de Iwoye-Jabata, que confirmou a situa\u00e7\u00e3o como resultado, os membros do partido \u00e0s vezes t\u00eam que explicar aos moradores que seu partido n\u00e3o quis de destruir a tradi\u00e7\u00e3o da comunidade.<\/span><\/p>\n

“Durante as campanhas, algumas pessoas diziam:” v\u00e1 embora, n\u00e3o usamos guarda-chuva aqui “.<\/span> N\u00f3s explicamos que \u00e9 apenas um logotipo e que n\u00e3o significa que queremos usar guarda-chuvas na comunidade “, disse ele.<\/span><\/p>\n

Tabu na cria\u00e7\u00e3o de porcos<\/b><\/span><\/p>\n

Conhecida como uma tribo n\u00f4made, uma grande popula\u00e7\u00e3o Fulani em Iwoye-ketu faz da comunidade um destino para os amantes da carne bovina.<\/span> Mesmo assim, o porco \u00e9 comido por alguns dos moradores da comunidade, \u00e9 um tabu para os criar.<\/span><\/p>\n

A lenda diz que um mau press\u00e1gio espera qualquer porco que se desloque do santu\u00e1rio de Orisa Oluwa.<\/span><\/p>\n

“Porque Orisa Oluwa n\u00e3o gosta de porcos, qualquer porco que se aproxima muito do seu santu\u00e1rio morrer\u00e1 misteriosamente.<\/span> Ent\u00e3o, tornou-se um tabu para algu\u00e9m criar porcos na comunidade “, disse Idowu.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_video link=”https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zUPvs_vUnI4″][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n

Camisetas de Orisa Na Loja Yemoja.com.br a Loja da Orisa Brasil<\/a><\/h3>\n

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\"\"compre na loja><\/a><\/p>\n

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compre na loja><\/a>\"\"<\/p>\n

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Compre na Loja> <\/a>\"\"<\/p>\n

Compre na Loja><\/a>\"\"<\/p>\n

Compre na Loja><\/a><\/p>\n

\"\"Compre na Loja><\/a><\/p>\n

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