{"id":4654,"date":"2017-11-28T17:18:46","date_gmt":"2017-11-28T19:18:46","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=4654"},"modified":"2017-12-01T21:54:43","modified_gmt":"2017-12-01T23:54:43","slug":"oba-osaara-de-ile-ife-pediu-as-mulheres-em-todo-o-mundo-para-evitar-a-inimizade-e-conta-a-historia-de-osara-e-olokun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/oba-osaara-de-ile-ife-pediu-as-mulheres-em-todo-o-mundo-para-evitar-a-inimizade-e-conta-a-historia-de-osara-e-olokun\/","title":{"rendered":"Oba-Osaara de Ile Ife, pediu \u00e0s mulheres em todo o mundo para evitar a inimizade e conta a hist\u00f3ria de Osara e Olokun."},"content":{"rendered":"

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O Oba-Osaara de Ile Ife, Oba Ishola Babatunde pediu \u00e0s mulheres em todo o mundo para evitar a inimizade.<\/span><\/p>\n

Em uma entrevista exclusiva com a Ife City News na sexta-feira, Oba-Osaara advertiu as mulheres para evitar todos os atos de inimizade, justificou que foi o que levou \u00e0 anarquia entre Osaara e Olokun durante os dias antigos.<\/span><\/p>\n

Ele descreveu a inimizade como uma das mais perigosas e destrutivas doen\u00e7as internas e \u00e9 a mais destrutiva para a vida mundana de uma pessoa, tal como aconteceu com Osaara e Olokun.<\/span><\/p>\n

Ao narrar o incidente ocorrido entre Osara e Olokun como uma li\u00e7\u00e3o para as mulheres, ele disse: “Osara”, uma hero\u00edna de Ile-Ife e esposa de Oduduwa.<\/span> Geralmente \u00e9 comemorado em maio de cada ano.<\/span> Osara “- \u00e9 a esposa de Oduduwa no qual ele n\u00e3o poderia ter sido lembrado hoje. Osara foi a \u00fanica esposa de quem Oduduwa teve filhos na vida”<\/span><\/p>\n

“De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o oral Ife, Osara e Olokun eram amigas do peito.<\/span> Olokun casou-se com Oduduwa por v\u00e1rios anos e n\u00e3o tiveram filhos.<\/span> Olokun foi reconhecida como uma mulher extremamente bonita e rica como resultado de fazer com\u00e9rcios com contas: ela convenceu Osara de casar com seu marido (Oduduwa) e atrav\u00e9s dela, Oduduwa pode ter filhos “<\/span><\/p>\n

(Obs da Orisa Brasil, vale lembrar que ainda hoje homens podem ter mais de uma esposa em muitas regi\u00f5es da terra Yoruba)<\/p>\n

“O casamento entre Osara e Oduduwa foi aben\u00e7oado com um filho do sexo masculino chamado” Okanbi “.<\/span> Como resultado, Oduduwa amou Osara com carinho na medida em que o acompanhou onde quer que fosse, para o aborrecimento de Olokun “<\/span><\/p>\n

“Logo ap\u00f3s o nascimento de Okanbi, veio a inveja e o ci\u00fames, rivalidades pouco saud\u00e1veis \u200b\u200be s\u00e9ria disputa entre Osara e Olokun sobre quem \u00e9 a mais preciosa para Oduduwa come\u00e7ou. <\/span> Enquanto Olokun dizia “Olobe lo koko”, Osara disse “Olomo lo loko”, que significa: “Um bom cozinheiro \u00e9 o favorita do marido;<\/span> uma esposa frut\u00edfera \u00e9 o favorita do marido “<\/span><\/p>\n

“Inevitavelmente , a disputa entre Olokun e Osara logo se tornou conhecimento p\u00fablico para o constrangimento de seu marido.<\/span> Consequentemente, Oduduwa e os chefes fixaram um dia para acabar com da disputa entre as duas, Olokun e Osara teriam que comparecer ao Aafin Olofini, que \u00e9 o pal\u00e1cio de Ooni “<\/span><\/p>\n

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“Na manh\u00e3 do dia acordado, Olokun sendo uma mulher rica preparou uma festa deliciosa para todos os presentes.<\/span> Olokun \u00e9 conhecida por ser uma mulher extremamente bonita, mas os ornamentos do vestu\u00e1rio e do corpo neste dia particular a tornaram ainda mais bonita para a admira\u00e7\u00e3o de todos os presentes.<\/span> Dando a qualidade dos itens que Olokun exibiu, ela foi muito admirada e apreciada mais do que nunca por sua beleza, riqueza e recursos, isso atraiu coment\u00e1rios de espectadores de que Olokun superava sua rival (Osara) em tudo “<\/span><\/p>\n

“Logo depois, as not\u00edcias percorreram cidade e Osara ouviu falar das fa\u00e7anhas de Olokun e da riqueza e da riqueza no pal\u00e1cio.<\/span> Ela reuniu todos os seus filhos e os adornou com sementes de Agbon em seus bra\u00e7os e p\u00e9s, porque ela era t\u00e3o rica quanto Olokun “<\/span><\/p>\n

“No entanto, os filhos de Osara tornaram-se uma vis\u00e3o para se ver por causa de seus trajes.<\/span> Na jun\u00e7\u00e3o do complexo de Lakoro perto da jun\u00e7\u00e3o do mercado de Ife, Osara convocou os membros da fam\u00edlia Lakoro e as pessoas por perto para vir e testemunhar a exibi\u00e7\u00e3o dela no pal\u00e1cio.<\/span> Osara deu oito “leques de m\u00e3o” para a fam\u00edlia Lakoro.<\/span> Ao chegar \u00e0 jun\u00e7\u00e3o do complexo de Oriyangi perto do pal\u00e1cio, Osara disse “Agbonro” e os seguidores responderam dizendo “Ro”, “Agbon ro” Ro “.<\/span> Significado: “Agbon desce, tem diminu\u00eddo”<\/span><\/p>\n

“Armados com os leques de m\u00e3o distribu\u00eddo anteriormente, os seguidores de Osara e seus filhos come\u00e7aram a aplaudir e a dan\u00e7ar na m\u00fasica.<\/span> “Olomo lo laye o ‘Osara mo Komodeo,<\/span><\/p>\n

Ololo loo laye o;<\/span> Osara mo Komodeo “” Uma mulher frut\u00edfera.<\/span> possui o mundo, Osara trouxe filhos, uma mulher frut\u00edfera possui um mundo, Osara trouxe crian\u00e7as “<\/span><\/p>\n

“Ao contr\u00e1rio de Olokun, Osara era apenas capaz de alimentar as pessoas presentes com o bolo de feij\u00e3o” Akara “.<\/span> \u00c9 por isso que ‘Ekuru’ \u00e9 um item ritual importante durante o festival Agbon.<\/span> \u00c9 tamb\u00e9m por isso que o leque de m\u00e3o \u00e9 usado para fornecer m\u00fasica durante o festival Agbon at\u00e9 hoje.<\/span> Osara sendo uma boa dan\u00e7arina, dan\u00e7ou para a admira\u00e7\u00e3o e o deleite de todos na medida em que Oduduwa e todos, os chefes e os espectadores deram a Osara e a seus filhos uma ova\u00e7\u00e3o de p\u00e9 “<\/span><\/p>\n

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“No decorrer do tumulto, os filhos de Osara e os espectadores dispersaram todos os objetos preciosos que Olokun havia exibido.<\/span> Isso irritou Olokun muito e ela jurou nunca mais se meter com Osara na vida.<\/span> Mas Osara prometeu segui-la onde quer que fosse.<\/span> Olokun deu-lhe propriedades preciosas , que incluem contas e tecidos locais “Aso Oke” para os filhos de Osara “<\/span><\/p>\n

“Isso talvez explique por que at\u00e9 hoje os adoradores e adeptos de Osara costumavam amarrar o tecido ” Aso Oke “ao redor de sua cintura e contas em volta do pesco\u00e7o como parte de suas vestimentas durante o festival anual Agbon em Ile-Ife”<\/span><\/p>\n

“De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o oral, Olokun, incomodada, partiu para Ilesa, a poucos quil\u00f3metros de lIe-lfe.<\/span> Osara a seguiu como prometido.<\/span> Quando chegaram a Ilesha, Osara caiu e a \u00e1gua saiu logo no local.<\/span> O local que brota \u00e1gua ainda est\u00e1 l\u00e1 at\u00e9 hoje no pal\u00e1cio de Owa Aromolaran de Ilesha e <\/span>ainda \u00e9 adorado at\u00e9 hoje “<\/span><\/p>\n

“Posteriormente, Olokun partiu para Abeokuta e Osara a seguiu at\u00e9 chegarem a Lagos, onde Olokun caiu e se transformou em” Okun “um oceano, Osara tamb\u00e9m caiu e ela tamb\u00e9m se transformou em” Osa “um oceano.<\/span> Olokun, devido a seu voto anterior, ainda estava irritada por n\u00e3o querer mais a presen\u00e7a de Osara “<\/span><\/p>\n

“Magicamente, os dois oceanos,” Osa e Okun “se separaram permanentemente.<\/span> Contudo, isso explica a min\u00fascula demarca\u00e7\u00e3o que separa os oceanos “Olokun e Osa” em Lagos at\u00e9 at\u00e9 hoje “<\/span><\/p>\n

“O festival \u00e9 celebrado no m\u00eas de maio em Ile-Ife.<\/span> Antes do in\u00edcio do festival, os principais participantes passaram para Oke-Igbo ou Ifetedo algumas cidades pr\u00f3ximas a Ile-Ife para obter as o conjunto de folhas e sementes de palmeiras.<\/span> Isso ocorre porque n\u00e3o tem as esp\u00e9cies de palmeiras masculinas utilizadas para o festival em seu dom\u00ednio (\u00e9 a esp\u00e9cie feminina que produz os coqueiros que comemos) “.<\/span><\/p>\n

“O festival \u00e9 executado por sete dias.<\/span> Os participantes do festival representam os seguidores de Osara e seus filhos.<\/span> As folhas de palmeiras secas ser\u00e3o amarradas com pedras ao redor das pernas para formar chocalhos como gr\u00e2nulos, que eram as propriedades preciosas que Olokun deu aos filhos de Osara.<\/span><\/p>\n

“No s\u00e9timo dia, a aten\u00e7\u00e3o se deslocar\u00e1 para o pal\u00e1cio do Ooni de Ife, onde Akara (bolo de feij\u00e3o) ser\u00e1 distribu\u00eddo gratuitamente.<\/span> Eles receber\u00e3o as b\u00ean\u00e7\u00e3os do Ooni de Ife e depois todas as folhas de palmeiras, as sementes de Agbon que foram usadas para decorar os corpos ser\u00e3o retiradas repentinamente e que marcar\u00e3o o final do festival at\u00e9 o ano seguinte “. Osaara disse.<\/span><\/p>\n

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Foto:Orishada<\/figcaption><\/figure>\n
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Foto:Orishada<\/figcaption><\/figure>\n

[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Traduzido do Link original: http:\/\/www.ifecitynews.com\/2017\/08\/oba-osara-ife-urges-women-shun-enmity-drawn-lessons-olokun-osara\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Considera\u00e7\u00f5es da Orisa Brasil<\/strong><\/h2>\n

No livro de Jacob K Olupona ,City of 201 gods – 2001 apresenta uma varia\u00e7\u00e3o do mito, a briga entre Olokun e Osara teria come\u00e7ado pelo mal comportamento dos filhos, no livro o nome de Oduduwa para este mito esta como Olofin.<\/strong><\/p>\n

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