{"id":7447,"date":"2019-11-01T17:52:12","date_gmt":"2019-11-01T20:52:12","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=7447"},"modified":"2019-11-03T11:22:32","modified_gmt":"2019-11-03T13:22:32","slug":"adriano-azevedo-oba-abiodun-do-opo-afonja-e-muito-alem-de-sobrinho-de-mae-stella-de-oxossi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/adriano-azevedo-oba-abiodun-do-opo-afonja-e-muito-alem-de-sobrinho-de-mae-stella-de-oxossi\/","title":{"rendered":"Adriano Azevedo Oba Abiodun do Opo Afonja, muito al\u00e9m de sobrinho de M\u00e3e Stella de Oxossi"},"content":{"rendered":"

Entrevista Realizada representando a OrisaBrasil\u00a0 Renata Barcelos -(Yemojagbemi Omitanmole Arike) e Fl\u00e1vio de Paula ( Sangotola)<\/p>\n

\u00c9 com muita honra que falamos com um dos Ob\u00e1s da Casa do Ile Ax\u00e9 Opo Afonja, sobrinho de M\u00e3e Stella de Oxossi , ele possui in\u00fameros trabalhos cultuarais dentre eles at\u00e9 mesmo a participa\u00e7\u00e3o em uma Opera! N\u00e3o deixamos de perguntar sobre a religi\u00e3o .. confira a\u00ed ! Dos aprendizados de M\u00e3e Stella a como enfrentar os Neo Pentecostais..<\/p>\n

Senhoras e Senhores,<\/p>\n

Adriano Azevedo<\/p>\n

Parte 1 –<\/strong>Quem \u00e9 Adriano Azevedo<\/h2>\n

 <\/p>\n

1) \u00a0Por favor se apresente ao p\u00fablico conte um pouco de sua trajet\u00f3ria com os Orix\u00e1s. Como assumiu o cargo de Oba Abiodun do Ile Ax\u00e9 Opo Afonja? Qual \u00e9 a fun\u00e7\u00e3o de um Ob\u00e1?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Adriano \u00e9 um negro de 39 anos, filho de dona Nivalda Silva de Azevedo Santos – Ajoi\u00ea de Ians\u00e3 e Adriano de Azevedo Santos (in memorian) \u2013 Ogan de Ians\u00e3, ambos do Il\u00ea Ax\u00e9 Op\u00f4 Afonj\u00e1. Pai de uma \u201ccrian\u00e7a\u201d de 20 anos, Reina de Azevedo, Ya\u00f4 de Iyemanj\u00e1, tamb\u00e9m do Op\u00f4 Afonj\u00e1 e \u00f3rf\u00e3 da sua m\u00e3e de santo, Stella de Oxossi.<\/p>\n

Sou artes\u00e3o (arte sacra afro-brasileira), m\u00fasico-percussionista desde menino, publicit\u00e1rio de forma\u00e7\u00e3o e Ob\u00e1 desde sempre. Ainda na barriga de minha m\u00e3e, Ob\u00e1 Kayod\u00ea, (o Xang\u00f4 de minha filha Elza), me apontou como Ob\u00e1, mesmo ainda sem saberem se aquele feto era menino ou menina. Aos 03 meses de nascido, na festa do Abogun de Xang\u00f4, em 29 de junho, Ob\u00e1 Kayod\u00ea me carregou e me apresentou ao p\u00fablico. No ano de 1991, aos 11 anos de idade, me confirmei aos p\u00e9s de Xang\u00f4 como Ob\u00e1 Otun Abiodun, sendo o titular do cargo, o saudoso Sinval da Costa Lima (in memorian).<\/p>\n

O corpo de Ob\u00e1 foi institu\u00eddo em 29 de junho de 1936, por Eug\u00eania Anna dos Santos, Ob\u00e1 Biyi, M\u00e3e Anninha, a fundadora do Afonj\u00e1, com o aux\u00edlio de seu bra\u00e7o direito, Martiniano Eliseu do Bonfim, o Ajimuda da casa. No mesmo ano, em 08 de novembro, fez-se a Sociedade civil, chamando-se de Sociedade Cruz Santa do Il\u00ea Ax\u00e9 Op\u00f4 Afonj\u00e1, com o objetivo de perpetuar a hist\u00f3ria de Ob\u00e1 Biyi.<\/p>\n

Os Ob\u00e1s s\u00e3o t\u00edtulos honor\u00edficos, de exclusividade do Op\u00f4 Afonj\u00e1, e tem como fun\u00e7\u00e3o primordial assessorar a Iyalorix\u00e1, al\u00e9m de tudo o que diz respeito \u00e0 casa de Xang\u00f4. Os Ob\u00e1s tamb\u00e9m cuidam da parte civil do Terreiro, e hierarquicamente, est\u00e3o acima dos Og\u00e3s.<\/p>\n

Sua composi\u00e7\u00e3o foi formada em 12 Ob\u00e1s. 06 da direta, com direito de voz e voto, e os outros 06 da esquerda, com direito somente a voz. Na gest\u00e3o de M\u00e3e Senhora, Maria Bibiana do Esp\u00edrito Santo, Oxun Muwi\u00e1, ela ampliou o quadro de 12 para 36, colocando dois suplentes para cada titular do cargo, passando-se a chamar Otun Ob\u00e1 … (lado direito) e Osi Ob\u00e1 … (lado esquerdo).<\/p>\n

M\u00fasica:<\/p>\n

2) In\u00fad\u00edd\u00f9n Samba da felicidade, o grupo qual o Senhor faz parte e que sabemos que \u00e9 permitido dentro do Ile Ax\u00e9 Opo Afonja, poderia pisar com f\u00e9? Queremos saber como est\u00e1 \u00e0 caminhada com esse grupo e como surgiu.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

O In\u00fadid\u00f9n foi idealizado por mim, e teve origem em 2002, a partir de uma brincadeira na Lavagem do Bonfim, festa popular da Bahia. No ano de 2014, escrevi para um edital do fundo de cultura da Bahia, com o objetivo de gravar um CD com m\u00fasicas autorais e de dom\u00ednio popular, e fazer o lan\u00e7amento dentro do Op\u00f4 Afonj\u00e1, pois toda a sua estrutura parte de dentro do Terreiro. Costumo chamar o In\u00fadid\u00f9n de Samba de Terreiro.<\/p>\n

Em 2015 pude realizar este sonho, com o CD pronto com 08 faixas, e um show de lan\u00e7amento aqui no Ax\u00e9. Recebemos alguns convidados, dos quais abrilhantaram ainda mais o evento, e depois disso, fizemos alguns shows. Mas como a m\u00fasica em Salvador \u00e9 ingrata, e, a desculturaliza\u00e7\u00e3o de alguns, que preferem ouvir \u201cm\u00fasicas\u201d com letras de baixo escal\u00e3o, avers\u00e3o a mulher e etc, o In\u00fadid\u00f9n ainda n\u00e3o acertou o \u201cgol\u201d. Mas ainda continuo na batalha!<\/p>\n

Conhe\u00e7a mais: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=meDkzuH2lqQ<\/a><\/p>\n

3) Opera Adriano?Opera? Recentemente o Senhor se envolveu com uma opera e que \u00e9 tida como a primeira opera preta do Brasil segundo o Jornal da Tarde, que vai narrar a rela\u00e7\u00e3o entre brancos e pretos durante o per\u00edodo da escraviza\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o segue a pergunta por que em Opera ? como se dar\u00e1 isso? O que lhe motivou a participar deste trabalho?<\/strong><\/p>\n

A \u00f3pera foi escrita pelo poeta, dramaturgo, romancista, compositor e tamb\u00e9m Ob\u00e1 de Xang\u00f4, Ob\u00e1 Ar\u00e9, Ild\u00e1sio Tavares. Teve sua estr\u00e9ia h\u00e1 25 anos, e hoje, seus filhos, Ild\u00e1zio Tavares Jr., radialista e produtor cultural e Gil Vicente Tavares, dramaturgo e diretor art\u00edstico, est\u00e3o remontando a obra.<\/p>\n

Al\u00e9m da minha amizade com Ild\u00e1sio, e conseq\u00fcentemente com seus filhos, o que me motivou em participar desta obra, \u00e9 a sua import\u00e2ncia hist\u00f3rica. Primeira \u00f3pera baiana, cantada em portugu\u00eas e ioruba, e onde, a sua maioria, s\u00e3o artistas negros.<\/p>\n

Para quem quiser mais sobre este evento: http:\/\/atarde.uol.com.br\/muito\/noticias\/2099542-primeira-opera-negra-do-brasil-lidia-de-oxum-sera-remontada-em-novembro?fbclid=IwAR0iuBfXCqfGH6RDcQPKHqzhqBvlWU4fiMWSQ-i2x3UvVxuFEdGo7SWK5_A<\/a><\/p>\n

4) Mais projetos musicais? Pode nos revelar seus projetos?<\/strong><\/p>\n

Felizmente, s\u00f3 o In\u00fadid\u00fan!<\/p>\n

N\u00e3o teria estrutura pra mais projetos. A decep\u00e7\u00e3o \u00e9 grande!<\/p>\n

5)Trabalha com ferramentas e faz esculturas, qual a influ\u00eancia do mestre Didi, e de outros mestres, em seus trabalhos?<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 alguns anos atr\u00e1s, me peguei fazendo Xaxar\u00e1s, Ibiris e dando forma a outras leituras est\u00e9tica \u00e0s ferramentas dos Orix\u00e1s. Tia Stella, Od\u00e9 Kayod\u00ea, vendo o meu intento, mandou-me falar com o Mestre Didi, pois ele era o precursor deste trabalho, afim de n\u00e3o me acusarem de pl\u00e1gio. Assim fiz. Num s\u00e1bado, fui at\u00e9 o Il\u00ea Axip\u00e1, falar com ele. Levei um \u00e1lbum de fotos e uma escultura. Ele folheou o \u00e1lbum e come\u00e7ou a analisar a escultura. Deu-me alguns toques e disse que era pra eu continuar com o trabalho, pois aquilo era a perpetua\u00e7\u00e3o do seu legado. E assim continuei! J\u00e1 fiz algumas exposi\u00e7\u00f5es e trabalhos coletivos.<\/p>\n

Labalab\u00e1 – Borboleta<\/b><\/div>\n
Homenagem a M\u00e3e Santinha de Oy\u00e1.<\/b><\/div>\n
Cortejo Afro, carnaval 2015
\n<\/b>http:\/\/adriano-abiodun.blogspot.com\/<\/a><\/div>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

Parte 2 – Perguntas sobre a Religi\u00e3o<\/strong><\/h2>\n

1) O que s\u00e3o os Orix\u00e1 para o Senhor? Como se relaciona com eles no dia-a-dia?<\/strong><\/p>\n

Ancestrais divinizados, tendo os elementos naturais como sua forma f\u00edsica.<\/p>\n

Eu sou vizinho Deles! Estou diariamente com Eles!<\/p>\n

2) Pode nos compartilhar um aprendizado que teve com seu pai e com m\u00e3e Stella destes que s\u00f3 quem conviveu de perto pode revelar?<\/strong><\/p>\n

Ambos eram muito calados e observadores. E ser observador, foi uma das coisas que aprendi com Eles, para que no momento certo eu pudesse perguntar.<\/p>\n

J\u00e1 no \u00e2mbito religioso, meu pai dizia sentir orgulho de mim, pois eu conseguir me tornar um sacerdote que Ele n\u00e3o foi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

3) Preciso perguntar sobre Iemanj\u00e1, qual o entendimento que o Ile Ax\u00e9 Opo Afonja tem sobre ela, \u00e9 uma Orix\u00e1 de rios ou do mar? O Ile Ax\u00e9 Opo Afonja \u00a0valoriza a apura\u00e7\u00e3o de \u201cqualidades\u201d dos Orix\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

A casa \u00e9 de Xang\u00f4, mas o reinado \u00e9 Dela.
\nDesde que me entendo por gente, que sei que Ela \u00e9 a senhora dos oceanos.
\nSim! Em dado momento, se \u00e9 feito a apura\u00e7\u00e3o da qualidade dos Orix\u00e1s.<\/p>\n

4) Estamos em 2019 e mais de 250 anos depois da forma\u00e7\u00e3o do candombl\u00e9 ainda enfrentamos problemas comuns de mais de dois s\u00e9culos atr\u00e1s, a persegui\u00e7\u00e3o religiosa, preconceito, muitos terreiros hoje s\u00e3o quebrados, Senhor acredita que os devotos de Orixa precisam mudar alguma postura e em sua opini\u00e3o como vamos desta vez enfrentar os movimentos neo pentecostais?<\/strong><\/p>\n

A mudan\u00e7a de postura \u00e9 ser menos vaidoso.<\/p>\n

5) Como o Senhor v\u00ea os locais usam do nome dos Orix\u00e1 e fazem trabalhos de feiti\u00e7os, amarra\u00e7\u00e3o \u00a0expondo cartazes nas ruas, e deixando esses trabalhos aos olhos de todos, eles podem contribuir para intoler\u00e2ncia religiosa?<\/strong><\/p>\n

Esta pergunta \u00e9 cruzada com a quarta, quando fala de como enfrentarmos os movimentos neo-pentecostais.<\/p>\n

O culto aos Orix\u00e1s n\u00e3o tem nada a ver com estes cartazes que vemos espalhados nas Cidades, com trabalhos de amarra\u00e7\u00e3o e etc. Ent\u00e3o, vejo esses lugares como espa\u00e7os de arrecada\u00e7\u00e3o monet\u00e1ria.<\/p>\n

A vaidade de alguns, e a insanidade de outros, faz com que estes adeptos, desconhecedores da cultura, inovem e recriem uma hist\u00f3ria j\u00e1 existente.<\/p>\n

As redes sociais contribuem bastante para a intoler\u00e2ncia, e acima de tudo, promove a procria\u00e7\u00e3o de novas tend\u00eancias, das quais n\u00e3o fazem parte da tradi\u00e7\u00e3o secular que \u00e9 o Candombl\u00e9. Imagens e v\u00eddeos de inicia\u00e7\u00e3o e outros ritos, que jamais deveriam ser compartilhadas em redes sociais, caem nas m\u00e3os de pessoas que desconhecem da nossa tradi\u00e7\u00e3o e dos nossos dogmas, e que sem entender, terminam nos atacando. E nem precisam ser neo-pentecostais, bastam n\u00e3o entender.<\/p>\n

Aw\u00f4 \u00e9 aw\u00f4!\"\"<\/a><\/p>\n

6) M\u00e3e Stella deixou um forte legado e foi acompanhado por muitos de fora do Il\u00ea, inovadora em escrever livros, a fazer at\u00e9 mesmo um aplicativo para celular, ocupou A cadeira n\u00ba 33 da Academia de Letras da Bahia. Como o Senhor v\u00ea o uso das novas tecnologias, a grande quantidade acesso a informa\u00e7\u00e3o que hoje a Internet disponibiliza sobre os Orix\u00e1s?<\/strong><\/p>\n

Candombl\u00e9 n\u00e3o se aprende em livros, t\u00e3o pouco na internet.<\/p>\n

A internet tem seus benef\u00edcios, mas tamb\u00e9m tem seus malef\u00edcios. E se voc\u00ea n\u00e3o souber us\u00e1-la de forma consciente, ela pode ser uma arma.<\/p>\n

Minha tia, n\u00e3o era uma mulher tecnol\u00f3gica. Ela n\u00e3o entendia de internet; de smart phone etc… N\u00e3o entrarei em detalhes, pois o assunto \u00e9 longo, e perderemos o foco. Portanto, a id\u00e9ia de criar aplicativo para celular, n\u00e3o partiu dela. Partiu de uma causa maior, assim como as casas que supra citei, no item 5), segundo par\u00e1grafo.<\/p>\n

7) Ainda neste caminho m\u00e3e Stella dentre tantas coisas ser\u00e1 muito lembrada por ter tido a coragem de se manifestar contra o sincretismo religioso e elimina-lo do Ile Ax\u00e9 Opo Afonja dizia que a cultura vive em mudan\u00e7a, frente a isso o Senhor acredita que outras transforma\u00e7\u00f5es ocorrer\u00e3o no candombl\u00e9 se sim quais?<\/strong><\/p>\n

O anti-sincretismo foi uma mudan\u00e7a boa. Pois, mostrou que somos independentes, e que n\u00e3o precisamos da b\u00ean\u00e7\u00e3o do padre pra validar a minha obriga\u00e7\u00e3o feita no quarto de Ax\u00e9.<\/p>\n

Agora, as transforma\u00e7\u00f5es acontecem diariamente. \u00c9 s\u00f3 voc\u00ea abrir o YouTube ou o Facebook. Sintetizo isso no quarto par\u00e1grafo do item 5). \u201cPromo\u00e7\u00e3o a procria\u00e7\u00e3o de novas tend\u00eancias<\/i><\/em>\u201d.<\/p>\n

8) Neste momento estamos diante de um forte movimento de busca a Africa, um dos movimentos mais populares do Brasil \u00e9 o If\u00e1, como o Senhor avalia isso e essa busca est\u00e1 arrebatando uma parcela de devotos de Candombl\u00e9? O Candombl\u00e9 tem que se preocupar?<\/strong><\/p>\n

Avalio como novas tend\u00eancias… O preocupante, \u00e9 que j\u00e1 lutamos contras os evang\u00e9licos, contra os intolerantes, ignorantes e agora, contra esse movimento, que diz ser soberano. \u00c9 preocupante sim!<\/p>\n

9) Acompanhamos seu depoimento sobre a visita do Alaafin Oyo ao Brasil, o Senhor acredita que estes interc\u00e2mbios s\u00e3o importantes? Tem vontade de conhecer a Nig\u00e9ria?<\/strong><\/p>\n

Interc\u00e2mbios sempre s\u00e3o importantes e bem vindos.<\/p>\n

Meu sonho \u00e9 conhecer minha fam\u00edlia, Egb\u00e1 e Ijebu.<\/p>\n

10) Com nosso mais profundo respeito n\u00e3o podemos deixar de perguntar pois tenho certeza que todos est\u00e3o aguardando o momento da reabertura do Il\u00ea Ax\u00e9 Opo Afonja. H\u00e1 algo que se possa dizer ao grande p\u00fablico de como ser\u00e1 realizada a cerim\u00f4nia de reposi\u00e7\u00e3o de cargo de M\u00e3e Stella? Como \u00e9 feita essa substitui\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Pra mim tudo \u00e9 novo. Nunca presenciei um momento como este. Depois do Axex\u00ea de 01 ano de minha tia, que ser\u00e1 em dezembro deste, 2019, ter\u00e1 o jogo de sucess\u00e3o (merindilogun), onde Xang\u00f4 ir\u00e1 apontar a mais nova Iyalorix\u00e1.<\/p>\n

11) Sabemos que o Ile Ax\u00e9 Opo Afonja est\u00e1 em recesso pelo falecimento de m\u00e3e Stella, mas existia ou existe algum trabalho de preserva\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o ? Como \u00e9 o trabalho de preserva\u00e7\u00e3o da heran\u00e7a oral e ritual\u00edstica do Candombl\u00e9 para o futuro?<\/strong><\/p>\n

Continuar seguindo os ensinamentos de Ob\u00e1 Biyi, sem mudar a tradi\u00e7\u00e3o. Assim tenho f\u00e9!<\/p>\n

12) Gostar\u00edamos que o Senhor deixasse uma mensagem aos nossos seguidores, espa\u00e7o livre para seu recado.<\/strong><\/p>\n

S\u00f3 desejo que os Orix\u00e1s nos d\u00eaem discernimento e for\u00e7a para seguirmos, com um s\u00f3 objetivo: cuidar de quem precisa.<\/p>\n

Kabi\u00easi Ogun!<\/p>\n

Kabi\u00easi Xang\u00f4!<\/p>\n

Kabi\u00easi Iy\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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