![\"\"](\"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/19961663_1395555753866298_727701166727205955_n.jpg\")
<\/a>\n\u00c9 uma pena ver que h\u00e1 cerca de 50 anos, o mundo crente ocidental em Orisa e If\u00e1, tem sido influenciado a tal ponto por esta nova doutrina, que hoje em dia as pessoas consideram normal que a orunmila se o veja como uma divindade Superior por sobre as outras, enquanto as pessoas que se iniciam em If\u00e1 acreditam que t\u00eam superioridade acima do resto dos padres. S\u00e3o muitos os ocidentais que iniciados em If\u00e1 tradcional em outras linhagens, ao inv\u00e9s de aprender If\u00e1 com um maior, pela conveni\u00eancia que tem aprender em livros, baseiam-se nos textos da “Igreja de orunmila”, alguns de cujos autores s\u00e3o : Chief fama, solagbade poopola, osamaro ibie, fassina falade, entre outros. Essa literatura mesmo, \u00e9 lida e adotada como uma fonte cred\u00edvel entre a maioria dos crentes em Orisa e If\u00e1 na di\u00e1spora.
\nNo entanto, n\u00e3o se est\u00e1 realmente a conhecer a tradi\u00e7\u00e3o original de If\u00e1, mas est\u00e1 a aprender “a nova doutrina do orunmila\u00edsmo”, que geralmente se contradiz com versos antigos de If\u00e1 ou do eerindinlogun ou do ensino que d\u00e3o os maiores em outros Linhagens. Ent\u00e3o, para a igreja de Orunmila, If\u00e1 abrange tudo e o \u00e9 tudo acima de toda cren\u00e7a ou culto, “If\u00e1 \u00e9 a supremacia”….
\nMas, vamos ver que \u00e9 a “Igreja de Orunmila” atrav\u00e9s do que conta um de seus membros mais antigos no momento tunde Thomas (fonte: The Sun, voice of the nation, 14 de agosto de 2014)
\n” eu estava dormindo uma noite, e vi um idoso no meu sonho, ele estava pregando, ele estava vestido como um cl\u00e9rigo, mas ao mesmo tempo ele tamb\u00e9m estava colocando alguma coisa em alguns objetos de culto de If\u00e1. O idoso me implorou que deveria deixar de ir \u00e0 igreja (Crist\u00e3) e juntar-me a uma congrega\u00e7\u00e3o que tem um culto na forma como ele estava rezando e meditando. Ele insistiu mais de sete vezes, dizendo que esta era a \u00fanica forma aceit\u00e1vel de adorar a Deus. Depois eu confiei a um dos meus amigos sobre o sonho. Enquanto est\u00e1vamos a falar, de repente lembrei-me que havia uma congrega\u00e7\u00e3o chamada “Ijo Orunmila” onde os tradicionalistas fazem culto de forma crist\u00e3. Ent\u00e3o eu pedi ao meu amigo para me seguir at\u00e9 o lugar um domingo para nos unir aos membros da congrega\u00e7\u00e3o na adora\u00e7\u00e3o.
\nDesde ent\u00e3o eu fui para o culto em ijo orunmila. Eu era um alfaiate quando me juntei \u00e0 congrega\u00e7\u00e3o, mas ser membro n\u00e3o me impediu de continuar com o meu trabalho. Foi mais tarde quando eu me tornei um funcion\u00e1rio da congrega\u00e7\u00e3o e comecei a subir de grau religioso que abandonei o trabalho para assumir o trabalho de padre na congrega\u00e7\u00e3o.
\nNo in\u00edcio, quando a congrega\u00e7\u00e3o foi fundada, de todo o cora\u00e7\u00e3o abra\u00e7ava o cristianismo junto com ifa durante o culto. Os pais fundadores, que eram adeyemi adesilu e adebayo osiga, ambos vieram de ijebu-Ode, no estado de Ogun. Eles incorporaram elementos do cristianismo na congrega\u00e7\u00e3o quando come\u00e7aram, e por muito tempo, esta se manteve assim, e isso explica a raz\u00e3o pela qual se faziam as reuni\u00f5es aos domingos, mas mais tarde, quando a maioria dos adoradores insistiram em que dever\u00edamos. De deixar de incorporar elementos do cristianismo em nosso culto, para que fossemos 100 por cento tradicionalistas, o dia das reuni\u00f5es mudou-se para s\u00e1bado.
\nEm Geral acredita-se entre os adoradores tradicionais que s\u00e1bado \u00e9 o dia em que Deus descansou depois da cria\u00e7\u00e3o e que os s\u00e1bados deveriam ser os dias de culto assim como os fazem os membros da Igreja Adventista do s\u00e9timo dia, e membros do grupo. Minist\u00e9rio Sabatista.
\nOs dois fundadores de ijo orunmila eram membros incondicionais da Igreja Cat\u00f3lica antes de sair da igreja para estabelecer ijo orunmila em 1939. Ambos estavam bem versados na B\u00edblia.
\nIf\u00e1 \u00e9 um elemento-chave da nossa adora\u00e7\u00e3o, e \u00e9 por isso que nos v\u00eaem durante o serm\u00e3o dando alguns versos de If\u00e1 aos membros assim como se faz com os versos de mem\u00f3ria na b\u00edblia para que aja como o seu guia espiritual.<\/p>\n
LA IGLESIA DE ORUNMILA ( IJO ORUNMILA ) EST\u00c1 CAMBIANDO LA MITOLOG\u00cdA YORUBA TRADICIONAL. Por: Baba Osvaldo Omotobatala Cada culto puede tener sus propios reglamentos, fundamentos y creencias, pero…<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/a>
\nAgora somos 100 por cento tradicionalistas. Fazemos um chamado em nome de Orunmila, o ser supremo, e usamos ifa para consultar os problemas que enfrentam os membros e os novos adoradores. N\u00e3o se deixe enganar quando estiver aqui, e veja um diretor de coro que leva os coristas ou quando temos o nosso servi\u00e7o de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e v\u00ea as pessoas a dan\u00e7ar com j\u00fabilo…”
\nCabe explicar que al\u00e9m disso, esta “Igreja agora tradicional” de If\u00e1, tem filiais (ao estilo tamb\u00e9m das seitas crist\u00e3s) em v\u00e1rios estados da Nig\u00e9ria, em republica do Benin, usa e no Reino Unido. Est\u00e3o presentes tamb\u00e9m no culto o sacramento da ” comunh\u00e3o “, onde os fi\u00e9is passam em fila para que se lhes de um peda\u00e7o de obi que ao ser uma ” Igreja Tradicionalista “, \u00e9 a sua vers\u00e3o da “H\u00f3stia”, algo que tamb\u00e9m est\u00e1 presente, \u00e9 a coleta de dinheiro em uma cesta onde os crentes colocam \u00e0 vontade, n\u00e3o falta o p\u00falpito em onde d\u00e1 o seu serm\u00e3o o oluwo e de onde l\u00ea alguns vers\u00edculos de If\u00e1, exatamente da forma Em que o faria um padre ou um pastor, para depois dar uma mensagem para a comunidade.
\nConsidero que atualmente, os livros que mais influenciaram a mente dos praticantes de Orisa e If\u00e1 na di\u00e1spora, s\u00e3o os de osamaro ibie, mas se se prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 introdu\u00e7\u00e3o, ele mesmo autor reconhece que essas hist\u00f3rias lhe foram reveladas por ele mesmo. O pr\u00f3prio Orunmila e cabe restringir que n\u00e3o est\u00e3o nem mesmo em yoruba porque o autor n\u00e3o sabia falar, j\u00e1 que \u00e9 de origem edo e antes de se passar ao ijo orunmila, era crist\u00e3o e algo que pode se notar nas hist\u00f3rias \u00e9 justamente a influ\u00eancia crist\u00e3, Onde at\u00e9 faz aparecer a Jesus como um ap\u00f3stolo mais de Orunmila no Odu Oyeku Meji.
\nVale dizer ent\u00e3o, para finalizar com este artigo, que quase 90 % do que se l\u00ea na web ou em livros sobre If\u00e1, s\u00e3o materiais duvidosos, misturados com conceitos crist\u00e3os, que procuram captar adeptos exaltando o ego do ser humano. , fazendo-a acreditar que se come\u00e7ar estar\u00e1 em uma escala superior aos outros e se abra\u00e7a o “Culto de If\u00e1” ser\u00e1 salvo, pois \u00e9 a \u00fanica forma verdadeira de adorar a Deus e se transformar\u00e1 em um l\u00edder ou novo profeta.
\nEsta nova doutrina, \u00e9 aquela que divulga a ” superioridade de Orunmila ” e muitas outras ” hist\u00f3rias ” onde esta divindade se vai ficando pouco a pouco com os poderes de todos os outros Orisa.”
\nOriginal em espanhol:
\n16 de ma\u00e7o de 2015<\/p>\n\n
Baba Osvaldo Omotobatala<\/a><\/h4>\n