A Asa Orisa Alaafin Oyo – de Oyo ,\u00a0 prontamente depois que a noticia saiu\u00a0 nos notici\u00e1rios, se pronunciou dizendo que mais de 2 milh\u00f5es\u00a0 devotos de orisa s\u00e3o ligados ao Alaafin , e que s\u00f3 o Alaafin\u00a0 ( rei de Oyo) \u00e9\u00a0 o l\u00edder m\u00e1ximo destes membros. E chamou de fake a noticia do Jornal – publicou nas redes sociais:\u00a0<\/span><\/p>\n

O Conselho Executivo da Associa\u00e7\u00e3o ASA ORISA ALAAFIN OYO, registrada pelo governo federal da Nig\u00e9ria, RC 70064, venho por este meio desmentir a not\u00edcia publicada a 13 de Fevereiro de 2019 no jornal nigeriano Tribune, pag. 29 sob t\u00edtulo \u201cassocia\u00e7\u00e3o religiosa tradicional sob um corpo global ARSADIC\u201d.<\/p>\n

A associa\u00e7\u00e3o ASA ORISA n\u00e3o pertence a ARSADIC.
\nO Alaafin de Oyo \u00e9 o Presidente da ASA ORISA e mais de 2 milh\u00f5es de devotos de Orisa em toda a terra Yoruba pertencem a ASA ORISA e n\u00e3o s\u00e3o membros da ARSADIC.<\/p>\n

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As\u00a0 tentativas de padroniza\u00e7\u00e3o de cultos e ritos em terras yoruba, n\u00e3o come\u00e7am de hoje,\u00a0 com a dissemina\u00e7\u00e3o da internet e mais grupos de imprensa no pa\u00eds, tem ficado mais not\u00f3rio os confrontos de ideias entre devotos de Orisa na regi\u00e3o. Grupos est\u00e3o se formando por afinidade, por preserva\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o\u00a0 de suas pr\u00f3prias praticas, no conselho internacional da Religi\u00e3o de\u00a0 if\u00e1 chefiado por Sangodole Poopola,que visa defender tamb\u00e9m uma vis\u00e3o pr\u00f3 terra de\u00a0 Ekiti,\u00a0 usa um simbolo chamado green circle para identificar os seus partid\u00e1rios.<\/p>\n

N\u00e3o esconde no conte\u00fado que cerca a inten\u00e7\u00e3o do conselho\u00a0-Item 2. A ess\u00eancia religiosa: isso relaciona-se com a f\u00e9, o catecismo e a ifagelism (prega\u00e7\u00e3o).<\/span><\/p>\n

Exalta tamb\u00e9m que\u00a0que:” ifa \u00e9 uma autoridade em qualquer campo dado, principalmente os enigmas da vida e da exist\u00eancia. Um Babalawo bem dotado, que \u00e9 muito bem versado e conhecedor em ifa, n\u00e3o est\u00e1 no mesmo pedestal com um ervan\u00e1rio que possui in\u00fameros encantos e que usa bruxaria. Isso \u00e9 por causa da autoridade que o babalawo possui”.\u00a0Enaltece que os babalawo \/ Orunmila, s\u00e3o superiores a outros sacerdotes de Orisa, e que tem como foco a expans\u00e3o da religi\u00e3o de if\u00e1, dentro deste sistema que prop\u00f5e o conselho, ele pretende padronizar ritos, e cerimonias, e at\u00e9 mesmo colocar sob seus cuidados\u00a0 e regras povos que praticam outras religi\u00f5es que envolvem Orisa no mundo cita, o candombl\u00e9, a santeria e outros.<\/span><\/span>“Esses templos tamb\u00e9m precisam ser um espa\u00e7o unificador onde todos os que praticam diferentes tipos e estilos de ifa e Orisa como ==iorub\u00e1, candomble, santeria, abacua, Umbanda, tradicionais e outros tipos ou estilos que est\u00e3o relacionados a ifa e Orisa podem vir juntos E Culto Olodumare.”<\/span><\/p>\n

Dentro ent\u00e3o do estatuto tamb\u00e9m prev\u00ea\u00a0 no item\u00a0<\/span><\/span>13. Para apoiar financeiramente e materialmente, qualquer programa que se destina a desenvolver a religi\u00e3o ifa. – Separam sistematicamente os devotos de orisa em 2 grupos, praticantes de outros orisa e ent\u00e3o praticantes de If\u00e1 que designa por eles o conhecimento do orisa orunmila<\/span>\u00a0“<\/span> Nossa responsabilidade com ifa e Orisa devotos\u00a0” o pr\u00f3prio conselho leva o nome “religi\u00e3o if\u00e1”\u00a0 https:\/\/www.facebook.com\/wandeolomi\/posts\/1178243805546634<\/a> , as normas, e condutas deste conselho s\u00e3o facilmente encontradas nas redes sociais.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

No contraponto , est\u00e1 o instituto da Asa Orisa Alaafin Oyo, que visa defender a individualidade dos grupos familiares de Orisa ,composto por sacerdotes de muitos Orisa d\u00e3o a eles o poder conjunto de decis\u00e3o das praticas de Orisa, Sacerdotes da Religi\u00e3o de Yemoja,\u00a0Religi\u00e3o de Ogun,\u00a0 Religi\u00e3o de Osun, Religi\u00e3o de Sango, Religi\u00e3o de Orunmila, Religi\u00e3o de Obatala e outros Orisa e sociedades, trabalham em um mesmo grau hier\u00e1rquico, trocando conhecimentos afim de preservar a tradi\u00e7\u00e3o milenar de Orisa\u00a0 e sua autonomia\u00a0 sem que fiquem submetidos a uma comunidade de Orisa superior, fazendo um trabalho em conjunto como micro religi\u00f5es que interagem quando e se precisarem.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

$\"\"$ Algo ent\u00e3o nos causou\u00a0<\/span><\/a>estranhamento, a p\u00e1gina chamada “internacional Council of if\u00e1 Religion” no facebook, que possui muitas publica\u00e7\u00f5es sobre as normas de seu funcionado, dia 31 de agosto de 2015 anunciou que o Alaafin Oyo \u00e9 o patrono\u00a0 REAL do conselho internacional da Religi\u00e3o de If\u00e1, em 2016 outro anuncio da p\u00e1gina dizia que estava em curso a inclus\u00e3o de alguns reis que dariam apoio a este conselho e mais uma vez citaram o Alaafin de Oyo.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 certeza que este canal do facebook \u00e9 a fonte oficial\u00a0 da organiza\u00e7\u00e3o do conselho internacional da religi\u00e3o de If\u00e1 , mas fomos buscar esclarecimentos com o diretor da Asa Orisa Alaafin Oyo –\u00a0Oloye Oke Adejare Adisa, no dia 15\/02\/2018. <\/span><\/p>\n

O Oloye da Asa Orisa Alaafin Oyo ent\u00e3o desmentiu as notas , disse que o Alaafin n\u00e3o \u00e9 patrono, ou faz parte do conselho de if\u00e1 de nenhuma parte de terra yoruba, que ele tem o seu pr\u00f3prio instituto chamado Asa Orisa Alaafin Oyo,\u00a0 \u00a0pois assim quem queira se vincular a ele, tem as regras deste instituto a seguir onde\u00a0 garante que todas as religi\u00f5es individuais\u00a0 de cada orisa, sejam respeitadas por sua ess\u00eancia, tradi\u00e7\u00e3o, ancestralidade, antiguidade , e que est\u00e3o dentre destes membros e os mais diferentes descendentes diretos consangu\u00edneos dos Orisa, ainda frisou que a Asa Orisa Alaafin Oyo\u00a0 tem um grupo muito grande de comunidades de diferentes Orisa para tomar expans\u00e3o e se tornar ainda mais popular em todo o mundo.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Por fim disse que o cargo m\u00e1ximo para um sacerdote de Orunmila se chama Onalemole e que ainda assim, n\u00e3o se trata de ser superior a outros t\u00edtulos que outras religi\u00f5es\/comunidades de Orisa possam ter.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0O movimento destacado pelo jornal e desmentido por Oyo – Asa Orisa Alaafin Oyo que preserva a individualidade de cultos\u00a0 , era mais um que pretendia unificar sob um mesmo guarda-chuva de normas todos os devotos de Orisa de terras yoruba.\u00a0<\/span><\/p>\n

No meio deste embate quem parece estar nas trincheiras sem vis\u00e3o completa das historias, s\u00e3o os adeptos de Orisa da Nova America-di\u00e1spora , que travam verdadeiras batalhas online, em defesa de verdades, sem muitas vezes notar que dentro do plano yoruba existes essas dualidades e que quem precisa resolver essas quest\u00f5es s\u00e3o os pr\u00f3prios yorubas.<\/p>\n

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Tradu\u00e7\u00e3o da nota dada pelo jornal que foi desmentida por OYO:<\/p>\n

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Noticia: Associa\u00e7\u00f5es religiosas tradicionais unidas’\u00a0 \u00a0http:\/\/thenationonlineng.net\/tag\/traditional-religious-association\/<\/a><\/span><\/p>\n

As associa\u00e7\u00f5es religiosas tradicionais do pa\u00eds disseram que todas as organiza\u00e7\u00f5es de seguidores de Orisa (Religi\u00e3o Tradicional Africana) concordaram unanimemente em se registrar sob um \u00f3rg\u00e3o global.<\/span><\/p>\n

O corpo, que \u00e9 conhecido como Associa\u00e7\u00e3o de Esin Abalaye Adulawo da Nig\u00e9ria, est\u00e1 registrado sob uma portaria datada de 1\u00ba de junho de 2018. \u00c9 conhecida como Sociedade de Religi\u00f5es Antigas da Associa\u00e7\u00e3o de Descendentes Africanos (ASARDIC), mas antigamente Antiga Religi\u00e3o Sociedades de Descendentes Africanos Associa\u00e7\u00e3o (ARSADA).<\/span><\/p>\n

O secret\u00e1rio de publicidade do chefe do ASARDIC, Fayemi Fatunde Fakayode, em uma carta \u00e0 Ooni de Ile-Ife, Oba Adeyeye Eniitan Ogunwusi, disse que ASARDIC existe desde 1795, mas primeiro publicado em 1959 sob a Associa\u00e7\u00e3o de Religi\u00f5es Antigas da Associa\u00e7\u00e3o de Descendentes Africanos. .<\/span><\/p>\n

Fakayode, que \u00e9 o presidente da Agbefaga de Yorubaland, em um comunicado, acrescentou que o acordo un\u00e2nime para registrar todas as associa\u00e7\u00f5es religiosas tradicionais sob um corpo global foi alcan\u00e7ado no recente Presidente da Reuni\u00e3o de Lideran\u00e7a em Ibadan.<\/span><\/p>\n

Ele disse: “Na sequ\u00eancia da rec\u00e9m-conclu\u00edda Orisa Leaders ‘confer\u00eancia coordenada por Erelu Lola Ayorinde, Erelu Tunwase de Ode-Remo, presidido pelo Elerimo de Erimo Ijesa, realizada em Ile-Ife entre 24 e 26 de janeiro, todas as Organiza\u00e7\u00f5es de Orisa Os seguidores (Religi\u00e3o Tradicional Africana), por unanimidade, concordaram em se registrar sob um corpo global para ser nosso porta-voz e assim fizeram.<\/span><\/p>\n

“Senhor, o nome a ser reconhecido como nosso corpo \u00fanico global \u00e9” Associa\u00e7\u00e3o de Esin Abalaye Adulawo da Nig\u00e9ria “cujo registro sob ordena\u00e7\u00e3o foi datado de 1 de junho de 2018. Este corpo de guarda-chuva \u00e9 popularmente conhecido entre n\u00f3s como ARSADIC.<\/span>\u00a0Senhor, esta organiza\u00e7\u00e3o existe desde 1795, mas foi publicada pela primeira vez em 1959 sob a portaria como “Associa\u00e7\u00e3o de Religi\u00f5es Antigas da Associa\u00e7\u00e3o de Descendentes Africanos (ARSADA) …”]<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"