{"id":4761,"date":"2018-02-19T15:48:48","date_gmt":"2018-02-19T18:48:48","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=4761"},"modified":"2018-02-20T16:39:47","modified_gmt":"2018-02-20T19:39:47","slug":"olokun-ese-eerindilogun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/olokun-ese-eerindilogun\/","title":{"rendered":"Ol\u00f3kun – Odu Obara – Ese Eerindilogun"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]O or\u00e1culo de Eerindilogun\u00a0 ( jogo de 16 b\u00fazios) Yor\u00f9b\u00e1 possui centenas de versos de Orisa dispostos em cada Odu. Muitos destes versos nunca foram traduzidos para o portugu\u00eas, e ou quando foram , n\u00e3o foram amplamente divulgados.<\/p>\n

Compartilhamos aqui um Verso traduzido – revisto do odu Obara onde a Orisa Ol\u00f3kun \u00e9 o destaque central.<\/p>\n

Precisamos destacar que por escolha, tratamos Ol\u00f3kun como \u00d2r\u00ecs\u00e0 feminina, mas sabemos que alguns locais tratam Ol\u00f3kun como deidade masculina.<\/p>\n

Odu Obara<\/strong><\/h4>\n

Neste verso, al\u00e9m de ficar clara a import\u00e2ncia de cumprir o ebo prescrito, mostra uma planta local mitologicamente , sendo solicitada\u00a0para pegar a \u00e1gua do rio, a \u00e1gua doce, para dar para Ol\u00f3kun a Deidade do MAR para os Yor\u00f9b\u00e1s,\u00a0no verso o Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n – cana do brejo,\u00a0 j\u00e1 \u00e9 devota de Ol\u00f3kun, e consegue todas as ben\u00e7\u00e3o por atender as solicita\u00e7\u00f5es prescritas, ela n\u00e3o mais seca e o onde ela vive ficar\u00e1 sempre com \u00e1gua e ter\u00e1 todas as ben\u00e7\u00e3os.[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

    \n
  1. \u00d2r\u00ecs\u00e0 diz: ” Ire Aj\u00e9 \u201c Ben\u00e7\u00e3o, positividade para a riqueza<\/li>\n
  2. Irunmule diz: “Ire omo”. Ben\u00e7\u00e3o, Positividade para ter filhos<\/li>\n
  3. \u00d2r\u00ecs\u00e0 diz: ” Ire Aiku”. Ben\u00e7\u00e3o, Positividade para ter vida longa.<\/li>\n
  4. \u00d2r\u00ecs\u00e0 diz que a pessoa<\/li>\n
  5. Para qual vamos consultar<\/li>\n
  6. Deve ir e tirar \u00e1gua de uma nascente e jogar em alto mar<\/li>\n
  7. Assim diz \u00d2r\u00ecs\u00e0<\/li>\n
  8. Onde vemos seis grandes na “ate” (esteira onde se consulta b\u00fazios).<\/li>\n
  9. “Estamos matando a planta de ekuku\u00b9<\/li>\n
  10. “Ekuku tem folhas brotando,<\/li>\n
  11. “Estamos caminhando sobre uma pilha de pedras,<\/li>\n
  12. “A pilha de pedras est\u00e1 envelhecendo,<\/li>\n
  13. “Estamos gritando, \u00d2g\u00fan!<\/li>\n
  14. “O corpo de \u00d2g\u00fan ser\u00e1 forte!,<\/li>\n
  15. “Acrescente isso a voc\u00eas<\/li>\n
  16. “Isso n\u00e3o far\u00e1 as pessoas ficarem com raiva.”<\/li>\n
  17. Consulta feita para Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n\u00b2 ( Cana do Brejo)<\/li>\n
  18. Quando foi buscar a \u00e1gua de riqueza para Ol\u00f3kun.<\/li>\n
  19. Ol\u00f3kun foi mestre, professora de Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n<\/li>\n
  20. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n pergunta “O que tenho que fazer?”<\/li>\n
  21. Eles disseram: “Quando voc\u00ea for levar \u00e1gua para Ol\u00f3kun.<\/li>\n
  22. “Voc\u00ea dever\u00e1 tamb\u00e9m levar como oferenda:<\/li>\n
  23. 12000 B\u00fazios<\/li>\n
  24. 1 caba\u00e7a<\/li>\n
  25. 1 galinha.<\/li>\n
  26. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n fez\u00a0o ebo,<\/li>\n
  27. Propiciou aos \u00d2r\u00ecs\u00e0<\/li>\n
  28. E deram-lhe a caba\u00e7a<\/li>\n
  29. Eles disseram: “Esta caba\u00e7a<\/li>\n
  30. “\u00c8 a que voc\u00ea deve usar para pegar a \u00e1gua para Ol\u00f3kun”.<\/li>\n
  31. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n disse: “Devo buscar \u00e1gua de uma nascente,<\/li>\n
  32. “E jogar em \u00e1guas profundas?”<\/li>\n
  33. “Este trabalho \u00e9 da pr\u00f3pria Olokun,<\/li>\n
  34. “Eu n\u00e3o posso fazer isso.”<\/li>\n
  35. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n n\u00e3o obedeceu.<\/li>\n
  36. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n<\/li>\n
  37. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n secou<\/li>\n
  38. Como Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n secou<\/li>\n
  39. Bom! Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n colocou as m\u00e3os na cabe\u00e7a, ( sinal de preocupa\u00e7\u00e3o)<\/li>\n
  40. Ele foi para os sacerdotes<\/li>\n
  41. Eles viram o mesmo odu como antes,<\/li>\n
  42. Eles disseram que tinha que fazer\u00a0ebo novamente<\/li>\n
  43. Exatamente com tudo que havia\u00a0oferecido antes,<\/li>\n
  44. E eles disseram que deveria<\/li>\n
  45. Tirar \u00e1gua para Ol\u00f3kun.<\/li>\n
  46. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n estava no rio ao amanhecer,<\/li>\n
  47. E era meio-dia antes que ele retornasse.<\/li>\n
  48. Ele vertia a \u00e1gua para o mar,<\/li>\n
  49. E quando a manh\u00e3 surgiu, ele\u00a0foi embora novamente.<\/li>\n
  50. Depois de um longo tempo<\/li>\n
  51. O mar se espalhou para dentro do corpo de Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n<\/li>\n
  52. E Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n ficou mais fresco<\/li>\n
  53. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n come\u00e7ou a ter filhos.<\/li>\n
  54. Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n estava dan\u00e7ando, estava exultante,<\/li>\n
  55. Ele estava elogiando os adivinhos,<\/li>\n
  56. E os adivinhos estavam louvando \u00d2r\u00ecs\u00e0<\/li>\n
  57. Seus adivinhos tinha falado a verdade.<\/li>\n
  58. “Estamos matando\u00a0a planta de ekuku\u00b9<\/li>\n
  59. “Ekuku tem folhas brotando,<\/li>\n
  60. “Estamos caminhando sobre uma pilha de pedras,<\/li>\n
  61. “A pilha de pedras envelhece,<\/li>\n
  62. “Estamos gritando, \u00d2g\u00fan!<\/li>\n
  63. “O corpo de \u00d2g\u00fan ser\u00e1 forte,<\/li>\n
  64. “Adicione isso<\/li>\n
  65. “As pessoas n\u00e3o est\u00e3o bravas<\/li>\n
  66. Consulta feita para Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n<\/li>\n
  67. Quando foi buscar a \u00e1gua de riqueza para Ol\u00f3kun.<\/li>\n
  68. “Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n pegou \u00e1gua da\u00a0riqueza,<\/li>\n
  69. “Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n pegou\u00a0a \u00e1gua do dinheiro,<\/li>\n
  70. “Ele pegou a \u00e1gua que ajuda a ter\u00a0crian\u00e7as,<\/li>\n
  71. “Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n pegou a\u00a0\u00e1gua da riqueza,<\/li>\n
  72. “A \u00e1gua\u00a0deu ben\u00e7\u00e3o a todos<\/li>\n
  73. \u00d2r\u00ecs\u00e0 prev\u00ea b\u00ean\u00e7\u00e3os.<\/li>\n
  74. Onde vemos seis grandes na “ate” esteira onde se consulta b\u00fazios).<\/li>\n
  75. \u00d2r\u00ecs\u00e0 afirmou,<\/li>\n
  76. \u00d2r\u00ecs\u00e0 disse<\/li>\n
  77. Os Irunmole ordenaram1 – Planta da margem do rio n\u00e3o identificada
    \n2-\u00a0 Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n –\u00a0 Cana do Brejo – Colabora\u00e7\u00e3o do B\u00e0b\u00e1 Nathan Lugo<\/li>\n<\/ol>\n

    [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

    \"\"<\/a>
    Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n – Cana Do Brejo – Cr\u00e9ditos B\u00e0b\u00e1 Nathan Lugo<\/figcaption><\/figure>\n
    \"\"<\/a>
    Te\u0300\u0329te\u0300\u0329re\u0300\u0329gu\u0301n – Cana Do Brejo – Cr\u00e9ditos B\u00e0b\u00e1 Nathan Lugo<\/figcaption><\/figure>\n

    [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

    \"\"<\/a>
    “ate” esteira de consulta de b\u00fazios tradicional yoruba<\/figcaption><\/figure>\n

    [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n

    Bibliografia:<\/p>\n

    Bascom,\u00a0William\u00a0Sixteen Cowries – Yoruba Divination from Africa to the New World – 1980<\/p>\n

    Tradu\u00e7\u00e3o e reavalia\u00e7\u00e3o do\u00a0Verso: Renata Barcelos<\/p>\n

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