[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]A ilumina\u00e7\u00e3o das 16\u00a0 lamparinas\u00a0 \u00e9 um aspecto importante do festival anual de Osun Osogbo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chief PopoolaFolarinwa, o Ajaguna de Osogboland disse que os ritos das lamparinas foram recebidos de Osun. As lamparinas tem como combust\u00edvel o azeite de dende.
\nEle disse: \u201cAs l\u00e2mpadas s\u00e3o parte da hist\u00f3ria da funda\u00e7\u00e3o da Osogbo .\u00a0Houve um ca\u00e7ador de elefantes chamado Olutimehin. Que em sua busca por agua \u00e1gua durante a ca\u00e7a na floresta de\u00a0 Osun \u00e0 noite, ele\u00a0 viu esp\u00edritos dan\u00e7ando em torno destas l\u00e2mpadas.\u00a0Como um ca\u00e7ador poderoso, ele e tomou a l\u00e2mpadas .\u00a0Mas a Orisa do rio advertiu que para ele manter a l\u00e2mpada, ele teria que fazer o mesmo rito dos esp\u00edritos ao redor das l\u00e2mpadas.\u00a0\u00c9 assim que fazemos o ritual das lamparinas como estamos fazendo at\u00e9 hoje, nos \u00faltimos 600 anos temos vindo a faz\u00ea-lo em conformidade com o que a divindade solicito $\"\"$ u \u201c.O Ajaguna disse n\u00e3o tem tantos ritos assim, mas que duas coisas n\u00e3o devem acontecer;\u00a0uma, as luzes n\u00e3o devem se apagar enquanto o rei n\u00e3o dan\u00e7ar em torno delas duas vezes. Na terceira vez que o rei der a volta as luzes n\u00e3o poder\u00e3o mais se apagar.\u00a0Para garantir que\u00a0 as\u00a0 l\u00e2mpadas n\u00e3o se apaguem um chefe pal\u00e1cio tem que ficar constantemente \u00e0 volta da l\u00e2mpada\u00a0 para mant\u00ea-la acesa e apaga-la no momento apropriado.<\/p>\n

Para as pessoas Osogbo a ilumina\u00e7\u00e3o das lamparinas lembra de seus la\u00e7os com a divindade de\u00a0 Osogbo .\u00a0\u00c9 um tempo para renovar e fortalecer os la\u00e7os ancestrais.<\/p>\n

Ele acrescentou: \u201cIsso significa que estamos cumprindo o mandato que nos foi dado pela deusa do Templo de Osun que permitiu que o ca\u00e7ador para manter a l\u00e2mpada repitisse a dan\u00e7a.\u00a0O festival anual de Osun Osogbo \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o primordial em Osogbo e isso nos d\u00e1 a oportunidade de se reconectar com a divindade da terra.\u00a0\u00c9 um festival de nenhum homem Osogbo iria querer perder \u201c.<\/p>\n<\/div>\n

Baba Nathan Lugo e Baba Ogundeji Elebuibon, tamb\u00e9m nos disseram que as velas tem a inten\u00e7\u00e3o de afastar todo mal da cidade. e deixa-la limpa para o cortejo de Osun.<\/p>\n<\/div>\n

outra historia:<\/p>\n

Atoja diz: “O festival Osun Osogbo come\u00e7ou dentro da floresta, o\u00a0 em 1370 dC, quando Oba Olarooye e estabeleceu em Ojubo, um lugar que agora \u00e9 chamado de templo de Osun. Oba Larooye criou o primeiro pal\u00e1cio no santu\u00e1rio de osun. Temos tr\u00eas santu\u00e1rios; Santu\u00e1rio de osun, santu\u00e1rio de Obatala no sulco de Osun e santu\u00e1rio de Osun no pal\u00e1cio de Ataoja de Osogbo.
\n“No s\u00e9culo 13, ocorreu uma incid\u00eancia quando a comunidade se preparava para a pr\u00f3xima esta\u00e7\u00e3o de plantio; Uma \u00e1rvore caiu no rio e havia uma voz alta dizendo: “Larooye Olutimehin voc\u00ea destruiu todos os meus potes moribundos”, mas os esp\u00edritos inferiores dentro da floresta pacificam a deusa do rio dizendo “Oso igbo pele o, oso igbo rora o “Isto \u00e9, deve manter a calma sobre a infeliz incid\u00eancia, e foi assim que o nome de Osogbo foi derivado.
\n“A deusa de Osun recomendou que a comunidade se movesse para o outro lado do rio, pois os humanos n\u00e3o podem viver com os esp\u00edritos, e obedeceram a ordem e se mudaram para” Ontoto “, onde estabeleceram outro pal\u00e1cio e organizaram um mercado. Quando estavam na Ontoto, Olutimehin, o grande ca\u00e7ador foi na expedi\u00e7\u00e3o de ca\u00e7a e de repente viu esp\u00edritos dentro do sulco dan\u00e7ando em volta de uma l\u00e2mpada de 16 pontos. As l\u00e2mpadas foram vistas atrav\u00e9s\u00a0 trazidas de volta ao pal\u00e1cio para mostrar a Oba Larooye, a ent\u00e3o Ataoja de Osogbo.
\n“Quando a deusa do rio ouviu falar\u00a0 das l\u00e2mpadas, ele convidou Oba Larooye e Olutimehin o grande ca\u00e7ador e disse-lhes que eles deveriam fazer a cerim\u00f4nia das lamparinas no nono u oitavo dia que antecede o\u00a0 dia principal de Osun\u00a0 e as l\u00e2mpadas devem estar a partir das 19:00 at\u00e9 o amanhecer.
\n“O Ataoja, os chefes tradicionais de Osogbo, com todos os pr\u00edncipes e princesas em Osogbo, devem dan\u00e7ar ao redor da l\u00e2mpada de 16 pontos por tr\u00eas vezes antes do dia acabar pela terceira vez, as l\u00e2mpadas ser\u00e3o fixadas por um chefe tradicional chamado Baale Oba . O chefe manter\u00e1 as l\u00e2mpadas at\u00e9 o ano seguinte. O Ataoja vai dan\u00e7ar ao redor do mercado com seus chefes antes de retornar ao pal\u00e1cio.<\/p>\n

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fonte: http:\/\/thenationonlineng.net\/osun-osogbo-significance-of-16-point-lamp\/<\/p>\n

OSUN OSOGBO FESTIVAL: The untold story of a living goddess<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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