Ol\u00e1 prazer! meu nome \u00e9 Renata Barcelos fui para Nig\u00e9ria conhecer os principais templos de Yemoja, e vou compartilhar com voc\u00eas um pouco das minhas buscas e encontros.<\/p>\n
Em Ggabura -Abeokuta conversei com um dos respons\u00e1veis pelo templo de Yemoja, preciso deixar a nota que encontrei diferen\u00e7as de culto de Yemoja em cada cidade, cada regi\u00e3o tem sua pr\u00f3pria carater\u00edstica, e tem at\u00e9 mesmo varia\u00e7\u00e3o dentro de uma mesma cidade para com um mesmo Orisa.<\/p>\n
Neste condado de Gbagura, diferentemente de Oyo, onde quase sempre encontrei sacerdotes especializados e inciados em apenas 1 \u00fanico Orisa, na casa de Yemoja em Gbagura a sacerdotisa mais antiga, era ent\u00e3o apenas iniciada em Yemoja mas o\u00a0 atual l\u00edder da casa seu filho cumpria ent\u00e3o o duplo sacerd\u00f3cio era Babalawo evidente de Orunmila e tamb\u00e9m Babalorisa de Yemoja.<\/p>\n
O lider da casa me acompanhou durante quase todo per\u00edodo que estava em Abeokuta, levou at\u00e9 o mercado para comprar tecidos de adire, e at\u00e9 mesmo at\u00e9 o outro distrito de Ibara, onde tem um outro condado de Yemoja.
\nDisse-me pessoalmente que estes dois condados s\u00e3o os principais de Yemoja na regi\u00e3o. O condado de Ggabura no qual ele faz parte, \u00e9 o principal templo que atende ao rio ogun, o rio que \u00e9 dedicado a Orisa.<\/p>\n
Deixe-me esclarecer, eu fiz duas coletas, uma no local porem n\u00e3o havia gravado, retomei a ent\u00e3o as quest\u00f5es via telefone onde com consentimento gravei para que permanecem em registro e a disposi\u00e7\u00e3o para quem queira solicitar os \u00e1udios originais.<\/p>\n
Ent\u00e3o neste ponto j\u00e1 \u00e9 preciso dizer, que Yemoja \u00e9 a Orisa de Rio em terras Yor\u00f9b\u00e1, toda a \u00e1gua \u00e9 sua for\u00e7a mas o rio \u00f2g\u00f9n \u00e9 principalmente o rio dedicado a ela.<\/p>\n
Eu realmente acreditei que encontraria dezenas de templos de Yemoja em Abeokuta, pela extens\u00e3o do rio naquela regi\u00e3o. Mas assim como em outros locais o culto de Yemoja \u00e9 forte mas n\u00e3o t\u00e3o grande como uma devota de Yemoja gostaria que fosse e j\u00e1 acostumada com grande popularidade dela Brasil.<\/p>\n
A inicio tamb\u00e9m tenho que elucidar algo o culto a Orisa\u00a0 Yemoja n\u00e3o nasce em Abeokuta ou t\u00e3o pouco em Ibadan veremos mais abaixo, a data de funda\u00e7\u00e3o da cidade \u00e9 de 1830, que tamb\u00e9m \u00e9 a mesma data da funda\u00e7\u00e3o da cidade de Ibadan, mas o cen\u00e1rio anteriores a funda\u00e7\u00e3o cabe em um livro e n\u00e3o \u00e9 foco deste texto. Outra hora abordarei o que encontrei sobre “origem” de Yemoja. Evidente que origem de um orisa \u00e9 algo at\u00e9 mesmo subjetivo se pensarmos em mitologia. Mas as datas cronol\u00f3gicas nos ajudam a pontuar “nomes de locais’ at\u00e9 mesmo dentro da mitologia.<\/p>\n
Seguindo falei\u00a0 com:<\/p>\n
Ele se apresenta como Ifadollar Ojediran, tem 44 anos e \u00e9 ent\u00e3o sacerdote de Yemoja e tamb\u00e9m \u00e9 iniciado no culto de Orunmila. Tamb\u00e9m diz que \u00e9 o l\u00edder dos cultos de Yemoja em no Estado de Ogun, que sempre que tem algum festival de Yemoja ele \u00e9 chamado.<\/p>\n
Pergunto qual \u00e9 o Orisa da fam\u00edlia dele, diz que \u00e9 Yemoja ele refor\u00e7a que na fam\u00edlia a maior parte \u00e9 iniciada em Yemoja, mas tem iniciados em Osun e Obatala.<\/p>\n
Ele contou que a historia do condado de Gbagura \u00e9 muito longa, e que \u00e9 o condado de Yemoja mais antigo da regi\u00e3o do estado de Ogun. Diz que quando Yemoja era viva, ela chegou em Gbagura com um p\u00e9ssimo humor, muito brava e que ent\u00e3o eles foram os \u00fanicos a aceitar a cultuar Yemoja e pacificar o humor de Yemoja ali as margens do rio \u00f2g\u00f9n.<\/p>\n
Neste condado assim como em muitos que estive\u00a0 eles n\u00e3o apuram “qualidade de Yemoja” Yemoja \u00e9 Yemoja, ela tem nomes de louva\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o caminhos , qualidades que se tenha que apurar no ato de inicia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Quando estive no condado notei que eles cultuavam pelo menos uma d\u00fazia de Orisa, a come\u00e7ar pelo exterior j\u00e1 se via, Esu, Ogun, Osoosi, dentro do templo ent\u00e3o Yemoja ao centro, logo ao lado estava Oya, Sango, osun, iroko, obatala , orunmila e outros Orisa , tamb\u00e9m ali fora egbe na porta, e atras uma grande \u00e1rea dedicada a egbe, no interior da casa, tamb\u00e9m quartos dedicados a egungun bem trancados Desenhos forravam a parede,\u00a0 nitidamente aquela casa era dedicado ao local de culto a Orisa , \u00e9 de fato um templo, com casas a volta.<\/p>\n
Questionei se dentro do condado haviam outros sacerdotes de outros Orisa como Osun, Obatala , ele diz que quando necess\u00e1rio vai busca-los eles resolvem todas as coisas ali.<\/p>\n
Perguntei a ele sobre qual era o tempo, a quantidade de dias para uma verdadeira inicia\u00e7\u00e3o tradicional para\u00a0 Orisa e ele respondeu : em Gbagura Abeokuta ele diz que antigamente o tempo de inicia\u00e7\u00e3o eram de tr\u00eas meses ou at\u00e9 mais, mas que atualmente o tempo de uma boa inicia\u00e7\u00e3o s\u00e3o de 21 dias. Principalmente para Yemoja.\u00a0 Disse tamb\u00e9m que ap\u00f3s os 21 dias, a pessoa est\u00e1 livre para voltar para casa e se vem uma pessoa de fora, depois ent\u00e3o dos 21 dias estar\u00e1 livre para voltar para seu pa\u00eds.
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