Sobre a Entrevista:<\/p>\n
Ap\u00f3s conversa pr\u00e9via enviamos ao Arab\u00e1 6 quest\u00f5es. Ele nos Respondeu via um arquivo de Word e estar\u00e1 aqui publicada na integra. Deixamos claro que todas as informa\u00e7\u00f5es aqui transmitidas s\u00e3o de responsabilidade do entrevistado a come\u00e7ar deste ponto.<\/p>\n
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<\/h4>\n![\"13293021_10206896775562876_1370290658_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13293021_10206896775562876_1370290658_n-300x225.jpg\")
<\/a>Nome: Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/a><\/strong><\/h4>\nFam\u00edlia: Elebuibon<\/strong><\/h4>\nCargo: Arab\u00e1 (t\u00edtulo dado a sacerdotes de Orunmila), Sacerdote de Umbanda, Babalorix\u00e1 de Candombl\u00e9 Na\u00e7\u00e3o Ketu e Iniciado em Ordens Indianas<\/strong><\/h4>\nForma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica: Histopatologia, Naturopatia Hol\u00edstica e graduando em Psicologia<\/strong><\/h4>\nNacionalidade: Brasileiro<\/strong><\/h4>\nCidade: Vit\u00f3ria\/ES<\/strong><\/h4>\nIdade: 54 anos<\/strong><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
1\u00ba) a gentileza de falar sobre trajet\u00f3ria religiosa.<\/h3>\n
<\/p>\n
Venho de fam\u00edlia Kardecista, tendo iniciado o desenvolvimento medi\u00fanico, os estudos em torno das ci\u00eancias metaf\u00edsicas, o trabalhos assistenciais e evangeliza\u00e7\u00e3o aos 14 anos. Aos 16, tive o primeiro contato com um Terreiro de Umbanda, o que hoje soma 37 anos de Umbanda, onde passei dedicar como m\u00e9dium de psicofonia (incorpora\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m tive oportunidade de desenvolver trabalhos de ordem social e conhecer mais a realidade desta Religi\u00e3o genuinamente brasileira. Tive oportunidade de conhecer a Igreja Messi\u00e2nica e algumas ordens esot\u00e9ricas, o que ampliou minha vis\u00e3o para uma possibilidade mais hol\u00edstica do ser. O Grupo de Umbanda Aprendizes do Amor fundei h\u00e1 31 anos, j\u00e1 como Bab\u00e1 de Umbanda e, alguns anos depois, sem deixar a Umbanda iniciei no Candombl\u00e9, onde tive o olhar desperto para a cultura africana em sua totalidade, aumentando a minha vis\u00e3o e percebendo a sua grandeza. Conheci algumas fam\u00edlias de If\u00e1, sendo que n\u00e3o percebi esta vis\u00e3o global, pois a meu ver, religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de engessamento e sim de liberta\u00e7\u00e3o de consci\u00eancias, algumas delas queriam que eu largasse a Umbanda e isso nunca foi algo poss\u00edvel, como abandonaria todos os meus filhos de santo? A umbanda ensina a caridade e mantenho os dois cultos separados. If\u00e1 de um lado e umbanda do outro. Sem desmerecer as outras fam\u00edlias, observando que j\u00e1 conhe\u00e7o algumas de forma mais clara, a Fam\u00edlia Elebuibon a qual me iniciei Babalawo pelas m\u00e3os do Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon em Oshobo \u2013 Nig\u00e9ria, me despertou para o fator ecl\u00e9tico, onde eu me senti mais em casa, eu n\u00e3o precisava estar na \u00c1frica para cultuar os Orix\u00e1s e, em nenhum momento, me foi imposta qualquer condi\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda, aos ensinamentos de Sri Prem Baba, que tamb\u00e9m admiro e me ajuda na reestrutura\u00e7\u00e3o como Sacerdote, ou qualquer outra filosofia. Lembrando Arab\u00e1 If\u00e1emy, que traduz muito bem isso em sua fala \u201cIf\u00e1 \u00e9 para todos\u201d, complementando, Cat\u00f3licos, Evang\u00e9licos, Esp\u00edritas podem ser de If\u00e1. Em minha vis\u00e3o, Oris\u00e1 n\u00e3o tem p\u00e1tria na terra e nem religi\u00e3o definida, o que ocorre \u00e9 que a \u00c1frica em si foi o canal mater para despertar o surgimento das divindades no Aye.<\/p>\n
Como entrou em If\u00e1 e por qu\u00ea?<\/p>\n
Esta \u00e9 uma boa pergunta. Entrar em If\u00e1 \u00e9 muito complexo para qualquer um, pois n\u00f3s j\u00e1 nascemos em If\u00e1, independente de qualquer credo, pois If\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do destino e todos possuem o destino. Eu senti um chamado para ir al\u00e9m de mim mesmo, isso parece complicado de entender, mas quero expressar que acredito que estamos em constante transforma\u00e7\u00e3o e, sem isso, n\u00e3o evolu\u00edmos. Este impulso e atra\u00e7\u00e3o que tive pela filosofia de If\u00e1, me abriu a possibilidade de perceber v\u00e1rias vertentes, atrav\u00e9s do estudo mais aprofundado do Universo, utilizando como base, o arqu\u00e9tipo de cada ser existente no planeta, mais especificamente, o homem. No meu caso em especial, creio que se deu devido \u00e0 minha caracter\u00edstica pessoal de buscar o autoconhecimento e me preparar cada vez mais para o Sacerd\u00f3cio.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
2) A umbanda na sua casa e If\u00e1\/culto de Orunmila se cruzam em algum momento?<\/h3>\n
<\/p>\n
Eu explico aos meus filhos as diferen\u00e7as entre os dois, acredito que assim eles tamb\u00e9m aprendem, alguns querem ser iniciados em If\u00e1, mas quem determina \u00e9 o pr\u00f3prio or\u00e1culo. No Aprendizes do Amor, que \u00e9 o Terreiro de Umbanda, se pratica a caridade como forma de despertar a consci\u00eancia e uma das formas \u00e9 tirar as vendas e perceber que a melhor maneira de fazer isso, \u00e9 se libertar das correntes do preconceito e da ignor\u00e2ncia. Lembro que conhecimento gera poder, mas o poder mal administrado pode levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de qualquer caminho. As escolhas s\u00e3o um fator primordial para um bom desenvolvimento do car\u00e1ter de qualquer ser, as consequ\u00eancias delas \u00e9 que promovem as guerras e divis\u00f5es, ent\u00e3o para mim, If\u00e1 n\u00e3o interfere no trabalho da Umbanda, assim tamb\u00e9m como no do Candombl\u00e9, s\u00e3o frequ\u00eancias diferentes que podem se conjugar para uma reaproxima\u00e7\u00e3o do ser consigo mesmo, o que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ordenada por conceitos ultrapassados. Hoje, com os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel que meus filhos n\u00e3o tenham contato com informa\u00e7\u00f5es diversas, eu trato de explicar as diferen\u00e7as e orient\u00e1-los. Vejo com bons olhos a globaliza\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es antes passadas oralmente nos Il\u00eas, hoje se perdem diante das m\u00faltiplas opini\u00f5es oferecidas virtualmente.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
3) Como sacerdote de Umbanda como \u00e9 o trabalho que realizam?<\/h3>\n
Como Sacerdote de Umbanda me coloco \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o juntamente com o Pai Pequeno em avaliar, tentar compreender e auxiliar no crescimento pessoal dos filhos e dos que nos procuram. S\u00e3o promovidos treinamentos, cursos, semin\u00e1rios e palestras com a inten\u00e7\u00e3o de quebrar as barreiras impos![\"13278112_10206896838684454_258144218_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13278112_10206896838684454_258144218_n-300x225.jpg\")
<\/a>tas pelo sistema individualista em que vivemos. Vejo que a Umbanda \u00e9 a casa de todos, ou seja, um pronto-socorro com vis\u00e3o ecl\u00e9tica, com o principal objetivo de atender as pessoas, sem qualquer tipo de distin\u00e7\u00e3o e sem impor a cren\u00e7a e nem ultrapassar a liberdade de escolha de cada um. \u00a0Atendemos pessoas de maneira gratuita, trabalhando com todas as linhas da Umbanda tradicional, iniciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atrav\u00e9s do m\u00e9dium Z\u00e9lio de Moraes, mas tamb\u00e9m utilizamos t\u00e9cnicas complementares como Reiki, Passes Magn\u00e9ticos, \u00c1gua fluidificada e tamb\u00e9m adotamos tratamentos como Cura e Desobsess\u00e3o, estudando obras de Kardec, al\u00e9m de trabalhos de evangeliza\u00e7\u00e3o infantil e juventude. Nossa Biblioteca oferece obras das mais variadas vertentes, n\u00e3o s\u00f3 de Umbanda, j\u00e1 que a Umbanda \u00e9 uma miscigena\u00e7\u00e3o de cultos variados: catolicismo, espiritismo, amer\u00edndio, africano e oriental, estando dispon\u00edvel a receber outras influ\u00eancias que acrescentem em seu trabalho e crescimento.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
4) Existe alguma dualidade interna entre os dois cultos?<\/h3>\n
Na pr\u00e1tica em si, com certeza existem diferen\u00e7as,![\"13275635_10206896806843658_1477514830_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13275635_10206896806843658_1477514830_n-300x169.jpg\")
<\/a> mas vejo que isto \u00e9 inerente \u00e0 otog\u00eanese, ou seja, \u00e0 hist\u00f3ria do homem. A cultura brasileira absorveu v\u00e1rias influ\u00eancias, como j\u00e1 foi dito, o que baseou a Religi\u00e3o de Umbanda, sendo que a cultura africana \u00e9 praticada em ess\u00eancia, na \u00c1frica, n\u00e3o tendo alguns ritos ou algumas cren\u00e7as que a Umbanda j\u00e1 manifesta. O que vejo \u00e9 que a Umbanda \u00e9 uma Religi\u00e3o que segue o princ\u00edpio da caridade com o intuito de levar o homem ao encontro do seu eu superior e If\u00e1, uma filosofia que cultua os Oris\u00e1s com uma profundidade muito maior do que a Umbanda, devido ao fato de j\u00e1 ter em sua forma\u00e7\u00e3o primordial as bases para isso. Lembramos que a Umbanda trabalha com Guias, ou seja, esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela terra e n\u00e3o com o transe de Oris\u00e1s, mas n\u00e3o vejo preju\u00edzo nenhum em um Terreiro ou um Il\u00ea ter as duas vertentes ou at\u00e9 mais. O que percebo \u00e9 que a Umbanda nos d\u00e1 uma liberdade de express\u00e3o maior, por exemplo: cada Terreiro mant\u00e9m um ritual diferente, mas a ess\u00eancia do trabalho \u00e9 o mesmo.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
5) A fam\u00edlia Elebuibon \u00e9 uma das mais tradicionais da Nig\u00e9ria, o Sr. enfrentou algum tipo de \u201cpreconceito\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Umbanda? Em algum momento foi pedido para que o Sr. fizesse uma escolha entre o culto de Orunmila\/If\u00e1\u00a0 e a \u00a0umbanda?<\/h3>\n
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O arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, Babalawo Ifadapo Elebuibon e Babalawo Ogundeji Elebuibon estiveram em meu Terreiro de Umbanda, assistiram nossos trabalhos e nunca pediram para que eu o deixasse. Realmente o que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o foi este fator, sendo que no Terreiro de Umbanda nunca foi requisitado que pessoa alguma tivesse que ser umbandista ou aceitasse a Umbanda para ser assistida, apenas quando a pessoa entra para o Terreiro como membro, passa por orienta\u00e7\u00f5es e damos a liberdade de experienciar durante sete giras (forma que s\u00e3o chamadas as reuni\u00f5es), a fim de sentir realmente se est\u00e1 fazendo a sua escolha no tempo certo ou se \u00e9 o que desejam mesmo.<\/p>\n
Concluindo, pela fam\u00edlia Elebuibon nunca percebi preconceito, pelo contr\u00e1rio, recebi incentivo.<\/p>\n
<\/p>\n
Nota: Babalawo Ogundeji Elebuibon foi nosso entrevistado na semana passada, na quest\u00e3o n\u00famero 12, onde fala sobre a visita a Umbanda e tece elogios, foi a casa de Umbanda do Araba em Vitoria.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
6) Se o Sr. se sentir \u00e0 vontade para falar, j\u00e1 que \u00e9 p\u00fablico em seu facebook, o senhor mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o homo afetiva, sabemos que no culto \u00e0 Orunmila, existem em algumas fam\u00edlias certas restri\u00e7\u00f5es a essa quest\u00e3o. Como o senhor foi recebido, como os sacerdotes receberam tal informa\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
Vejo tudo com muita naturalidade, por que o que determina um ser, principalmente para desenvolver um bom trabalho de interc\u00e2mbio entre esta dimens\u00e3o e outra, \u00e9 o car\u00e1ter. Uma pessoa de bom Ori, com certeza, ter\u00e1 a consci\u00eancia e o discernimento de entender que, ser ou n\u00e3o de um g\u00eanero sexual, n\u00e3o determina um ser como um todo. Um olhar mais apurado demonstra sabedoria e, todo Sacerdote ou qualquer estudioso, deve desenvolver este atributo. Assim como existe o preconceito em fam\u00edlias de If\u00e1, existe o preconceito no Brasil, mas acredito que o tempo \u00e9 uma escola redentora e, quem n\u00e3o abre m\u00e3o de conceitos pr\u00e9-estabelecidos pelo homem. \u00a0\u00a0Creio que nada pode permanecer sem evoluir e, uma das formas de conseguir evoluir, \u00e9 abrir espa\u00e7o para que transforma\u00e7\u00f5es ocorram, a maioria das doutrinas que caem no esquecimento e n\u00e3o conseguem permanecer ativas, s\u00e3o as que s\u00e3o inflex\u00edveis. Enfim, n\u00e3o deveria se voltar o olhar para esta quest\u00e3o, n\u00e3o que queira me proteger, pois n\u00e3o me sinto criminoso, mas sim para o que If\u00e1 pode fazer para que a vida seja mais plenamente usufru\u00edda. Ao inv\u00e9s de julgar, procuremos nos autoconhecer, pois o conhecimento liberta.<\/p>\n
No Brasil o preconceito \u00e9 gritante n\u00e3o s\u00f3 aos homo-afetivos, ao pr\u00f3prio negro, no entanto bebemos na fonte de sua cultura e isso deveria ser feito sem preconceitos. O grande problema \u00e9 a luta pelo poder, o medo de se olhar e de realmente ser, e n\u00e3o ter. N\u00e3o recebi o t\u00edtulo sem consci\u00eancia do que poderia enfrentar, e ainda posso, em fun\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o, mas ainda vejo com muita alegria que as Religi\u00f5es que abra\u00e7am as minorias sem qualquer tipo de diferen\u00e7a, s\u00e3o as Religi\u00f5es erroneamente ditas primitivas e pag\u00e3s, como a Umbanda, o Candombl\u00e9, Omoloc\u00f4 e, porque n\u00e3o, If\u00e1?<\/p>\n
Lembremos que t\u00edtulo n\u00e3o se compra, pode-se at\u00e9 comprar, mas o as\u00e9 \u00e9 inato, um Sacerdote j\u00e1 nasce Sacerdote, desperta atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o por um outro Sacerdote j\u00e1 desperto, se aprimora e segue naturalmente o destino que lhe foi\u00a0 determinado. Alguns Sacerdotes afirmam que alguns Od\u00fas pro\u00edbem a inicia\u00e7\u00e3o de homossexuais na filosofia de If\u00e1, alerto que, quando se l\u00ea o Itan de qualquer Odu deve-se decifr\u00e1-lo, pois tudo \u00e9 metaf\u00f3rico. Se for lido com os olhos do preconceito, se tem resposta na mesma frequ\u00eancia, se por outro lado, for lido com os olhos da clareza, se tem resposta al\u00e9m daquilo que foi plantado pelo sistema que manipula o saber.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
7) Como o Sr. acredita que ser\u00e1 o futuro das religi\u00f5es de matriz africana no Brasil? Em algum momento dever\u00e3o selecionar conceitos da terra mater para agregar mais conhecimento aos cultos existentes ou dever\u00e3o permanecer intactas em nome dos dogmas j\u00e1 existentes aqui? Haver\u00e1 humildade para reconhecer certos equ\u00edvocos como, Yemoja a rainha do mar e nesse reconhecimento devolver o mar para Olokun? Ou ainda que alguns equ\u00edvocos foram cometidos nunca comprometeu a f\u00e9 e o resultado dos cultos.<\/h3>\n
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Olha s\u00f3, o futuro \u00e9 um fator determinado pelo presente e o passado serve de norteador, se houver realmente disposi\u00e7\u00e3o para sair da zona de conforto pessoal do \u201ceu ter\u201d e passar para a zona de a\u00e7\u00e3o do \u201ceu ser\u201d, com certeza, conseguiremos agregar mais for\u00e7as e respeito \u00e0s Casas de matriz africana, o que vejo infelizmente ainda, \u00e9 o individualismo, a autopromo\u00e7\u00e3o e a atual confus\u00e3o que est\u00e1 sendo feita, banalizando os ensinamentos nas redes sociais, mas ainda existem grandes baluartes encarnados, e outros ainda por vir, que fazem as Religi\u00f5es de matriz africana, respirarem. S\u00e3o os pulm\u00f5es da Religi\u00e3o, temos que nos unir, mantendo a \u00e9tica.<\/p>\n
Quanto aos conceitos, \u00e9 um eterno aprendizado, tudo que n\u00e3o se movimenta fica estagnado e com isso n\u00e3o produz, portanto, deve-se estar aberto a dar e receber, desde que n\u00e3o se fuja dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, n\u00e3o esquecendo que estamos no Brasil. S\u00e3o culturas diferentes, n\u00e3o podemos trazer a \u00c1frica para c\u00e1 e nem o inverso, o importante \u00e9 o interc\u00e2mbio de forma a fortalecer os conceitos.<\/p>\n
N\u00e3o vejo como equ\u00edvocos alguns conceitos, continuo batendo na tecla de que transforma\u00e7\u00f5es acontecem. Atravessar o oceano, como foi feito com as sementes do culto de matriz africana e seme\u00e1-las em solo brasileiro e querer que deem os frutos com o mesmo sabor, \u00e9 um devaneio. Yemoja \u00e9 uma divindade das \u00e1guas, sendo ou n\u00e3o cultuada nos rios, est\u00e1 ligada a esta egr\u00e9gora, que s\u00e3o as \u00e1guas, o elemento \u00e9 que importa isso n\u00e3o compromete o culto, a f\u00e9 ou o resultado. Quanto a Olokun, atualmente o culto a este Oris\u00e1 est\u00e1 sendo mais propagado no Brasil, mas devemos tomar cuidado para a n\u00e3o banaliza\u00e7\u00e3o do rito.<\/p>\n
O que infelizmente vemos \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 em If\u00e1, muitos ne\u00f3fitos mergulharem nas redes sociais e se sentirem donos da verdade, passando a negar o que foi ou \u00e9 passado por Sacerdotes de direito. Este fator tem quebrado a cadeia natural do conhecimento, que deveria ser seguida conjuntamente com o desenvolvimento do real saber e, se saber \u00e9 poder, pode-se ter armas poderosas em m\u00e3os inescrupulosas (ou seja falso saber, o que \u00e9 ainda pior). Sabemos que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico faz parte da evolu\u00e7\u00e3o e \u00e9 ferramenta poderosa e importante na transmiss\u00e3o de conhecimento, cabe ao Sacerdote se inteirar e n\u00e3o invalidar essas possibilidades, esclarecendo aos filhos que se deve separar o joio do trigo usando o bom senso, e que qualquer novo saber dever\u00e1 \u00a0estar dentro do que foi proposto nas diretrizes do Il\u00ea em que ele \u00e9 iniciado. Isso se aplica a todas as Religi\u00f5es.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
8) Como foi o seu contato com o\u00a0 Araba Ifayemi Elebuibon?<\/h3>\n
Ap\u00f3s minha inicia\u00e7\u00e3o em If\u00e1, com o seu filho carnal Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon, iniciei a trajet\u00f3ria de aprofundamento no culto a Orumil\u00e1. O meu contato com o Arab\u00e1 If\u00e1emy Elebuibon j\u00e1 tinha sido anunciado antes por If\u00e1, atrav\u00e9s do Oluwo, sendo que alguns fatores eu n\u00e3o posso revelar, mas j\u00e1 estava sendo preparado para assumir um cargo. No primeiro contato que tive com o Arab\u00e1, percebi que algo diferente aconte![\"13295238_10206896781003012_12154281_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13295238_10206896781003012_12154281_n-300x169.jpg\")
<\/a>cia em mim, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica (risos), mas realmente identifiquei uma liga\u00e7\u00e3o que me traria maiores possibilidades. Ele logo me orientou no meu caminho em If\u00e1 e enfatizou que eu seria criticado, mas que eu n\u00e3o me importasse com isso, pois eu havia sido indicado a ser o Arab\u00e1 e que algu\u00e9m, um dia, de uma forma ou de outra iria ter que abrir caminho para que outros Arab\u00e1s pudessem atravessar as fronteiras da \u00c1frica.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
9) Quais s\u00e3o as qualidades que uma pessoa precisa ter para conquistar tal t\u00edtulo, o que representa para o Sr. ser portador de um t\u00edtulo t\u00e3o especial?<\/h3>\n
O t\u00edtulo de Arab\u00e1 veio por indica\u00e7\u00e3o oracular no meu itef\u00e1 na Nig\u00e9ria, Oluwo Ifadap\u00f3 Elebuibon, filho do Arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, quem me avisou que estavam ele e o pai vindo ao Brasil e que estavam prontos para fazer a minha consagra\u00e7\u00e3o em Arab\u00e1 no Brasil, na cidade de Vit\u00f3ria. Qualidades… creio que t\u00edtulo \u00e9 somente um pequena nomenclatura e uma representa\u00e7\u00e3o para que a sociedade possa reconhecer, o importante \u00e9 o que sai de dentro de mim. If\u00e1 e o Arab\u00e1 Ifayemi \u00e9 quem viram em mim as qualidades, pode ser que outros n\u00e3o as vejam. S\u00f3 percebo que j\u00e1 nascemos designados e que, a partir do momento que fui consagrado Arab\u00e1, a expans\u00e3o de consci\u00eancia, se deu de forma acelerada, mudando minha vis\u00e3o de tudo, o que \u00e9 uma ferramenta necess\u00e1ria para um Arab\u00e1 desempenhar sua miss\u00e3o no planeta, miss\u00e3o essa de difundir e promover a uni\u00e3o, o amor e a paz, auxiliando as pessoas a entrarem em seu eixo primordial, que \u00e9 o reequil\u00edbrio ou reencontro com seu eu superior, o que nada mais \u00e9, que o seu destino na sua ess\u00eancia mais pura, designado por If\u00e1 e utilizando os enigmas que s\u00f3 cabe aos Arab\u00e1s serem detentores.<\/p>\n
<\/p>\n
\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13282230_10206896691040763_899827787_n-150x150.jpg\")
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\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13282264_10206896754162341_1841533236_n-150x150.jpg\")
\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13295128_10206896847644678_890583419_n-150x150.jpg\")
\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13293139_10206896978447948_997476781_n-150x150.jpg\")
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\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13285721_10206896791083264_2102229381_n-150x150.jpg\")
\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13281840_10206896764802607_518488123_n-150x150.jpg\")
\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nAgrade\u00e7o pela oportunidade e espero poder contribuir para uma breve conscientiza\u00e7\u00e3o do que seja ser um real sabedor do conhecimento de Olodumare, da Umbanda e das matrizes africanas em geral.<\/p>\n
Alerto que estamos em constante treinamento e, portanto, o aprendizado \u00e9 permanente, para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o e a troca.<\/p>\n
Lembremos que a terra n\u00e3o \u00e9 propriedade do homem, que a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta e que as fam\u00edlias det\u00eam os conhecimentos trazidos por seus ancestrais, mas o que importa realmente \u00e9 o que sai do fundo da alma, tendo como fonte os ensinamentos emanados por Olodumare.<\/p>\n
Pe\u00e7o, de forma bem respeitosa, que as armas sejam deixadas de lado e que todos possam se olhar no outro, n\u00e3o importa quem seja, a fim de que o preconceito, a intoler\u00e2ncia e a guerra de poder entre os pr\u00f3prios membros das matrizes africanas n\u00e3o sejam o elemento que possa detonar com toda esta bela cultura.<\/p>\n
Ao inv\u00e9s do que se pensa o que mata e o que destr\u00f3i \u00e9 o que sai de dentro e n\u00e3o o que vem de fora.<\/p>\n
Quero com isto deixar uma homenagem a todos os grandes trabalhadores, defensores de uma realidade visivelmente expressada no dia a dia, na luta incans\u00e1vel das realiza\u00e7\u00f5es dos rituais em nossa P\u00e1tria Brasil, homenageando a \u00c1frica como a grande M\u00e3e que nos concedeu o sabor do as\u00e9 dos Oris\u00e1s.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]If\u00e1 ilumine a todos.<\/p>\n
OGB\u00d3 AT\u00d3, \u00c0S\u00daRE, \u00ccW\u00d2R\u00ccW\u00d2F\u00daN<\/p>\n
Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/p>\n
Il\u00ea If\u00e1 Ogboni Ogb\u00ea Meji Elebuibon<\/p>\n
<\/p>\n
Atendimentos:<\/p>\n
Telefones: +55 27 99949-9569 \u2013 98111-9434<\/p>\n
![\"13293021_10206896775562876_1370290658_n\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/13293021_10206896775562876_1370290658_n.jpg\")
<\/a>Nome: Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/a><\/strong><\/h4>\nFam\u00edlia: Elebuibon<\/strong><\/h4>\nCargo: Arab\u00e1 (t\u00edtulo dado a sacerdotes de Orunmila), Sacerdote de Umbanda, Babalorix\u00e1 de Candombl\u00e9 Na\u00e7\u00e3o Ketu e Iniciado em Ordens Indianas<\/strong><\/h4>\nForma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica: Histopatologia, Naturopatia Hol\u00edstica e graduando em Psicologia<\/strong><\/h4>\nNacionalidade: Brasileiro<\/strong><\/h4>\nCidade: Vit\u00f3ria\/ES<\/strong><\/h4>\nIdade: 54 anos<\/strong><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
1\u00ba) a gentileza de falar sobre trajet\u00f3ria religiosa.<\/h3>\n
<\/p>\n
Venho de fam\u00edlia Kardecista, tendo iniciado o desenvolvimento medi\u00fanico, os estudos em torno das ci\u00eancias metaf\u00edsicas, o trabalhos assistenciais e evangeliza\u00e7\u00e3o aos 14 anos. Aos 16, tive o primeiro contato com um Terreiro de Umbanda, o que hoje soma 37 anos de Umbanda, onde passei dedicar como m\u00e9dium de psicofonia (incorpora\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m tive oportunidade de desenvolver trabalhos de ordem social e conhecer mais a realidade desta Religi\u00e3o genuinamente brasileira. Tive oportunidade de conhecer a Igreja Messi\u00e2nica e algumas ordens esot\u00e9ricas, o que ampliou minha vis\u00e3o para uma possibilidade mais hol\u00edstica do ser. O Grupo de Umbanda Aprendizes do Amor fundei h\u00e1 31 anos, j\u00e1 como Bab\u00e1 de Umbanda e, alguns anos depois, sem deixar a Umbanda iniciei no Candombl\u00e9, onde tive o olhar desperto para a cultura africana em sua totalidade, aumentando a minha vis\u00e3o e percebendo a sua grandeza. Conheci algumas fam\u00edlias de If\u00e1, sendo que n\u00e3o percebi esta vis\u00e3o global, pois a meu ver, religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de engessamento e sim de liberta\u00e7\u00e3o de consci\u00eancias, algumas delas queriam que eu largasse a Umbanda e isso nunca foi algo poss\u00edvel, como abandonaria todos os meus filhos de santo? A umbanda ensina a caridade e mantenho os dois cultos separados. If\u00e1 de um lado e umbanda do outro. Sem desmerecer as outras fam\u00edlias, observando que j\u00e1 conhe\u00e7o algumas de forma mais clara, a Fam\u00edlia Elebuibon a qual me iniciei Babalawo pelas m\u00e3os do Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon em Oshobo \u2013 Nig\u00e9ria, me despertou para o fator ecl\u00e9tico, onde eu me senti mais em casa, eu n\u00e3o precisava estar na \u00c1frica para cultuar os Orix\u00e1s e, em nenhum momento, me foi imposta qualquer condi\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda, aos ensinamentos de Sri Prem Baba, que tamb\u00e9m admiro e me ajuda na reestrutura\u00e7\u00e3o como Sacerdote, ou qualquer outra filosofia. Lembrando Arab\u00e1 If\u00e1emy, que traduz muito bem isso em sua fala \u201cIf\u00e1 \u00e9 para todos\u201d, complementando, Cat\u00f3licos, Evang\u00e9licos, Esp\u00edritas podem ser de If\u00e1. Em minha vis\u00e3o, Oris\u00e1 n\u00e3o tem p\u00e1tria na terra e nem religi\u00e3o definida, o que ocorre \u00e9 que a \u00c1frica em si foi o canal mater para despertar o surgimento das divindades no Aye.<\/p>\n
Como entrou em If\u00e1 e por qu\u00ea?<\/p>\n
Esta \u00e9 uma boa pergunta. Entrar em If\u00e1 \u00e9 muito complexo para qualquer um, pois n\u00f3s j\u00e1 nascemos em If\u00e1, independente de qualquer credo, pois If\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do destino e todos possuem o destino. Eu senti um chamado para ir al\u00e9m de mim mesmo, isso parece complicado de entender, mas quero expressar que acredito que estamos em constante transforma\u00e7\u00e3o e, sem isso, n\u00e3o evolu\u00edmos. Este impulso e atra\u00e7\u00e3o que tive pela filosofia de If\u00e1, me abriu a possibilidade de perceber v\u00e1rias vertentes, atrav\u00e9s do estudo mais aprofundado do Universo, utilizando como base, o arqu\u00e9tipo de cada ser existente no planeta, mais especificamente, o homem. No meu caso em especial, creio que se deu devido \u00e0 minha caracter\u00edstica pessoal de buscar o autoconhecimento e me preparar cada vez mais para o Sacerd\u00f3cio.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
2) A umbanda na sua casa e If\u00e1\/culto de Orunmila se cruzam em algum momento?<\/h3>\n
<\/p>\n
Eu explico aos meus filhos as diferen\u00e7as entre os dois, acredito que assim eles tamb\u00e9m aprendem, alguns querem ser iniciados em If\u00e1, mas quem determina \u00e9 o pr\u00f3prio or\u00e1culo. No Aprendizes do Amor, que \u00e9 o Terreiro de Umbanda, se pratica a caridade como forma de despertar a consci\u00eancia e uma das formas \u00e9 tirar as vendas e perceber que a melhor maneira de fazer isso, \u00e9 se libertar das correntes do preconceito e da ignor\u00e2ncia. Lembro que conhecimento gera poder, mas o poder mal administrado pode levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de qualquer caminho. As escolhas s\u00e3o um fator primordial para um bom desenvolvimento do car\u00e1ter de qualquer ser, as consequ\u00eancias delas \u00e9 que promovem as guerras e divis\u00f5es, ent\u00e3o para mim, If\u00e1 n\u00e3o interfere no trabalho da Umbanda, assim tamb\u00e9m como no do Candombl\u00e9, s\u00e3o frequ\u00eancias diferentes que podem se conjugar para uma reaproxima\u00e7\u00e3o do ser consigo mesmo, o que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ordenada por conceitos ultrapassados. Hoje, com os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel que meus filhos n\u00e3o tenham contato com informa\u00e7\u00f5es diversas, eu trato de explicar as diferen\u00e7as e orient\u00e1-los. Vejo com bons olhos a globaliza\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es antes passadas oralmente nos Il\u00eas, hoje se perdem diante das m\u00faltiplas opini\u00f5es oferecidas virtualmente.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
3) Como sacerdote de Umbanda como \u00e9 o trabalho que realizam?<\/h3>\n
Como Sacerdote de Umbanda me coloco \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o juntamente com o Pai Pequeno em avaliar, tentar compreender e auxiliar no crescimento pessoal dos filhos e dos que nos procuram. S\u00e3o promovidos treinamentos, cursos, semin\u00e1rios e palestras com a inten\u00e7\u00e3o de quebrar as barreiras impos<\/a>tas pelo sistema individualista em que vivemos. Vejo que a Umbanda \u00e9 a casa de todos, ou seja, um pronto-socorro com vis\u00e3o ecl\u00e9tica, com o principal objetivo de atender as pessoas, sem qualquer tipo de distin\u00e7\u00e3o e sem impor a cren\u00e7a e nem ultrapassar a liberdade de escolha de cada um. \u00a0Atendemos pessoas de maneira gratuita, trabalhando com todas as linhas da Umbanda tradicional, iniciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atrav\u00e9s do m\u00e9dium Z\u00e9lio de Moraes, mas tamb\u00e9m utilizamos t\u00e9cnicas complementares como Reiki, Passes Magn\u00e9ticos, \u00c1gua fluidificada e tamb\u00e9m adotamos tratamentos como Cura e Desobsess\u00e3o, estudando obras de Kardec, al\u00e9m de trabalhos de evangeliza\u00e7\u00e3o infantil e juventude. Nossa Biblioteca oferece obras das mais variadas vertentes, n\u00e3o s\u00f3 de Umbanda, j\u00e1 que a Umbanda \u00e9 uma miscigena\u00e7\u00e3o de cultos variados: catolicismo, espiritismo, amer\u00edndio, africano e oriental, estando dispon\u00edvel a receber outras influ\u00eancias que acrescentem em seu trabalho e crescimento.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
4) Existe alguma dualidade interna entre os dois cultos?<\/h3>\n
Na pr\u00e1tica em si, com certeza existem diferen\u00e7as,<\/a> mas vejo que isto \u00e9 inerente \u00e0 otog\u00eanese, ou seja, \u00e0 hist\u00f3ria do homem. A cultura brasileira absorveu v\u00e1rias influ\u00eancias, como j\u00e1 foi dito, o que baseou a Religi\u00e3o de Umbanda, sendo que a cultura africana \u00e9 praticada em ess\u00eancia, na \u00c1frica, n\u00e3o tendo alguns ritos ou algumas cren\u00e7as que a Umbanda j\u00e1 manifesta. O que vejo \u00e9 que a Umbanda \u00e9 uma Religi\u00e3o que segue o princ\u00edpio da caridade com o intuito de levar o homem ao encontro do seu eu superior e If\u00e1, uma filosofia que cultua os Oris\u00e1s com uma profundidade muito maior do que a Umbanda, devido ao fato de j\u00e1 ter em sua forma\u00e7\u00e3o primordial as bases para isso. Lembramos que a Umbanda trabalha com Guias, ou seja, esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela terra e n\u00e3o com o transe de Oris\u00e1s, mas n\u00e3o vejo preju\u00edzo nenhum em um Terreiro ou um Il\u00ea ter as duas vertentes ou at\u00e9 mais. O que percebo \u00e9 que a Umbanda nos d\u00e1 uma liberdade de express\u00e3o maior, por exemplo: cada Terreiro mant\u00e9m um ritual diferente, mas a ess\u00eancia do trabalho \u00e9 o mesmo.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
5) A fam\u00edlia Elebuibon \u00e9 uma das mais tradicionais da Nig\u00e9ria, o Sr. enfrentou algum tipo de \u201cpreconceito\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Umbanda? Em algum momento foi pedido para que o Sr. fizesse uma escolha entre o culto de Orunmila\/If\u00e1\u00a0 e a \u00a0umbanda?<\/h3>\n
<\/p>\n
O arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, Babalawo Ifadapo Elebuibon e Babalawo Ogundeji Elebuibon estiveram em meu Terreiro de Umbanda, assistiram nossos trabalhos e nunca pediram para que eu o deixasse. Realmente o que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o foi este fator, sendo que no Terreiro de Umbanda nunca foi requisitado que pessoa alguma tivesse que ser umbandista ou aceitasse a Umbanda para ser assistida, apenas quando a pessoa entra para o Terreiro como membro, passa por orienta\u00e7\u00f5es e damos a liberdade de experienciar durante sete giras (forma que s\u00e3o chamadas as reuni\u00f5es), a fim de sentir realmente se est\u00e1 fazendo a sua escolha no tempo certo ou se \u00e9 o que desejam mesmo.<\/p>\n
Concluindo, pela fam\u00edlia Elebuibon nunca percebi preconceito, pelo contr\u00e1rio, recebi incentivo.<\/p>\n
<\/p>\n
Nota: Babalawo Ogundeji Elebuibon foi nosso entrevistado na semana passada, na quest\u00e3o n\u00famero 12, onde fala sobre a visita a Umbanda e tece elogios, foi a casa de Umbanda do Araba em Vitoria.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
6) Se o Sr. se sentir \u00e0 vontade para falar, j\u00e1 que \u00e9 p\u00fablico em seu facebook, o senhor mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o homo afetiva, sabemos que no culto \u00e0 Orunmila, existem em algumas fam\u00edlias certas restri\u00e7\u00f5es a essa quest\u00e3o. Como o senhor foi recebido, como os sacerdotes receberam tal informa\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
Vejo tudo com muita naturalidade, por que o que determina um ser, principalmente para desenvolver um bom trabalho de interc\u00e2mbio entre esta dimens\u00e3o e outra, \u00e9 o car\u00e1ter. Uma pessoa de bom Ori, com certeza, ter\u00e1 a consci\u00eancia e o discernimento de entender que, ser ou n\u00e3o de um g\u00eanero sexual, n\u00e3o determina um ser como um todo. Um olhar mais apurado demonstra sabedoria e, todo Sacerdote ou qualquer estudioso, deve desenvolver este atributo. Assim como existe o preconceito em fam\u00edlias de If\u00e1, existe o preconceito no Brasil, mas acredito que o tempo \u00e9 uma escola redentora e, quem n\u00e3o abre m\u00e3o de conceitos pr\u00e9-estabelecidos pelo homem. \u00a0\u00a0Creio que nada pode permanecer sem evoluir e, uma das formas de conseguir evoluir, \u00e9 abrir espa\u00e7o para que transforma\u00e7\u00f5es ocorram, a maioria das doutrinas que caem no esquecimento e n\u00e3o conseguem permanecer ativas, s\u00e3o as que s\u00e3o inflex\u00edveis. Enfim, n\u00e3o deveria se voltar o olhar para esta quest\u00e3o, n\u00e3o que queira me proteger, pois n\u00e3o me sinto criminoso, mas sim para o que If\u00e1 pode fazer para que a vida seja mais plenamente usufru\u00edda. Ao inv\u00e9s de julgar, procuremos nos autoconhecer, pois o conhecimento liberta.<\/p>\n
No Brasil o preconceito \u00e9 gritante n\u00e3o s\u00f3 aos homo-afetivos, ao pr\u00f3prio negro, no entanto bebemos na fonte de sua cultura e isso deveria ser feito sem preconceitos. O grande problema \u00e9 a luta pelo poder, o medo de se olhar e de realmente ser, e n\u00e3o ter. N\u00e3o recebi o t\u00edtulo sem consci\u00eancia do que poderia enfrentar, e ainda posso, em fun\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o, mas ainda vejo com muita alegria que as Religi\u00f5es que abra\u00e7am as minorias sem qualquer tipo de diferen\u00e7a, s\u00e3o as Religi\u00f5es erroneamente ditas primitivas e pag\u00e3s, como a Umbanda, o Candombl\u00e9, Omoloc\u00f4 e, porque n\u00e3o, If\u00e1?<\/p>\n
Lembremos que t\u00edtulo n\u00e3o se compra, pode-se at\u00e9 comprar, mas o as\u00e9 \u00e9 inato, um Sacerdote j\u00e1 nasce Sacerdote, desperta atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o por um outro Sacerdote j\u00e1 desperto, se aprimora e segue naturalmente o destino que lhe foi\u00a0 determinado. Alguns Sacerdotes afirmam que alguns Od\u00fas pro\u00edbem a inicia\u00e7\u00e3o de homossexuais na filosofia de If\u00e1, alerto que, quando se l\u00ea o Itan de qualquer Odu deve-se decifr\u00e1-lo, pois tudo \u00e9 metaf\u00f3rico. Se for lido com os olhos do preconceito, se tem resposta na mesma frequ\u00eancia, se por outro lado, for lido com os olhos da clareza, se tem resposta al\u00e9m daquilo que foi plantado pelo sistema que manipula o saber.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
7) Como o Sr. acredita que ser\u00e1 o futuro das religi\u00f5es de matriz africana no Brasil? Em algum momento dever\u00e3o selecionar conceitos da terra mater para agregar mais conhecimento aos cultos existentes ou dever\u00e3o permanecer intactas em nome dos dogmas j\u00e1 existentes aqui? Haver\u00e1 humildade para reconhecer certos equ\u00edvocos como, Yemoja a rainha do mar e nesse reconhecimento devolver o mar para Olokun? Ou ainda que alguns equ\u00edvocos foram cometidos nunca comprometeu a f\u00e9 e o resultado dos cultos.<\/h3>\n
<\/p>\n
Olha s\u00f3, o futuro \u00e9 um fator determinado pelo presente e o passado serve de norteador, se houver realmente disposi\u00e7\u00e3o para sair da zona de conforto pessoal do \u201ceu ter\u201d e passar para a zona de a\u00e7\u00e3o do \u201ceu ser\u201d, com certeza, conseguiremos agregar mais for\u00e7as e respeito \u00e0s Casas de matriz africana, o que vejo infelizmente ainda, \u00e9 o individualismo, a autopromo\u00e7\u00e3o e a atual confus\u00e3o que est\u00e1 sendo feita, banalizando os ensinamentos nas redes sociais, mas ainda existem grandes baluartes encarnados, e outros ainda por vir, que fazem as Religi\u00f5es de matriz africana, respirarem. S\u00e3o os pulm\u00f5es da Religi\u00e3o, temos que nos unir, mantendo a \u00e9tica.<\/p>\n
Quanto aos conceitos, \u00e9 um eterno aprendizado, tudo que n\u00e3o se movimenta fica estagnado e com isso n\u00e3o produz, portanto, deve-se estar aberto a dar e receber, desde que n\u00e3o se fuja dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, n\u00e3o esquecendo que estamos no Brasil. S\u00e3o culturas diferentes, n\u00e3o podemos trazer a \u00c1frica para c\u00e1 e nem o inverso, o importante \u00e9 o interc\u00e2mbio de forma a fortalecer os conceitos.<\/p>\n
N\u00e3o vejo como equ\u00edvocos alguns conceitos, continuo batendo na tecla de que transforma\u00e7\u00f5es acontecem. Atravessar o oceano, como foi feito com as sementes do culto de matriz africana e seme\u00e1-las em solo brasileiro e querer que deem os frutos com o mesmo sabor, \u00e9 um devaneio. Yemoja \u00e9 uma divindade das \u00e1guas, sendo ou n\u00e3o cultuada nos rios, est\u00e1 ligada a esta egr\u00e9gora, que s\u00e3o as \u00e1guas, o elemento \u00e9 que importa isso n\u00e3o compromete o culto, a f\u00e9 ou o resultado. Quanto a Olokun, atualmente o culto a este Oris\u00e1 est\u00e1 sendo mais propagado no Brasil, mas devemos tomar cuidado para a n\u00e3o banaliza\u00e7\u00e3o do rito.<\/p>\n
O que infelizmente vemos \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 em If\u00e1, muitos ne\u00f3fitos mergulharem nas redes sociais e se sentirem donos da verdade, passando a negar o que foi ou \u00e9 passado por Sacerdotes de direito. Este fator tem quebrado a cadeia natural do conhecimento, que deveria ser seguida conjuntamente com o desenvolvimento do real saber e, se saber \u00e9 poder, pode-se ter armas poderosas em m\u00e3os inescrupulosas (ou seja falso saber, o que \u00e9 ainda pior). Sabemos que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico faz parte da evolu\u00e7\u00e3o e \u00e9 ferramenta poderosa e importante na transmiss\u00e3o de conhecimento, cabe ao Sacerdote se inteirar e n\u00e3o invalidar essas possibilidades, esclarecendo aos filhos que se deve separar o joio do trigo usando o bom senso, e que qualquer novo saber dever\u00e1 \u00a0estar dentro do que foi proposto nas diretrizes do Il\u00ea em que ele \u00e9 iniciado. Isso se aplica a todas as Religi\u00f5es.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
8) Como foi o seu contato com o\u00a0 Araba Ifayemi Elebuibon?<\/h3>\n
Ap\u00f3s minha inicia\u00e7\u00e3o em If\u00e1, com o seu filho carnal Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon, iniciei a trajet\u00f3ria de aprofundamento no culto a Orumil\u00e1. O meu contato com o Arab\u00e1 If\u00e1emy Elebuibon j\u00e1 tinha sido anunciado antes por If\u00e1, atrav\u00e9s do Oluwo, sendo que alguns fatores eu n\u00e3o posso revelar, mas j\u00e1 estava sendo preparado para assumir um cargo. No primeiro contato que tive com o Arab\u00e1, percebi que algo diferente aconte<\/a>cia em mim, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica (risos), mas realmente identifiquei uma liga\u00e7\u00e3o que me traria maiores possibilidades. Ele logo me orientou no meu caminho em If\u00e1 e enfatizou que eu seria criticado, mas que eu n\u00e3o me importasse com isso, pois eu havia sido indicado a ser o Arab\u00e1 e que algu\u00e9m, um dia, de uma forma ou de outra iria ter que abrir caminho para que outros Arab\u00e1s pudessem atravessar as fronteiras da \u00c1frica.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
9) Quais s\u00e3o as qualidades que uma pessoa precisa ter para conquistar tal t\u00edtulo, o que representa para o Sr. ser portador de um t\u00edtulo t\u00e3o especial?<\/h3>\n
O t\u00edtulo de Arab\u00e1 veio por indica\u00e7\u00e3o oracular no meu itef\u00e1 na Nig\u00e9ria, Oluwo Ifadap\u00f3 Elebuibon, filho do Arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, quem me avisou que estavam ele e o pai vindo ao Brasil e que estavam prontos para fazer a minha consagra\u00e7\u00e3o em Arab\u00e1 no Brasil, na cidade de Vit\u00f3ria. Qualidades… creio que t\u00edtulo \u00e9 somente um pequena nomenclatura e uma representa\u00e7\u00e3o para que a sociedade possa reconhecer, o importante \u00e9 o que sai de dentro de mim. If\u00e1 e o Arab\u00e1 Ifayemi \u00e9 quem viram em mim as qualidades, pode ser que outros n\u00e3o as vejam. S\u00f3 percebo que j\u00e1 nascemos designados e que, a partir do momento que fui consagrado Arab\u00e1, a expans\u00e3o de consci\u00eancia, se deu de forma acelerada, mudando minha vis\u00e3o de tudo, o que \u00e9 uma ferramenta necess\u00e1ria para um Arab\u00e1 desempenhar sua miss\u00e3o no planeta, miss\u00e3o essa de difundir e promover a uni\u00e3o, o amor e a paz, auxiliando as pessoas a entrarem em seu eixo primordial, que \u00e9 o reequil\u00edbrio ou reencontro com seu eu superior, o que nada mais \u00e9, que o seu destino na sua ess\u00eancia mais pura, designado por If\u00e1 e utilizando os enigmas que s\u00f3 cabe aos Arab\u00e1s serem detentores.<\/p>\n
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\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nAgrade\u00e7o pela oportunidade e espero poder contribuir para uma breve conscientiza\u00e7\u00e3o do que seja ser um real sabedor do conhecimento de Olodumare, da Umbanda e das matrizes africanas em geral.<\/p>\n
Alerto que estamos em constante treinamento e, portanto, o aprendizado \u00e9 permanente, para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o e a troca.<\/p>\n
Lembremos que a terra n\u00e3o \u00e9 propriedade do homem, que a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta e que as fam\u00edlias det\u00eam os conhecimentos trazidos por seus ancestrais, mas o que importa realmente \u00e9 o que sai do fundo da alma, tendo como fonte os ensinamentos emanados por Olodumare.<\/p>\n
Pe\u00e7o, de forma bem respeitosa, que as armas sejam deixadas de lado e que todos possam se olhar no outro, n\u00e3o importa quem seja, a fim de que o preconceito, a intoler\u00e2ncia e a guerra de poder entre os pr\u00f3prios membros das matrizes africanas n\u00e3o sejam o elemento que possa detonar com toda esta bela cultura.<\/p>\n
Ao inv\u00e9s do que se pensa o que mata e o que destr\u00f3i \u00e9 o que sai de dentro e n\u00e3o o que vem de fora.<\/p>\n
Quero com isto deixar uma homenagem a todos os grandes trabalhadores, defensores de uma realidade visivelmente expressada no dia a dia, na luta incans\u00e1vel das realiza\u00e7\u00f5es dos rituais em nossa P\u00e1tria Brasil, homenageando a \u00c1frica como a grande M\u00e3e que nos concedeu o sabor do as\u00e9 dos Oris\u00e1s.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]If\u00e1 ilumine a todos.<\/p>\n
OGB\u00d3 AT\u00d3, \u00c0S\u00daRE, \u00ccW\u00d2R\u00ccW\u00d2F\u00daN<\/p>\n
Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/p>\n
Il\u00ea If\u00e1 Ogboni Ogb\u00ea Meji Elebuibon<\/p>\n
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Atendimentos:<\/p>\n
Telefones: +55 27 99949-9569 \u2013 98111-9434<\/p>\n
Forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica: Histopatologia, Naturopatia Hol\u00edstica e graduando em Psicologia<\/strong><\/h4>\nNacionalidade: Brasileiro<\/strong><\/h4>\nCidade: Vit\u00f3ria\/ES<\/strong><\/h4>\nIdade: 54 anos<\/strong><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
1\u00ba) a gentileza de falar sobre trajet\u00f3ria religiosa.<\/h3>\n
<\/p>\n
Venho de fam\u00edlia Kardecista, tendo iniciado o desenvolvimento medi\u00fanico, os estudos em torno das ci\u00eancias metaf\u00edsicas, o trabalhos assistenciais e evangeliza\u00e7\u00e3o aos 14 anos. Aos 16, tive o primeiro contato com um Terreiro de Umbanda, o que hoje soma 37 anos de Umbanda, onde passei dedicar como m\u00e9dium de psicofonia (incorpora\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m tive oportunidade de desenvolver trabalhos de ordem social e conhecer mais a realidade desta Religi\u00e3o genuinamente brasileira. Tive oportunidade de conhecer a Igreja Messi\u00e2nica e algumas ordens esot\u00e9ricas, o que ampliou minha vis\u00e3o para uma possibilidade mais hol\u00edstica do ser. O Grupo de Umbanda Aprendizes do Amor fundei h\u00e1 31 anos, j\u00e1 como Bab\u00e1 de Umbanda e, alguns anos depois, sem deixar a Umbanda iniciei no Candombl\u00e9, onde tive o olhar desperto para a cultura africana em sua totalidade, aumentando a minha vis\u00e3o e percebendo a sua grandeza. Conheci algumas fam\u00edlias de If\u00e1, sendo que n\u00e3o percebi esta vis\u00e3o global, pois a meu ver, religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de engessamento e sim de liberta\u00e7\u00e3o de consci\u00eancias, algumas delas queriam que eu largasse a Umbanda e isso nunca foi algo poss\u00edvel, como abandonaria todos os meus filhos de santo? A umbanda ensina a caridade e mantenho os dois cultos separados. If\u00e1 de um lado e umbanda do outro. Sem desmerecer as outras fam\u00edlias, observando que j\u00e1 conhe\u00e7o algumas de forma mais clara, a Fam\u00edlia Elebuibon a qual me iniciei Babalawo pelas m\u00e3os do Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon em Oshobo \u2013 Nig\u00e9ria, me despertou para o fator ecl\u00e9tico, onde eu me senti mais em casa, eu n\u00e3o precisava estar na \u00c1frica para cultuar os Orix\u00e1s e, em nenhum momento, me foi imposta qualquer condi\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda, aos ensinamentos de Sri Prem Baba, que tamb\u00e9m admiro e me ajuda na reestrutura\u00e7\u00e3o como Sacerdote, ou qualquer outra filosofia. Lembrando Arab\u00e1 If\u00e1emy, que traduz muito bem isso em sua fala \u201cIf\u00e1 \u00e9 para todos\u201d, complementando, Cat\u00f3licos, Evang\u00e9licos, Esp\u00edritas podem ser de If\u00e1. Em minha vis\u00e3o, Oris\u00e1 n\u00e3o tem p\u00e1tria na terra e nem religi\u00e3o definida, o que ocorre \u00e9 que a \u00c1frica em si foi o canal mater para despertar o surgimento das divindades no Aye.<\/p>\n
Como entrou em If\u00e1 e por qu\u00ea?<\/p>\n
Esta \u00e9 uma boa pergunta. Entrar em If\u00e1 \u00e9 muito complexo para qualquer um, pois n\u00f3s j\u00e1 nascemos em If\u00e1, independente de qualquer credo, pois If\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do destino e todos possuem o destino. Eu senti um chamado para ir al\u00e9m de mim mesmo, isso parece complicado de entender, mas quero expressar que acredito que estamos em constante transforma\u00e7\u00e3o e, sem isso, n\u00e3o evolu\u00edmos. Este impulso e atra\u00e7\u00e3o que tive pela filosofia de If\u00e1, me abriu a possibilidade de perceber v\u00e1rias vertentes, atrav\u00e9s do estudo mais aprofundado do Universo, utilizando como base, o arqu\u00e9tipo de cada ser existente no planeta, mais especificamente, o homem. No meu caso em especial, creio que se deu devido \u00e0 minha caracter\u00edstica pessoal de buscar o autoconhecimento e me preparar cada vez mais para o Sacerd\u00f3cio.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
2) A umbanda na sua casa e If\u00e1\/culto de Orunmila se cruzam em algum momento?<\/h3>\n
<\/p>\n
Eu explico aos meus filhos as diferen\u00e7as entre os dois, acredito que assim eles tamb\u00e9m aprendem, alguns querem ser iniciados em If\u00e1, mas quem determina \u00e9 o pr\u00f3prio or\u00e1culo. No Aprendizes do Amor, que \u00e9 o Terreiro de Umbanda, se pratica a caridade como forma de despertar a consci\u00eancia e uma das formas \u00e9 tirar as vendas e perceber que a melhor maneira de fazer isso, \u00e9 se libertar das correntes do preconceito e da ignor\u00e2ncia. Lembro que conhecimento gera poder, mas o poder mal administrado pode levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de qualquer caminho. As escolhas s\u00e3o um fator primordial para um bom desenvolvimento do car\u00e1ter de qualquer ser, as consequ\u00eancias delas \u00e9 que promovem as guerras e divis\u00f5es, ent\u00e3o para mim, If\u00e1 n\u00e3o interfere no trabalho da Umbanda, assim tamb\u00e9m como no do Candombl\u00e9, s\u00e3o frequ\u00eancias diferentes que podem se conjugar para uma reaproxima\u00e7\u00e3o do ser consigo mesmo, o que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ordenada por conceitos ultrapassados. Hoje, com os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel que meus filhos n\u00e3o tenham contato com informa\u00e7\u00f5es diversas, eu trato de explicar as diferen\u00e7as e orient\u00e1-los. Vejo com bons olhos a globaliza\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es antes passadas oralmente nos Il\u00eas, hoje se perdem diante das m\u00faltiplas opini\u00f5es oferecidas virtualmente.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
3) Como sacerdote de Umbanda como \u00e9 o trabalho que realizam?<\/h3>\n
Como Sacerdote de Umbanda me coloco \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o juntamente com o Pai Pequeno em avaliar, tentar compreender e auxiliar no crescimento pessoal dos filhos e dos que nos procuram. S\u00e3o promovidos treinamentos, cursos, semin\u00e1rios e palestras com a inten\u00e7\u00e3o de quebrar as barreiras impos<\/a>tas pelo sistema individualista em que vivemos. Vejo que a Umbanda \u00e9 a casa de todos, ou seja, um pronto-socorro com vis\u00e3o ecl\u00e9tica, com o principal objetivo de atender as pessoas, sem qualquer tipo de distin\u00e7\u00e3o e sem impor a cren\u00e7a e nem ultrapassar a liberdade de escolha de cada um. \u00a0Atendemos pessoas de maneira gratuita, trabalhando com todas as linhas da Umbanda tradicional, iniciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atrav\u00e9s do m\u00e9dium Z\u00e9lio de Moraes, mas tamb\u00e9m utilizamos t\u00e9cnicas complementares como Reiki, Passes Magn\u00e9ticos, \u00c1gua fluidificada e tamb\u00e9m adotamos tratamentos como Cura e Desobsess\u00e3o, estudando obras de Kardec, al\u00e9m de trabalhos de evangeliza\u00e7\u00e3o infantil e juventude. Nossa Biblioteca oferece obras das mais variadas vertentes, n\u00e3o s\u00f3 de Umbanda, j\u00e1 que a Umbanda \u00e9 uma miscigena\u00e7\u00e3o de cultos variados: catolicismo, espiritismo, amer\u00edndio, africano e oriental, estando dispon\u00edvel a receber outras influ\u00eancias que acrescentem em seu trabalho e crescimento.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
4) Existe alguma dualidade interna entre os dois cultos?<\/h3>\n
Na pr\u00e1tica em si, com certeza existem diferen\u00e7as,<\/a> mas vejo que isto \u00e9 inerente \u00e0 otog\u00eanese, ou seja, \u00e0 hist\u00f3ria do homem. A cultura brasileira absorveu v\u00e1rias influ\u00eancias, como j\u00e1 foi dito, o que baseou a Religi\u00e3o de Umbanda, sendo que a cultura africana \u00e9 praticada em ess\u00eancia, na \u00c1frica, n\u00e3o tendo alguns ritos ou algumas cren\u00e7as que a Umbanda j\u00e1 manifesta. O que vejo \u00e9 que a Umbanda \u00e9 uma Religi\u00e3o que segue o princ\u00edpio da caridade com o intuito de levar o homem ao encontro do seu eu superior e If\u00e1, uma filosofia que cultua os Oris\u00e1s com uma profundidade muito maior do que a Umbanda, devido ao fato de j\u00e1 ter em sua forma\u00e7\u00e3o primordial as bases para isso. Lembramos que a Umbanda trabalha com Guias, ou seja, esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela terra e n\u00e3o com o transe de Oris\u00e1s, mas n\u00e3o vejo preju\u00edzo nenhum em um Terreiro ou um Il\u00ea ter as duas vertentes ou at\u00e9 mais. O que percebo \u00e9 que a Umbanda nos d\u00e1 uma liberdade de express\u00e3o maior, por exemplo: cada Terreiro mant\u00e9m um ritual diferente, mas a ess\u00eancia do trabalho \u00e9 o mesmo.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
5) A fam\u00edlia Elebuibon \u00e9 uma das mais tradicionais da Nig\u00e9ria, o Sr. enfrentou algum tipo de \u201cpreconceito\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Umbanda? Em algum momento foi pedido para que o Sr. fizesse uma escolha entre o culto de Orunmila\/If\u00e1\u00a0 e a \u00a0umbanda?<\/h3>\n
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O arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, Babalawo Ifadapo Elebuibon e Babalawo Ogundeji Elebuibon estiveram em meu Terreiro de Umbanda, assistiram nossos trabalhos e nunca pediram para que eu o deixasse. Realmente o que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o foi este fator, sendo que no Terreiro de Umbanda nunca foi requisitado que pessoa alguma tivesse que ser umbandista ou aceitasse a Umbanda para ser assistida, apenas quando a pessoa entra para o Terreiro como membro, passa por orienta\u00e7\u00f5es e damos a liberdade de experienciar durante sete giras (forma que s\u00e3o chamadas as reuni\u00f5es), a fim de sentir realmente se est\u00e1 fazendo a sua escolha no tempo certo ou se \u00e9 o que desejam mesmo.<\/p>\n
Concluindo, pela fam\u00edlia Elebuibon nunca percebi preconceito, pelo contr\u00e1rio, recebi incentivo.<\/p>\n
<\/p>\n
Nota: Babalawo Ogundeji Elebuibon foi nosso entrevistado na semana passada, na quest\u00e3o n\u00famero 12, onde fala sobre a visita a Umbanda e tece elogios, foi a casa de Umbanda do Araba em Vitoria.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
6) Se o Sr. se sentir \u00e0 vontade para falar, j\u00e1 que \u00e9 p\u00fablico em seu facebook, o senhor mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o homo afetiva, sabemos que no culto \u00e0 Orunmila, existem em algumas fam\u00edlias certas restri\u00e7\u00f5es a essa quest\u00e3o. Como o senhor foi recebido, como os sacerdotes receberam tal informa\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
Vejo tudo com muita naturalidade, por que o que determina um ser, principalmente para desenvolver um bom trabalho de interc\u00e2mbio entre esta dimens\u00e3o e outra, \u00e9 o car\u00e1ter. Uma pessoa de bom Ori, com certeza, ter\u00e1 a consci\u00eancia e o discernimento de entender que, ser ou n\u00e3o de um g\u00eanero sexual, n\u00e3o determina um ser como um todo. Um olhar mais apurado demonstra sabedoria e, todo Sacerdote ou qualquer estudioso, deve desenvolver este atributo. Assim como existe o preconceito em fam\u00edlias de If\u00e1, existe o preconceito no Brasil, mas acredito que o tempo \u00e9 uma escola redentora e, quem n\u00e3o abre m\u00e3o de conceitos pr\u00e9-estabelecidos pelo homem. \u00a0\u00a0Creio que nada pode permanecer sem evoluir e, uma das formas de conseguir evoluir, \u00e9 abrir espa\u00e7o para que transforma\u00e7\u00f5es ocorram, a maioria das doutrinas que caem no esquecimento e n\u00e3o conseguem permanecer ativas, s\u00e3o as que s\u00e3o inflex\u00edveis. Enfim, n\u00e3o deveria se voltar o olhar para esta quest\u00e3o, n\u00e3o que queira me proteger, pois n\u00e3o me sinto criminoso, mas sim para o que If\u00e1 pode fazer para que a vida seja mais plenamente usufru\u00edda. Ao inv\u00e9s de julgar, procuremos nos autoconhecer, pois o conhecimento liberta.<\/p>\n
No Brasil o preconceito \u00e9 gritante n\u00e3o s\u00f3 aos homo-afetivos, ao pr\u00f3prio negro, no entanto bebemos na fonte de sua cultura e isso deveria ser feito sem preconceitos. O grande problema \u00e9 a luta pelo poder, o medo de se olhar e de realmente ser, e n\u00e3o ter. N\u00e3o recebi o t\u00edtulo sem consci\u00eancia do que poderia enfrentar, e ainda posso, em fun\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o, mas ainda vejo com muita alegria que as Religi\u00f5es que abra\u00e7am as minorias sem qualquer tipo de diferen\u00e7a, s\u00e3o as Religi\u00f5es erroneamente ditas primitivas e pag\u00e3s, como a Umbanda, o Candombl\u00e9, Omoloc\u00f4 e, porque n\u00e3o, If\u00e1?<\/p>\n
Lembremos que t\u00edtulo n\u00e3o se compra, pode-se at\u00e9 comprar, mas o as\u00e9 \u00e9 inato, um Sacerdote j\u00e1 nasce Sacerdote, desperta atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o por um outro Sacerdote j\u00e1 desperto, se aprimora e segue naturalmente o destino que lhe foi\u00a0 determinado. Alguns Sacerdotes afirmam que alguns Od\u00fas pro\u00edbem a inicia\u00e7\u00e3o de homossexuais na filosofia de If\u00e1, alerto que, quando se l\u00ea o Itan de qualquer Odu deve-se decifr\u00e1-lo, pois tudo \u00e9 metaf\u00f3rico. Se for lido com os olhos do preconceito, se tem resposta na mesma frequ\u00eancia, se por outro lado, for lido com os olhos da clareza, se tem resposta al\u00e9m daquilo que foi plantado pelo sistema que manipula o saber.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
7) Como o Sr. acredita que ser\u00e1 o futuro das religi\u00f5es de matriz africana no Brasil? Em algum momento dever\u00e3o selecionar conceitos da terra mater para agregar mais conhecimento aos cultos existentes ou dever\u00e3o permanecer intactas em nome dos dogmas j\u00e1 existentes aqui? Haver\u00e1 humildade para reconhecer certos equ\u00edvocos como, Yemoja a rainha do mar e nesse reconhecimento devolver o mar para Olokun? Ou ainda que alguns equ\u00edvocos foram cometidos nunca comprometeu a f\u00e9 e o resultado dos cultos.<\/h3>\n
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Olha s\u00f3, o futuro \u00e9 um fator determinado pelo presente e o passado serve de norteador, se houver realmente disposi\u00e7\u00e3o para sair da zona de conforto pessoal do \u201ceu ter\u201d e passar para a zona de a\u00e7\u00e3o do \u201ceu ser\u201d, com certeza, conseguiremos agregar mais for\u00e7as e respeito \u00e0s Casas de matriz africana, o que vejo infelizmente ainda, \u00e9 o individualismo, a autopromo\u00e7\u00e3o e a atual confus\u00e3o que est\u00e1 sendo feita, banalizando os ensinamentos nas redes sociais, mas ainda existem grandes baluartes encarnados, e outros ainda por vir, que fazem as Religi\u00f5es de matriz africana, respirarem. S\u00e3o os pulm\u00f5es da Religi\u00e3o, temos que nos unir, mantendo a \u00e9tica.<\/p>\n
Quanto aos conceitos, \u00e9 um eterno aprendizado, tudo que n\u00e3o se movimenta fica estagnado e com isso n\u00e3o produz, portanto, deve-se estar aberto a dar e receber, desde que n\u00e3o se fuja dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, n\u00e3o esquecendo que estamos no Brasil. S\u00e3o culturas diferentes, n\u00e3o podemos trazer a \u00c1frica para c\u00e1 e nem o inverso, o importante \u00e9 o interc\u00e2mbio de forma a fortalecer os conceitos.<\/p>\n
N\u00e3o vejo como equ\u00edvocos alguns conceitos, continuo batendo na tecla de que transforma\u00e7\u00f5es acontecem. Atravessar o oceano, como foi feito com as sementes do culto de matriz africana e seme\u00e1-las em solo brasileiro e querer que deem os frutos com o mesmo sabor, \u00e9 um devaneio. Yemoja \u00e9 uma divindade das \u00e1guas, sendo ou n\u00e3o cultuada nos rios, est\u00e1 ligada a esta egr\u00e9gora, que s\u00e3o as \u00e1guas, o elemento \u00e9 que importa isso n\u00e3o compromete o culto, a f\u00e9 ou o resultado. Quanto a Olokun, atualmente o culto a este Oris\u00e1 est\u00e1 sendo mais propagado no Brasil, mas devemos tomar cuidado para a n\u00e3o banaliza\u00e7\u00e3o do rito.<\/p>\n
O que infelizmente vemos \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 em If\u00e1, muitos ne\u00f3fitos mergulharem nas redes sociais e se sentirem donos da verdade, passando a negar o que foi ou \u00e9 passado por Sacerdotes de direito. Este fator tem quebrado a cadeia natural do conhecimento, que deveria ser seguida conjuntamente com o desenvolvimento do real saber e, se saber \u00e9 poder, pode-se ter armas poderosas em m\u00e3os inescrupulosas (ou seja falso saber, o que \u00e9 ainda pior). Sabemos que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico faz parte da evolu\u00e7\u00e3o e \u00e9 ferramenta poderosa e importante na transmiss\u00e3o de conhecimento, cabe ao Sacerdote se inteirar e n\u00e3o invalidar essas possibilidades, esclarecendo aos filhos que se deve separar o joio do trigo usando o bom senso, e que qualquer novo saber dever\u00e1 \u00a0estar dentro do que foi proposto nas diretrizes do Il\u00ea em que ele \u00e9 iniciado. Isso se aplica a todas as Religi\u00f5es.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
8) Como foi o seu contato com o\u00a0 Araba Ifayemi Elebuibon?<\/h3>\n
Ap\u00f3s minha inicia\u00e7\u00e3o em If\u00e1, com o seu filho carnal Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon, iniciei a trajet\u00f3ria de aprofundamento no culto a Orumil\u00e1. O meu contato com o Arab\u00e1 If\u00e1emy Elebuibon j\u00e1 tinha sido anunciado antes por If\u00e1, atrav\u00e9s do Oluwo, sendo que alguns fatores eu n\u00e3o posso revelar, mas j\u00e1 estava sendo preparado para assumir um cargo. No primeiro contato que tive com o Arab\u00e1, percebi que algo diferente aconte<\/a>cia em mim, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica (risos), mas realmente identifiquei uma liga\u00e7\u00e3o que me traria maiores possibilidades. Ele logo me orientou no meu caminho em If\u00e1 e enfatizou que eu seria criticado, mas que eu n\u00e3o me importasse com isso, pois eu havia sido indicado a ser o Arab\u00e1 e que algu\u00e9m, um dia, de uma forma ou de outra iria ter que abrir caminho para que outros Arab\u00e1s pudessem atravessar as fronteiras da \u00c1frica.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
9) Quais s\u00e3o as qualidades que uma pessoa precisa ter para conquistar tal t\u00edtulo, o que representa para o Sr. ser portador de um t\u00edtulo t\u00e3o especial?<\/h3>\n
O t\u00edtulo de Arab\u00e1 veio por indica\u00e7\u00e3o oracular no meu itef\u00e1 na Nig\u00e9ria, Oluwo Ifadap\u00f3 Elebuibon, filho do Arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, quem me avisou que estavam ele e o pai vindo ao Brasil e que estavam prontos para fazer a minha consagra\u00e7\u00e3o em Arab\u00e1 no Brasil, na cidade de Vit\u00f3ria. Qualidades… creio que t\u00edtulo \u00e9 somente um pequena nomenclatura e uma representa\u00e7\u00e3o para que a sociedade possa reconhecer, o importante \u00e9 o que sai de dentro de mim. If\u00e1 e o Arab\u00e1 Ifayemi \u00e9 quem viram em mim as qualidades, pode ser que outros n\u00e3o as vejam. S\u00f3 percebo que j\u00e1 nascemos designados e que, a partir do momento que fui consagrado Arab\u00e1, a expans\u00e3o de consci\u00eancia, se deu de forma acelerada, mudando minha vis\u00e3o de tudo, o que \u00e9 uma ferramenta necess\u00e1ria para um Arab\u00e1 desempenhar sua miss\u00e3o no planeta, miss\u00e3o essa de difundir e promover a uni\u00e3o, o amor e a paz, auxiliando as pessoas a entrarem em seu eixo primordial, que \u00e9 o reequil\u00edbrio ou reencontro com seu eu superior, o que nada mais \u00e9, que o seu destino na sua ess\u00eancia mais pura, designado por If\u00e1 e utilizando os enigmas que s\u00f3 cabe aos Arab\u00e1s serem detentores.<\/p>\n
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Alerto que estamos em constante treinamento e, portanto, o aprendizado \u00e9 permanente, para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o e a troca.<\/p>\n
Lembremos que a terra n\u00e3o \u00e9 propriedade do homem, que a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta e que as fam\u00edlias det\u00eam os conhecimentos trazidos por seus ancestrais, mas o que importa realmente \u00e9 o que sai do fundo da alma, tendo como fonte os ensinamentos emanados por Olodumare.<\/p>\n
Pe\u00e7o, de forma bem respeitosa, que as armas sejam deixadas de lado e que todos possam se olhar no outro, n\u00e3o importa quem seja, a fim de que o preconceito, a intoler\u00e2ncia e a guerra de poder entre os pr\u00f3prios membros das matrizes africanas n\u00e3o sejam o elemento que possa detonar com toda esta bela cultura.<\/p>\n
Ao inv\u00e9s do que se pensa o que mata e o que destr\u00f3i \u00e9 o que sai de dentro e n\u00e3o o que vem de fora.<\/p>\n
Quero com isto deixar uma homenagem a todos os grandes trabalhadores, defensores de uma realidade visivelmente expressada no dia a dia, na luta incans\u00e1vel das realiza\u00e7\u00f5es dos rituais em nossa P\u00e1tria Brasil, homenageando a \u00c1frica como a grande M\u00e3e que nos concedeu o sabor do as\u00e9 dos Oris\u00e1s.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]If\u00e1 ilumine a todos.<\/p>\n
OGB\u00d3 AT\u00d3, \u00c0S\u00daRE, \u00ccW\u00d2R\u00ccW\u00d2F\u00daN<\/p>\n
Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/p>\n
Il\u00ea If\u00e1 Ogboni Ogb\u00ea Meji Elebuibon<\/p>\n
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Atendimentos:<\/p>\n
Telefones: +55 27 99949-9569 \u2013 98111-9434<\/p>\n
Cidade: Vit\u00f3ria\/ES<\/strong><\/h4>\nIdade: 54 anos<\/strong><\/h4>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
1\u00ba) a gentileza de falar sobre trajet\u00f3ria religiosa.<\/h3>\n
<\/p>\n
Venho de fam\u00edlia Kardecista, tendo iniciado o desenvolvimento medi\u00fanico, os estudos em torno das ci\u00eancias metaf\u00edsicas, o trabalhos assistenciais e evangeliza\u00e7\u00e3o aos 14 anos. Aos 16, tive o primeiro contato com um Terreiro de Umbanda, o que hoje soma 37 anos de Umbanda, onde passei dedicar como m\u00e9dium de psicofonia (incorpora\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m tive oportunidade de desenvolver trabalhos de ordem social e conhecer mais a realidade desta Religi\u00e3o genuinamente brasileira. Tive oportunidade de conhecer a Igreja Messi\u00e2nica e algumas ordens esot\u00e9ricas, o que ampliou minha vis\u00e3o para uma possibilidade mais hol\u00edstica do ser. O Grupo de Umbanda Aprendizes do Amor fundei h\u00e1 31 anos, j\u00e1 como Bab\u00e1 de Umbanda e, alguns anos depois, sem deixar a Umbanda iniciei no Candombl\u00e9, onde tive o olhar desperto para a cultura africana em sua totalidade, aumentando a minha vis\u00e3o e percebendo a sua grandeza. Conheci algumas fam\u00edlias de If\u00e1, sendo que n\u00e3o percebi esta vis\u00e3o global, pois a meu ver, religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de engessamento e sim de liberta\u00e7\u00e3o de consci\u00eancias, algumas delas queriam que eu largasse a Umbanda e isso nunca foi algo poss\u00edvel, como abandonaria todos os meus filhos de santo? A umbanda ensina a caridade e mantenho os dois cultos separados. If\u00e1 de um lado e umbanda do outro. Sem desmerecer as outras fam\u00edlias, observando que j\u00e1 conhe\u00e7o algumas de forma mais clara, a Fam\u00edlia Elebuibon a qual me iniciei Babalawo pelas m\u00e3os do Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon em Oshobo \u2013 Nig\u00e9ria, me despertou para o fator ecl\u00e9tico, onde eu me senti mais em casa, eu n\u00e3o precisava estar na \u00c1frica para cultuar os Orix\u00e1s e, em nenhum momento, me foi imposta qualquer condi\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda, aos ensinamentos de Sri Prem Baba, que tamb\u00e9m admiro e me ajuda na reestrutura\u00e7\u00e3o como Sacerdote, ou qualquer outra filosofia. Lembrando Arab\u00e1 If\u00e1emy, que traduz muito bem isso em sua fala \u201cIf\u00e1 \u00e9 para todos\u201d, complementando, Cat\u00f3licos, Evang\u00e9licos, Esp\u00edritas podem ser de If\u00e1. Em minha vis\u00e3o, Oris\u00e1 n\u00e3o tem p\u00e1tria na terra e nem religi\u00e3o definida, o que ocorre \u00e9 que a \u00c1frica em si foi o canal mater para despertar o surgimento das divindades no Aye.<\/p>\n
Como entrou em If\u00e1 e por qu\u00ea?<\/p>\n
Esta \u00e9 uma boa pergunta. Entrar em If\u00e1 \u00e9 muito complexo para qualquer um, pois n\u00f3s j\u00e1 nascemos em If\u00e1, independente de qualquer credo, pois If\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do destino e todos possuem o destino. Eu senti um chamado para ir al\u00e9m de mim mesmo, isso parece complicado de entender, mas quero expressar que acredito que estamos em constante transforma\u00e7\u00e3o e, sem isso, n\u00e3o evolu\u00edmos. Este impulso e atra\u00e7\u00e3o que tive pela filosofia de If\u00e1, me abriu a possibilidade de perceber v\u00e1rias vertentes, atrav\u00e9s do estudo mais aprofundado do Universo, utilizando como base, o arqu\u00e9tipo de cada ser existente no planeta, mais especificamente, o homem. No meu caso em especial, creio que se deu devido \u00e0 minha caracter\u00edstica pessoal de buscar o autoconhecimento e me preparar cada vez mais para o Sacerd\u00f3cio.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
2) A umbanda na sua casa e If\u00e1\/culto de Orunmila se cruzam em algum momento?<\/h3>\n
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Eu explico aos meus filhos as diferen\u00e7as entre os dois, acredito que assim eles tamb\u00e9m aprendem, alguns querem ser iniciados em If\u00e1, mas quem determina \u00e9 o pr\u00f3prio or\u00e1culo. No Aprendizes do Amor, que \u00e9 o Terreiro de Umbanda, se pratica a caridade como forma de despertar a consci\u00eancia e uma das formas \u00e9 tirar as vendas e perceber que a melhor maneira de fazer isso, \u00e9 se libertar das correntes do preconceito e da ignor\u00e2ncia. Lembro que conhecimento gera poder, mas o poder mal administrado pode levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de qualquer caminho. As escolhas s\u00e3o um fator primordial para um bom desenvolvimento do car\u00e1ter de qualquer ser, as consequ\u00eancias delas \u00e9 que promovem as guerras e divis\u00f5es, ent\u00e3o para mim, If\u00e1 n\u00e3o interfere no trabalho da Umbanda, assim tamb\u00e9m como no do Candombl\u00e9, s\u00e3o frequ\u00eancias diferentes que podem se conjugar para uma reaproxima\u00e7\u00e3o do ser consigo mesmo, o que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ordenada por conceitos ultrapassados. Hoje, com os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel que meus filhos n\u00e3o tenham contato com informa\u00e7\u00f5es diversas, eu trato de explicar as diferen\u00e7as e orient\u00e1-los. Vejo com bons olhos a globaliza\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es antes passadas oralmente nos Il\u00eas, hoje se perdem diante das m\u00faltiplas opini\u00f5es oferecidas virtualmente.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
3) Como sacerdote de Umbanda como \u00e9 o trabalho que realizam?<\/h3>\n
Como Sacerdote de Umbanda me coloco \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o juntamente com o Pai Pequeno em avaliar, tentar compreender e auxiliar no crescimento pessoal dos filhos e dos que nos procuram. S\u00e3o promovidos treinamentos, cursos, semin\u00e1rios e palestras com a inten\u00e7\u00e3o de quebrar as barreiras impos<\/a>tas pelo sistema individualista em que vivemos. Vejo que a Umbanda \u00e9 a casa de todos, ou seja, um pronto-socorro com vis\u00e3o ecl\u00e9tica, com o principal objetivo de atender as pessoas, sem qualquer tipo de distin\u00e7\u00e3o e sem impor a cren\u00e7a e nem ultrapassar a liberdade de escolha de cada um. \u00a0Atendemos pessoas de maneira gratuita, trabalhando com todas as linhas da Umbanda tradicional, iniciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atrav\u00e9s do m\u00e9dium Z\u00e9lio de Moraes, mas tamb\u00e9m utilizamos t\u00e9cnicas complementares como Reiki, Passes Magn\u00e9ticos, \u00c1gua fluidificada e tamb\u00e9m adotamos tratamentos como Cura e Desobsess\u00e3o, estudando obras de Kardec, al\u00e9m de trabalhos de evangeliza\u00e7\u00e3o infantil e juventude. Nossa Biblioteca oferece obras das mais variadas vertentes, n\u00e3o s\u00f3 de Umbanda, j\u00e1 que a Umbanda \u00e9 uma miscigena\u00e7\u00e3o de cultos variados: catolicismo, espiritismo, amer\u00edndio, africano e oriental, estando dispon\u00edvel a receber outras influ\u00eancias que acrescentem em seu trabalho e crescimento.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
4) Existe alguma dualidade interna entre os dois cultos?<\/h3>\n
Na pr\u00e1tica em si, com certeza existem diferen\u00e7as,<\/a> mas vejo que isto \u00e9 inerente \u00e0 otog\u00eanese, ou seja, \u00e0 hist\u00f3ria do homem. A cultura brasileira absorveu v\u00e1rias influ\u00eancias, como j\u00e1 foi dito, o que baseou a Religi\u00e3o de Umbanda, sendo que a cultura africana \u00e9 praticada em ess\u00eancia, na \u00c1frica, n\u00e3o tendo alguns ritos ou algumas cren\u00e7as que a Umbanda j\u00e1 manifesta. O que vejo \u00e9 que a Umbanda \u00e9 uma Religi\u00e3o que segue o princ\u00edpio da caridade com o intuito de levar o homem ao encontro do seu eu superior e If\u00e1, uma filosofia que cultua os Oris\u00e1s com uma profundidade muito maior do que a Umbanda, devido ao fato de j\u00e1 ter em sua forma\u00e7\u00e3o primordial as bases para isso. Lembramos que a Umbanda trabalha com Guias, ou seja, esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela terra e n\u00e3o com o transe de Oris\u00e1s, mas n\u00e3o vejo preju\u00edzo nenhum em um Terreiro ou um Il\u00ea ter as duas vertentes ou at\u00e9 mais. O que percebo \u00e9 que a Umbanda nos d\u00e1 uma liberdade de express\u00e3o maior, por exemplo: cada Terreiro mant\u00e9m um ritual diferente, mas a ess\u00eancia do trabalho \u00e9 o mesmo.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
5) A fam\u00edlia Elebuibon \u00e9 uma das mais tradicionais da Nig\u00e9ria, o Sr. enfrentou algum tipo de \u201cpreconceito\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Umbanda? Em algum momento foi pedido para que o Sr. fizesse uma escolha entre o culto de Orunmila\/If\u00e1\u00a0 e a \u00a0umbanda?<\/h3>\n
<\/p>\n
O arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, Babalawo Ifadapo Elebuibon e Babalawo Ogundeji Elebuibon estiveram em meu Terreiro de Umbanda, assistiram nossos trabalhos e nunca pediram para que eu o deixasse. Realmente o que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o foi este fator, sendo que no Terreiro de Umbanda nunca foi requisitado que pessoa alguma tivesse que ser umbandista ou aceitasse a Umbanda para ser assistida, apenas quando a pessoa entra para o Terreiro como membro, passa por orienta\u00e7\u00f5es e damos a liberdade de experienciar durante sete giras (forma que s\u00e3o chamadas as reuni\u00f5es), a fim de sentir realmente se est\u00e1 fazendo a sua escolha no tempo certo ou se \u00e9 o que desejam mesmo.<\/p>\n
Concluindo, pela fam\u00edlia Elebuibon nunca percebi preconceito, pelo contr\u00e1rio, recebi incentivo.<\/p>\n
<\/p>\n
Nota: Babalawo Ogundeji Elebuibon foi nosso entrevistado na semana passada, na quest\u00e3o n\u00famero 12, onde fala sobre a visita a Umbanda e tece elogios, foi a casa de Umbanda do Araba em Vitoria.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
6) Se o Sr. se sentir \u00e0 vontade para falar, j\u00e1 que \u00e9 p\u00fablico em seu facebook, o senhor mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o homo afetiva, sabemos que no culto \u00e0 Orunmila, existem em algumas fam\u00edlias certas restri\u00e7\u00f5es a essa quest\u00e3o. Como o senhor foi recebido, como os sacerdotes receberam tal informa\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
Vejo tudo com muita naturalidade, por que o que determina um ser, principalmente para desenvolver um bom trabalho de interc\u00e2mbio entre esta dimens\u00e3o e outra, \u00e9 o car\u00e1ter. Uma pessoa de bom Ori, com certeza, ter\u00e1 a consci\u00eancia e o discernimento de entender que, ser ou n\u00e3o de um g\u00eanero sexual, n\u00e3o determina um ser como um todo. Um olhar mais apurado demonstra sabedoria e, todo Sacerdote ou qualquer estudioso, deve desenvolver este atributo. Assim como existe o preconceito em fam\u00edlias de If\u00e1, existe o preconceito no Brasil, mas acredito que o tempo \u00e9 uma escola redentora e, quem n\u00e3o abre m\u00e3o de conceitos pr\u00e9-estabelecidos pelo homem. \u00a0\u00a0Creio que nada pode permanecer sem evoluir e, uma das formas de conseguir evoluir, \u00e9 abrir espa\u00e7o para que transforma\u00e7\u00f5es ocorram, a maioria das doutrinas que caem no esquecimento e n\u00e3o conseguem permanecer ativas, s\u00e3o as que s\u00e3o inflex\u00edveis. Enfim, n\u00e3o deveria se voltar o olhar para esta quest\u00e3o, n\u00e3o que queira me proteger, pois n\u00e3o me sinto criminoso, mas sim para o que If\u00e1 pode fazer para que a vida seja mais plenamente usufru\u00edda. Ao inv\u00e9s de julgar, procuremos nos autoconhecer, pois o conhecimento liberta.<\/p>\n
No Brasil o preconceito \u00e9 gritante n\u00e3o s\u00f3 aos homo-afetivos, ao pr\u00f3prio negro, no entanto bebemos na fonte de sua cultura e isso deveria ser feito sem preconceitos. O grande problema \u00e9 a luta pelo poder, o medo de se olhar e de realmente ser, e n\u00e3o ter. N\u00e3o recebi o t\u00edtulo sem consci\u00eancia do que poderia enfrentar, e ainda posso, em fun\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o, mas ainda vejo com muita alegria que as Religi\u00f5es que abra\u00e7am as minorias sem qualquer tipo de diferen\u00e7a, s\u00e3o as Religi\u00f5es erroneamente ditas primitivas e pag\u00e3s, como a Umbanda, o Candombl\u00e9, Omoloc\u00f4 e, porque n\u00e3o, If\u00e1?<\/p>\n
Lembremos que t\u00edtulo n\u00e3o se compra, pode-se at\u00e9 comprar, mas o as\u00e9 \u00e9 inato, um Sacerdote j\u00e1 nasce Sacerdote, desperta atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o por um outro Sacerdote j\u00e1 desperto, se aprimora e segue naturalmente o destino que lhe foi\u00a0 determinado. Alguns Sacerdotes afirmam que alguns Od\u00fas pro\u00edbem a inicia\u00e7\u00e3o de homossexuais na filosofia de If\u00e1, alerto que, quando se l\u00ea o Itan de qualquer Odu deve-se decifr\u00e1-lo, pois tudo \u00e9 metaf\u00f3rico. Se for lido com os olhos do preconceito, se tem resposta na mesma frequ\u00eancia, se por outro lado, for lido com os olhos da clareza, se tem resposta al\u00e9m daquilo que foi plantado pelo sistema que manipula o saber.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
7) Como o Sr. acredita que ser\u00e1 o futuro das religi\u00f5es de matriz africana no Brasil? Em algum momento dever\u00e3o selecionar conceitos da terra mater para agregar mais conhecimento aos cultos existentes ou dever\u00e3o permanecer intactas em nome dos dogmas j\u00e1 existentes aqui? Haver\u00e1 humildade para reconhecer certos equ\u00edvocos como, Yemoja a rainha do mar e nesse reconhecimento devolver o mar para Olokun? Ou ainda que alguns equ\u00edvocos foram cometidos nunca comprometeu a f\u00e9 e o resultado dos cultos.<\/h3>\n
<\/p>\n
Olha s\u00f3, o futuro \u00e9 um fator determinado pelo presente e o passado serve de norteador, se houver realmente disposi\u00e7\u00e3o para sair da zona de conforto pessoal do \u201ceu ter\u201d e passar para a zona de a\u00e7\u00e3o do \u201ceu ser\u201d, com certeza, conseguiremos agregar mais for\u00e7as e respeito \u00e0s Casas de matriz africana, o que vejo infelizmente ainda, \u00e9 o individualismo, a autopromo\u00e7\u00e3o e a atual confus\u00e3o que est\u00e1 sendo feita, banalizando os ensinamentos nas redes sociais, mas ainda existem grandes baluartes encarnados, e outros ainda por vir, que fazem as Religi\u00f5es de matriz africana, respirarem. S\u00e3o os pulm\u00f5es da Religi\u00e3o, temos que nos unir, mantendo a \u00e9tica.<\/p>\n
Quanto aos conceitos, \u00e9 um eterno aprendizado, tudo que n\u00e3o se movimenta fica estagnado e com isso n\u00e3o produz, portanto, deve-se estar aberto a dar e receber, desde que n\u00e3o se fuja dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, n\u00e3o esquecendo que estamos no Brasil. S\u00e3o culturas diferentes, n\u00e3o podemos trazer a \u00c1frica para c\u00e1 e nem o inverso, o importante \u00e9 o interc\u00e2mbio de forma a fortalecer os conceitos.<\/p>\n
N\u00e3o vejo como equ\u00edvocos alguns conceitos, continuo batendo na tecla de que transforma\u00e7\u00f5es acontecem. Atravessar o oceano, como foi feito com as sementes do culto de matriz africana e seme\u00e1-las em solo brasileiro e querer que deem os frutos com o mesmo sabor, \u00e9 um devaneio. Yemoja \u00e9 uma divindade das \u00e1guas, sendo ou n\u00e3o cultuada nos rios, est\u00e1 ligada a esta egr\u00e9gora, que s\u00e3o as \u00e1guas, o elemento \u00e9 que importa isso n\u00e3o compromete o culto, a f\u00e9 ou o resultado. Quanto a Olokun, atualmente o culto a este Oris\u00e1 est\u00e1 sendo mais propagado no Brasil, mas devemos tomar cuidado para a n\u00e3o banaliza\u00e7\u00e3o do rito.<\/p>\n
O que infelizmente vemos \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 em If\u00e1, muitos ne\u00f3fitos mergulharem nas redes sociais e se sentirem donos da verdade, passando a negar o que foi ou \u00e9 passado por Sacerdotes de direito. Este fator tem quebrado a cadeia natural do conhecimento, que deveria ser seguida conjuntamente com o desenvolvimento do real saber e, se saber \u00e9 poder, pode-se ter armas poderosas em m\u00e3os inescrupulosas (ou seja falso saber, o que \u00e9 ainda pior). Sabemos que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico faz parte da evolu\u00e7\u00e3o e \u00e9 ferramenta poderosa e importante na transmiss\u00e3o de conhecimento, cabe ao Sacerdote se inteirar e n\u00e3o invalidar essas possibilidades, esclarecendo aos filhos que se deve separar o joio do trigo usando o bom senso, e que qualquer novo saber dever\u00e1 \u00a0estar dentro do que foi proposto nas diretrizes do Il\u00ea em que ele \u00e9 iniciado. Isso se aplica a todas as Religi\u00f5es.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
8) Como foi o seu contato com o\u00a0 Araba Ifayemi Elebuibon?<\/h3>\n
Ap\u00f3s minha inicia\u00e7\u00e3o em If\u00e1, com o seu filho carnal Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon, iniciei a trajet\u00f3ria de aprofundamento no culto a Orumil\u00e1. O meu contato com o Arab\u00e1 If\u00e1emy Elebuibon j\u00e1 tinha sido anunciado antes por If\u00e1, atrav\u00e9s do Oluwo, sendo que alguns fatores eu n\u00e3o posso revelar, mas j\u00e1 estava sendo preparado para assumir um cargo. No primeiro contato que tive com o Arab\u00e1, percebi que algo diferente aconte<\/a>cia em mim, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica (risos), mas realmente identifiquei uma liga\u00e7\u00e3o que me traria maiores possibilidades. Ele logo me orientou no meu caminho em If\u00e1 e enfatizou que eu seria criticado, mas que eu n\u00e3o me importasse com isso, pois eu havia sido indicado a ser o Arab\u00e1 e que algu\u00e9m, um dia, de uma forma ou de outra iria ter que abrir caminho para que outros Arab\u00e1s pudessem atravessar as fronteiras da \u00c1frica.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
9) Quais s\u00e3o as qualidades que uma pessoa precisa ter para conquistar tal t\u00edtulo, o que representa para o Sr. ser portador de um t\u00edtulo t\u00e3o especial?<\/h3>\n
O t\u00edtulo de Arab\u00e1 veio por indica\u00e7\u00e3o oracular no meu itef\u00e1 na Nig\u00e9ria, Oluwo Ifadap\u00f3 Elebuibon, filho do Arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, quem me avisou que estavam ele e o pai vindo ao Brasil e que estavam prontos para fazer a minha consagra\u00e7\u00e3o em Arab\u00e1 no Brasil, na cidade de Vit\u00f3ria. Qualidades… creio que t\u00edtulo \u00e9 somente um pequena nomenclatura e uma representa\u00e7\u00e3o para que a sociedade possa reconhecer, o importante \u00e9 o que sai de dentro de mim. If\u00e1 e o Arab\u00e1 Ifayemi \u00e9 quem viram em mim as qualidades, pode ser que outros n\u00e3o as vejam. S\u00f3 percebo que j\u00e1 nascemos designados e que, a partir do momento que fui consagrado Arab\u00e1, a expans\u00e3o de consci\u00eancia, se deu de forma acelerada, mudando minha vis\u00e3o de tudo, o que \u00e9 uma ferramenta necess\u00e1ria para um Arab\u00e1 desempenhar sua miss\u00e3o no planeta, miss\u00e3o essa de difundir e promover a uni\u00e3o, o amor e a paz, auxiliando as pessoas a entrarem em seu eixo primordial, que \u00e9 o reequil\u00edbrio ou reencontro com seu eu superior, o que nada mais \u00e9, que o seu destino na sua ess\u00eancia mais pura, designado por If\u00e1 e utilizando os enigmas que s\u00f3 cabe aos Arab\u00e1s serem detentores.<\/p>\n
<\/p>\n
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\nAgrade\u00e7o pela oportunidade e espero poder contribuir para uma breve conscientiza\u00e7\u00e3o do que seja ser um real sabedor do conhecimento de Olodumare, da Umbanda e das matrizes africanas em geral.<\/p>\n
Alerto que estamos em constante treinamento e, portanto, o aprendizado \u00e9 permanente, para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o e a troca.<\/p>\n
Lembremos que a terra n\u00e3o \u00e9 propriedade do homem, que a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta e que as fam\u00edlias det\u00eam os conhecimentos trazidos por seus ancestrais, mas o que importa realmente \u00e9 o que sai do fundo da alma, tendo como fonte os ensinamentos emanados por Olodumare.<\/p>\n
Pe\u00e7o, de forma bem respeitosa, que as armas sejam deixadas de lado e que todos possam se olhar no outro, n\u00e3o importa quem seja, a fim de que o preconceito, a intoler\u00e2ncia e a guerra de poder entre os pr\u00f3prios membros das matrizes africanas n\u00e3o sejam o elemento que possa detonar com toda esta bela cultura.<\/p>\n
Ao inv\u00e9s do que se pensa o que mata e o que destr\u00f3i \u00e9 o que sai de dentro e n\u00e3o o que vem de fora.<\/p>\n
Quero com isto deixar uma homenagem a todos os grandes trabalhadores, defensores de uma realidade visivelmente expressada no dia a dia, na luta incans\u00e1vel das realiza\u00e7\u00f5es dos rituais em nossa P\u00e1tria Brasil, homenageando a \u00c1frica como a grande M\u00e3e que nos concedeu o sabor do as\u00e9 dos Oris\u00e1s.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]If\u00e1 ilumine a todos.<\/p>\n
OGB\u00d3 AT\u00d3, \u00c0S\u00daRE, \u00ccW\u00d2R\u00ccW\u00d2F\u00daN<\/p>\n
Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/p>\n
Il\u00ea If\u00e1 Ogboni Ogb\u00ea Meji Elebuibon<\/p>\n
<\/p>\n
Atendimentos:<\/p>\n
Telefones: +55 27 99949-9569 \u2013 98111-9434<\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
1\u00ba) a gentileza de falar sobre trajet\u00f3ria religiosa.<\/h3>\n
<\/p>\n
Venho de fam\u00edlia Kardecista, tendo iniciado o desenvolvimento medi\u00fanico, os estudos em torno das ci\u00eancias metaf\u00edsicas, o trabalhos assistenciais e evangeliza\u00e7\u00e3o aos 14 anos. Aos 16, tive o primeiro contato com um Terreiro de Umbanda, o que hoje soma 37 anos de Umbanda, onde passei dedicar como m\u00e9dium de psicofonia (incorpora\u00e7\u00e3o) e tamb\u00e9m tive oportunidade de desenvolver trabalhos de ordem social e conhecer mais a realidade desta Religi\u00e3o genuinamente brasileira. Tive oportunidade de conhecer a Igreja Messi\u00e2nica e algumas ordens esot\u00e9ricas, o que ampliou minha vis\u00e3o para uma possibilidade mais hol\u00edstica do ser. O Grupo de Umbanda Aprendizes do Amor fundei h\u00e1 31 anos, j\u00e1 como Bab\u00e1 de Umbanda e, alguns anos depois, sem deixar a Umbanda iniciei no Candombl\u00e9, onde tive o olhar desperto para a cultura africana em sua totalidade, aumentando a minha vis\u00e3o e percebendo a sua grandeza. Conheci algumas fam\u00edlias de If\u00e1, sendo que n\u00e3o percebi esta vis\u00e3o global, pois a meu ver, religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de engessamento e sim de liberta\u00e7\u00e3o de consci\u00eancias, algumas delas queriam que eu largasse a Umbanda e isso nunca foi algo poss\u00edvel, como abandonaria todos os meus filhos de santo? A umbanda ensina a caridade e mantenho os dois cultos separados. If\u00e1 de um lado e umbanda do outro. Sem desmerecer as outras fam\u00edlias, observando que j\u00e1 conhe\u00e7o algumas de forma mais clara, a Fam\u00edlia Elebuibon a qual me iniciei Babalawo pelas m\u00e3os do Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon em Oshobo \u2013 Nig\u00e9ria, me despertou para o fator ecl\u00e9tico, onde eu me senti mais em casa, eu n\u00e3o precisava estar na \u00c1frica para cultuar os Orix\u00e1s e, em nenhum momento, me foi imposta qualquer condi\u00e7\u00e3o com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Umbanda, aos ensinamentos de Sri Prem Baba, que tamb\u00e9m admiro e me ajuda na reestrutura\u00e7\u00e3o como Sacerdote, ou qualquer outra filosofia. Lembrando Arab\u00e1 If\u00e1emy, que traduz muito bem isso em sua fala \u201cIf\u00e1 \u00e9 para todos\u201d, complementando, Cat\u00f3licos, Evang\u00e9licos, Esp\u00edritas podem ser de If\u00e1. Em minha vis\u00e3o, Oris\u00e1 n\u00e3o tem p\u00e1tria na terra e nem religi\u00e3o definida, o que ocorre \u00e9 que a \u00c1frica em si foi o canal mater para despertar o surgimento das divindades no Aye.<\/p>\n
Como entrou em If\u00e1 e por qu\u00ea?<\/p>\n
Esta \u00e9 uma boa pergunta. Entrar em If\u00e1 \u00e9 muito complexo para qualquer um, pois n\u00f3s j\u00e1 nascemos em If\u00e1, independente de qualquer credo, pois If\u00e1 \u00e9 a pr\u00f3pria ess\u00eancia do destino e todos possuem o destino. Eu senti um chamado para ir al\u00e9m de mim mesmo, isso parece complicado de entender, mas quero expressar que acredito que estamos em constante transforma\u00e7\u00e3o e, sem isso, n\u00e3o evolu\u00edmos. Este impulso e atra\u00e7\u00e3o que tive pela filosofia de If\u00e1, me abriu a possibilidade de perceber v\u00e1rias vertentes, atrav\u00e9s do estudo mais aprofundado do Universo, utilizando como base, o arqu\u00e9tipo de cada ser existente no planeta, mais especificamente, o homem. No meu caso em especial, creio que se deu devido \u00e0 minha caracter\u00edstica pessoal de buscar o autoconhecimento e me preparar cada vez mais para o Sacerd\u00f3cio.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
2) A umbanda na sua casa e If\u00e1\/culto de Orunmila se cruzam em algum momento?<\/h3>\n
<\/p>\n
Eu explico aos meus filhos as diferen\u00e7as entre os dois, acredito que assim eles tamb\u00e9m aprendem, alguns querem ser iniciados em If\u00e1, mas quem determina \u00e9 o pr\u00f3prio or\u00e1culo. No Aprendizes do Amor, que \u00e9 o Terreiro de Umbanda, se pratica a caridade como forma de despertar a consci\u00eancia e uma das formas \u00e9 tirar as vendas e perceber que a melhor maneira de fazer isso, \u00e9 se libertar das correntes do preconceito e da ignor\u00e2ncia. Lembro que conhecimento gera poder, mas o poder mal administrado pode levar \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o de qualquer caminho. As escolhas s\u00e3o um fator primordial para um bom desenvolvimento do car\u00e1ter de qualquer ser, as consequ\u00eancias delas \u00e9 que promovem as guerras e divis\u00f5es, ent\u00e3o para mim, If\u00e1 n\u00e3o interfere no trabalho da Umbanda, assim tamb\u00e9m como no do Candombl\u00e9, s\u00e3o frequ\u00eancias diferentes que podem se conjugar para uma reaproxima\u00e7\u00e3o do ser consigo mesmo, o que \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o ordenada por conceitos ultrapassados. Hoje, com os novos meios de comunica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel que meus filhos n\u00e3o tenham contato com informa\u00e7\u00f5es diversas, eu trato de explicar as diferen\u00e7as e orient\u00e1-los. Vejo com bons olhos a globaliza\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m as tradi\u00e7\u00f5es antes passadas oralmente nos Il\u00eas, hoje se perdem diante das m\u00faltiplas opini\u00f5es oferecidas virtualmente.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n
3) Como sacerdote de Umbanda como \u00e9 o trabalho que realizam?<\/h3>\n
Como Sacerdote de Umbanda me coloco \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o juntamente com o Pai Pequeno em avaliar, tentar compreender e auxiliar no crescimento pessoal dos filhos e dos que nos procuram. S\u00e3o promovidos treinamentos, cursos, semin\u00e1rios e palestras com a inten\u00e7\u00e3o de quebrar as barreiras impos [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Na pr\u00e1tica em si, com certeza existem diferen\u00e7as, [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n <\/p>\n O arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, Babalawo Ifadapo Elebuibon e Babalawo Ogundeji Elebuibon estiveram em meu Terreiro de Umbanda, assistiram nossos trabalhos e nunca pediram para que eu o deixasse. Realmente o que mais me chamou a aten\u00e7\u00e3o foi este fator, sendo que no Terreiro de Umbanda nunca foi requisitado que pessoa alguma tivesse que ser umbandista ou aceitasse a Umbanda para ser assistida, apenas quando a pessoa entra para o Terreiro como membro, passa por orienta\u00e7\u00f5es e damos a liberdade de experienciar durante sete giras (forma que s\u00e3o chamadas as reuni\u00f5es), a fim de sentir realmente se est\u00e1 fazendo a sua escolha no tempo certo ou se \u00e9 o que desejam mesmo.<\/p>\n Concluindo, pela fam\u00edlia Elebuibon nunca percebi preconceito, pelo contr\u00e1rio, recebi incentivo.<\/p>\n <\/p>\n Nota: Babalawo Ogundeji Elebuibon foi nosso entrevistado na semana passada, na quest\u00e3o n\u00famero 12, onde fala sobre a visita a Umbanda e tece elogios, foi a casa de Umbanda do Araba em Vitoria.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Vejo tudo com muita naturalidade, por que o que determina um ser, principalmente para desenvolver um bom trabalho de interc\u00e2mbio entre esta dimens\u00e3o e outra, \u00e9 o car\u00e1ter. Uma pessoa de bom Ori, com certeza, ter\u00e1 a consci\u00eancia e o discernimento de entender que, ser ou n\u00e3o de um g\u00eanero sexual, n\u00e3o determina um ser como um todo. Um olhar mais apurado demonstra sabedoria e, todo Sacerdote ou qualquer estudioso, deve desenvolver este atributo. Assim como existe o preconceito em fam\u00edlias de If\u00e1, existe o preconceito no Brasil, mas acredito que o tempo \u00e9 uma escola redentora e, quem n\u00e3o abre m\u00e3o de conceitos pr\u00e9-estabelecidos pelo homem. \u00a0\u00a0Creio que nada pode permanecer sem evoluir e, uma das formas de conseguir evoluir, \u00e9 abrir espa\u00e7o para que transforma\u00e7\u00f5es ocorram, a maioria das doutrinas que caem no esquecimento e n\u00e3o conseguem permanecer ativas, s\u00e3o as que s\u00e3o inflex\u00edveis. Enfim, n\u00e3o deveria se voltar o olhar para esta quest\u00e3o, n\u00e3o que queira me proteger, pois n\u00e3o me sinto criminoso, mas sim para o que If\u00e1 pode fazer para que a vida seja mais plenamente usufru\u00edda. Ao inv\u00e9s de julgar, procuremos nos autoconhecer, pois o conhecimento liberta.<\/p>\n No Brasil o preconceito \u00e9 gritante n\u00e3o s\u00f3 aos homo-afetivos, ao pr\u00f3prio negro, no entanto bebemos na fonte de sua cultura e isso deveria ser feito sem preconceitos. O grande problema \u00e9 a luta pelo poder, o medo de se olhar e de realmente ser, e n\u00e3o ter. N\u00e3o recebi o t\u00edtulo sem consci\u00eancia do que poderia enfrentar, e ainda posso, em fun\u00e7\u00e3o da discrimina\u00e7\u00e3o, mas ainda vejo com muita alegria que as Religi\u00f5es que abra\u00e7am as minorias sem qualquer tipo de diferen\u00e7a, s\u00e3o as Religi\u00f5es erroneamente ditas primitivas e pag\u00e3s, como a Umbanda, o Candombl\u00e9, Omoloc\u00f4 e, porque n\u00e3o, If\u00e1?<\/p>\n Lembremos que t\u00edtulo n\u00e3o se compra, pode-se at\u00e9 comprar, mas o as\u00e9 \u00e9 inato, um Sacerdote j\u00e1 nasce Sacerdote, desperta atrav\u00e9s da ativa\u00e7\u00e3o por um outro Sacerdote j\u00e1 desperto, se aprimora e segue naturalmente o destino que lhe foi\u00a0 determinado. Alguns Sacerdotes afirmam que alguns Od\u00fas pro\u00edbem a inicia\u00e7\u00e3o de homossexuais na filosofia de If\u00e1, alerto que, quando se l\u00ea o Itan de qualquer Odu deve-se decifr\u00e1-lo, pois tudo \u00e9 metaf\u00f3rico. Se for lido com os olhos do preconceito, se tem resposta na mesma frequ\u00eancia, se por outro lado, for lido com os olhos da clareza, se tem resposta al\u00e9m daquilo que foi plantado pelo sistema que manipula o saber.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n <\/p>\n Olha s\u00f3, o futuro \u00e9 um fator determinado pelo presente e o passado serve de norteador, se houver realmente disposi\u00e7\u00e3o para sair da zona de conforto pessoal do \u201ceu ter\u201d e passar para a zona de a\u00e7\u00e3o do \u201ceu ser\u201d, com certeza, conseguiremos agregar mais for\u00e7as e respeito \u00e0s Casas de matriz africana, o que vejo infelizmente ainda, \u00e9 o individualismo, a autopromo\u00e7\u00e3o e a atual confus\u00e3o que est\u00e1 sendo feita, banalizando os ensinamentos nas redes sociais, mas ainda existem grandes baluartes encarnados, e outros ainda por vir, que fazem as Religi\u00f5es de matriz africana, respirarem. S\u00e3o os pulm\u00f5es da Religi\u00e3o, temos que nos unir, mantendo a \u00e9tica.<\/p>\n Quanto aos conceitos, \u00e9 um eterno aprendizado, tudo que n\u00e3o se movimenta fica estagnado e com isso n\u00e3o produz, portanto, deve-se estar aberto a dar e receber, desde que n\u00e3o se fuja dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, n\u00e3o esquecendo que estamos no Brasil. S\u00e3o culturas diferentes, n\u00e3o podemos trazer a \u00c1frica para c\u00e1 e nem o inverso, o importante \u00e9 o interc\u00e2mbio de forma a fortalecer os conceitos.<\/p>\n N\u00e3o vejo como equ\u00edvocos alguns conceitos, continuo batendo na tecla de que transforma\u00e7\u00f5es acontecem. Atravessar o oceano, como foi feito com as sementes do culto de matriz africana e seme\u00e1-las em solo brasileiro e querer que deem os frutos com o mesmo sabor, \u00e9 um devaneio. Yemoja \u00e9 uma divindade das \u00e1guas, sendo ou n\u00e3o cultuada nos rios, est\u00e1 ligada a esta egr\u00e9gora, que s\u00e3o as \u00e1guas, o elemento \u00e9 que importa isso n\u00e3o compromete o culto, a f\u00e9 ou o resultado. Quanto a Olokun, atualmente o culto a este Oris\u00e1 est\u00e1 sendo mais propagado no Brasil, mas devemos tomar cuidado para a n\u00e3o banaliza\u00e7\u00e3o do rito.<\/p>\n O que infelizmente vemos \u00e9, n\u00e3o s\u00f3 em If\u00e1, muitos ne\u00f3fitos mergulharem nas redes sociais e se sentirem donos da verdade, passando a negar o que foi ou \u00e9 passado por Sacerdotes de direito. Este fator tem quebrado a cadeia natural do conhecimento, que deveria ser seguida conjuntamente com o desenvolvimento do real saber e, se saber \u00e9 poder, pode-se ter armas poderosas em m\u00e3os inescrupulosas (ou seja falso saber, o que \u00e9 ainda pior). Sabemos que o desenvolvimento tecnol\u00f3gico faz parte da evolu\u00e7\u00e3o e \u00e9 ferramenta poderosa e importante na transmiss\u00e3o de conhecimento, cabe ao Sacerdote se inteirar e n\u00e3o invalidar essas possibilidades, esclarecendo aos filhos que se deve separar o joio do trigo usando o bom senso, e que qualquer novo saber dever\u00e1 \u00a0estar dentro do que foi proposto nas diretrizes do Il\u00ea em que ele \u00e9 iniciado. Isso se aplica a todas as Religi\u00f5es.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n Ap\u00f3s minha inicia\u00e7\u00e3o em If\u00e1, com o seu filho carnal Oluwo Ifadap\u00f3 Awodele Elebuibon, iniciei a trajet\u00f3ria de aprofundamento no culto a Orumil\u00e1. O meu contato com o Arab\u00e1 If\u00e1emy Elebuibon j\u00e1 tinha sido anunciado antes por If\u00e1, atrav\u00e9s do Oluwo, sendo que alguns fatores eu n\u00e3o posso revelar, mas j\u00e1 estava sendo preparado para assumir um cargo. No primeiro contato que tive com o Arab\u00e1, percebi que algo diferente aconte [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]<\/p>\n O t\u00edtulo de Arab\u00e1 veio por indica\u00e7\u00e3o oracular no meu itef\u00e1 na Nig\u00e9ria, Oluwo Ifadap\u00f3 Elebuibon, filho do Arab\u00e1 Ifayemi Elebuibon, quem me avisou que estavam ele e o pai vindo ao Brasil e que estavam prontos para fazer a minha consagra\u00e7\u00e3o em Arab\u00e1 no Brasil, na cidade de Vit\u00f3ria. Qualidades… creio que t\u00edtulo \u00e9 somente um pequena nomenclatura e uma representa\u00e7\u00e3o para que a sociedade possa reconhecer, o importante \u00e9 o que sai de dentro de mim. If\u00e1 e o Arab\u00e1 Ifayemi \u00e9 quem viram em mim as qualidades, pode ser que outros n\u00e3o as vejam. S\u00f3 percebo que j\u00e1 nascemos designados e que, a partir do momento que fui consagrado Arab\u00e1, a expans\u00e3o de consci\u00eancia, se deu de forma acelerada, mudando minha vis\u00e3o de tudo, o que \u00e9 uma ferramenta necess\u00e1ria para um Arab\u00e1 desempenhar sua miss\u00e3o no planeta, miss\u00e3o essa de difundir e promover a uni\u00e3o, o amor e a paz, auxiliando as pessoas a entrarem em seu eixo primordial, que \u00e9 o reequil\u00edbrio ou reencontro com seu eu superior, o que nada mais \u00e9, que o seu destino na sua ess\u00eancia mais pura, designado por If\u00e1 e utilizando os enigmas que s\u00f3 cabe aos Arab\u00e1s serem detentores.<\/p>\n <\/p>\n Agrade\u00e7o pela oportunidade e espero poder contribuir para uma breve conscientiza\u00e7\u00e3o do que seja ser um real sabedor do conhecimento de Olodumare, da Umbanda e das matrizes africanas em geral.<\/p>\n Alerto que estamos em constante treinamento e, portanto, o aprendizado \u00e9 permanente, para isso \u00e9 necess\u00e1ria a compreens\u00e3o e a troca.<\/p>\n Lembremos que a terra n\u00e3o \u00e9 propriedade do homem, que a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta e que as fam\u00edlias det\u00eam os conhecimentos trazidos por seus ancestrais, mas o que importa realmente \u00e9 o que sai do fundo da alma, tendo como fonte os ensinamentos emanados por Olodumare.<\/p>\n Pe\u00e7o, de forma bem respeitosa, que as armas sejam deixadas de lado e que todos possam se olhar no outro, n\u00e3o importa quem seja, a fim de que o preconceito, a intoler\u00e2ncia e a guerra de poder entre os pr\u00f3prios membros das matrizes africanas n\u00e3o sejam o elemento que possa detonar com toda esta bela cultura.<\/p>\n Ao inv\u00e9s do que se pensa o que mata e o que destr\u00f3i \u00e9 o que sai de dentro e n\u00e3o o que vem de fora.<\/p>\n Quero com isto deixar uma homenagem a todos os grandes trabalhadores, defensores de uma realidade visivelmente expressada no dia a dia, na luta incans\u00e1vel das realiza\u00e7\u00f5es dos rituais em nossa P\u00e1tria Brasil, homenageando a \u00c1frica como a grande M\u00e3e que nos concedeu o sabor do as\u00e9 dos Oris\u00e1s.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]If\u00e1 ilumine a todos.<\/p>\n OGB\u00d3 AT\u00d3, \u00c0S\u00daRE, \u00ccW\u00d2R\u00ccW\u00d2F\u00daN<\/p>\n Arab\u00e1 Ifalere Awodele Elebuibon<\/p>\n Il\u00ea If\u00e1 Ogboni Ogb\u00ea Meji Elebuibon<\/p>\n <\/p>\n Atendimentos:<\/p>\n Telefones: +55 27 99949-9569 \u2013 98111-9434<\/p>\n<\/a>tas pelo sistema individualista em que vivemos. Vejo que a Umbanda \u00e9 a casa de todos, ou seja, um pronto-socorro com vis\u00e3o ecl\u00e9tica, com o principal objetivo de atender as pessoas, sem qualquer tipo de distin\u00e7\u00e3o e sem impor a cren\u00e7a e nem ultrapassar a liberdade de escolha de cada um. \u00a0Atendemos pessoas de maneira gratuita, trabalhando com todas as linhas da Umbanda tradicional, iniciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atrav\u00e9s do m\u00e9dium Z\u00e9lio de Moraes, mas tamb\u00e9m utilizamos t\u00e9cnicas complementares como Reiki, Passes Magn\u00e9ticos, \u00c1gua fluidificada e tamb\u00e9m adotamos tratamentos como Cura e Desobsess\u00e3o, estudando obras de Kardec, al\u00e9m de trabalhos de evangeliza\u00e7\u00e3o infantil e juventude. Nossa Biblioteca oferece obras das mais variadas vertentes, n\u00e3o s\u00f3 de Umbanda, j\u00e1 que a Umbanda \u00e9 uma miscigena\u00e7\u00e3o de cultos variados: catolicismo, espiritismo, amer\u00edndio, africano e oriental, estando dispon\u00edvel a receber outras influ\u00eancias que acrescentem em seu trabalho e crescimento.<\/p>\n4) Existe alguma dualidade interna entre os dois cultos?<\/h3>\n
<\/a> mas vejo que isto \u00e9 inerente \u00e0 otog\u00eanese, ou seja, \u00e0 hist\u00f3ria do homem. A cultura brasileira absorveu v\u00e1rias influ\u00eancias, como j\u00e1 foi dito, o que baseou a Religi\u00e3o de Umbanda, sendo que a cultura africana \u00e9 praticada em ess\u00eancia, na \u00c1frica, n\u00e3o tendo alguns ritos ou algumas cren\u00e7as que a Umbanda j\u00e1 manifesta. O que vejo \u00e9 que a Umbanda \u00e9 uma Religi\u00e3o que segue o princ\u00edpio da caridade com o intuito de levar o homem ao encontro do seu eu superior e If\u00e1, uma filosofia que cultua os Oris\u00e1s com uma profundidade muito maior do que a Umbanda, devido ao fato de j\u00e1 ter em sua forma\u00e7\u00e3o primordial as bases para isso. Lembramos que a Umbanda trabalha com Guias, ou seja, esp\u00edritos que j\u00e1 passaram pela terra e n\u00e3o com o transe de Oris\u00e1s, mas n\u00e3o vejo preju\u00edzo nenhum em um Terreiro ou um Il\u00ea ter as duas vertentes ou at\u00e9 mais. O que percebo \u00e9 que a Umbanda nos d\u00e1 uma liberdade de express\u00e3o maior, por exemplo: cada Terreiro mant\u00e9m um ritual diferente, mas a ess\u00eancia do trabalho \u00e9 o mesmo.<\/p>\n5) A fam\u00edlia Elebuibon \u00e9 uma das mais tradicionais da Nig\u00e9ria, o Sr. enfrentou algum tipo de \u201cpreconceito\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Umbanda? Em algum momento foi pedido para que o Sr. fizesse uma escolha entre o culto de Orunmila\/If\u00e1\u00a0 e a \u00a0umbanda?<\/h3>\n
6) Se o Sr. se sentir \u00e0 vontade para falar, j\u00e1 que \u00e9 p\u00fablico em seu facebook, o senhor mant\u00e9m uma rela\u00e7\u00e3o homo afetiva, sabemos que no culto \u00e0 Orunmila, existem em algumas fam\u00edlias certas restri\u00e7\u00f5es a essa quest\u00e3o. Como o senhor foi recebido, como os sacerdotes receberam tal informa\u00e7\u00e3o?<\/h3>\n
7) Como o Sr. acredita que ser\u00e1 o futuro das religi\u00f5es de matriz africana no Brasil? Em algum momento dever\u00e3o selecionar conceitos da terra mater para agregar mais conhecimento aos cultos existentes ou dever\u00e3o permanecer intactas em nome dos dogmas j\u00e1 existentes aqui? Haver\u00e1 humildade para reconhecer certos equ\u00edvocos como, Yemoja a rainha do mar e nesse reconhecimento devolver o mar para Olokun? Ou ainda que alguns equ\u00edvocos foram cometidos nunca comprometeu a f\u00e9 e o resultado dos cultos.<\/h3>\n
8) Como foi o seu contato com o\u00a0 Araba Ifayemi Elebuibon?<\/h3>\n
<\/a>cia em mim, n\u00e3o \u00e9 m\u00e1gica (risos), mas realmente identifiquei uma liga\u00e7\u00e3o que me traria maiores possibilidades. Ele logo me orientou no meu caminho em If\u00e1 e enfatizou que eu seria criticado, mas que eu n\u00e3o me importasse com isso, pois eu havia sido indicado a ser o Arab\u00e1 e que algu\u00e9m, um dia, de uma forma ou de outra iria ter que abrir caminho para que outros Arab\u00e1s pudessem atravessar as fronteiras da \u00c1frica.<\/p>\n9) Quais s\u00e3o as qualidades que uma pessoa precisa ter para conquistar tal t\u00edtulo, o que representa para o Sr. ser portador de um t\u00edtulo t\u00e3o especial?<\/h3>\n
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