![\"Uma](\"https:\/\/africanarguments.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/open-letter-coronavirus-africa-1-1024x398.jpg\")
<\/p>\nEm carta conjunta 100 academicos e escritores de varios paises, apontam os problemas a serem superados no continente. A Orisa Brasil traduziu a carta originalmente em ingl\u00eas veja:<\/p>\n
As amea\u00e7as que\u00a0pairam\u00a0sobre o continente africano em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dissemina\u00e7\u00e3o do\u00a0COVID-19\u00a0 exigem nossa aten\u00e7\u00e3o individual e coletiva. A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 cr\u00edtica.\u00a0No entanto, n\u00e3o se trata de mitigar outra crise humanit\u00e1ria “africana”, mas de difundir os efeitos potencialmente prejudiciais de um v\u00edrus que abalou a ordem global e colocou em d\u00favida as bases de nossa conviv\u00eancia.<\/p>\n
A pandemia de coronav\u00edrus mostra o que as classes m\u00e9dias pr\u00f3speras das cidades africanas at\u00e9 agora se recusaram a enfrentar.\u00a0Nos \u00faltimos dez anos, v\u00e1rios meios de comunica\u00e7\u00e3o, intelectuais, pol\u00edticos e institui\u00e7\u00f5es financeiras internacionais se apegaram \u00e0 id\u00e9ia de uma \u00c1frica em movimento, da \u00c1frica como a nova fronteira da expans\u00e3o capitalista;\u00a0uma \u00c1frica a caminho de “emergir” com taxas de crescimento que s\u00e3o invejadas pelos pa\u00edses do norte.\u00a0Tal representa\u00e7\u00e3o, repetida \u00e0 vontade a ponto de se tornar uma verdade recebida, foi dilacerada por uma crise que n\u00e3o revelou inteiramente a extens\u00e3o de seu potencial destrutivo.\u00a0Ao mesmo tempo, qualquer perspectiva de multilateralismo inclusivo – ostensivamente mantida viva por anos de elabora\u00e7\u00e3o de tratados – \u00e9 proibida.<\/p>\n
A ordem global est\u00e1 se desintegrando diante de nossos olhos, dando lugar a uma briga geopol\u00edtica cruel.\u00a0O novo contexto de guerra econ\u00f4mica de todos contra todos deixa de fora os pa\u00edses do Sul Global, por assim dizer, ociosos.\u00a0Mais uma vez, somos lembrados de seu status perene na ordem mundial em forma\u00e7\u00e3o: a de espectadores d\u00f3ceis.<\/p>\n
Como uma tempestade tect\u00f4nica, a pandemia do COVID-19 amea\u00e7a destruir as funda\u00e7\u00f5es de estados e institui\u00e7\u00f5es cujas falhas profundas foram ignoradas por muito tempo.<\/p>\n
\u00c9 imposs\u00edvel list\u00e1-las, basta mencionar o subinvestimento cr\u00f4nico em sa\u00fade p\u00fablica e pesquisa fundamental, realiza\u00e7\u00f5es limitadas em auto-sufici\u00eancia alimentar, m\u00e1 gest\u00e3o das finan\u00e7as p\u00fablicas, prioriza\u00e7\u00e3o de infra-estruturas rodovi\u00e1rias e aeroportu\u00e1rias em detrimento do bem-estar humano. ser.<\/p>\n
Tudo isso foi, de fato, objeto de uma abundante pesquisa especializada, exceto que parece ter escapado \u00e0 aten\u00e7\u00e3o nas esferas de governan\u00e7a do continente.\u00a0A gest\u00e3o da crise em curso constitui uma evid\u00eancia flagrante dessa lacuna.<\/p>\n
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Cr\u00e9dito: Paul Saad.<\/p>\n
Adotando o modelo totalmente securit\u00e1rio de “conten\u00e7\u00e3o” dos pa\u00edses do norte – muitas vezes sem muita aten\u00e7\u00e3o a contextos espec\u00edficos – muitos pa\u00edses africanos impuseram um bloqueio brutal a suas popula\u00e7\u00f5es;\u00a0aqui e ali, a viola\u00e7\u00e3o das medidas de toque de recolher foi recebida com viol\u00eancia policial.<\/p>\n
Se essas medidas de conten\u00e7\u00e3o alcan\u00e7aram o acordo de classes m\u00e9dias protegidas das condi\u00e7\u00f5es de vida lotadas, com algumas possuindo a possibilidade de trabalhar em casa, elas se mostraram punitivas e perturbadoras para aqueles cuja sobreviv\u00eancia depende de atividades informais.<\/p>\n
Sejamos claros: n\u00e3o defendemos uma escolha imposs\u00edvel entre seguran\u00e7a econ\u00f4mica e seguran\u00e7a da sa\u00fade, mas queremos insistir na necessidade de os governos africanos levarem em conta a precariedade cr\u00f4nica que caracteriza a maioria de suas popula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
No entanto, como um continente familiarizado com surtos de pandemia, a \u00c1frica tem uma vantagem inicial na gest\u00e3o de crises de sa\u00fade em larga escala.\u00a0No entanto, deve cingir-se \u00e0 complac\u00eancia.<\/p>\n
Aqui e ali, as organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil demonstraram enorme solidariedade e criatividade.\u00a0No entanto, apesar do grande dinamismo de atores individuais, essas iniciativas n\u00e3o poderiam de forma alguma compensar o despreparo cr\u00f4nico e as defici\u00eancias estruturais que os pr\u00f3prios estados ter\u00e3o que atenuar.<\/p>\n
Em vez de ficar ocioso e esperar por uma fortuna melhor, devemos nos esfor\u00e7ar para repensar a base de nosso destino comum a partir de nosso pr\u00f3prio contexto hist\u00f3rico e social espec\u00edfico e dos recursos que temos.<\/p>\n
Nossa cren\u00e7a \u00e9 que a “emerg\u00eancia” n\u00e3o pode e n\u00e3o deve constituir um modo de governan\u00e7a.\u00a0Em vez disso, devemos ser capturados pela real urg\u00eancia, que \u00e9 reformar as pol\u00edticas p\u00fablicas, faz\u00ea-las trabalhar em favor das popula\u00e7\u00f5es africanas e de acordo com as prioridades africanas.<\/p>\n
Em suma, \u00e9 imperativo expor o valor de todo ser humano, independentemente do status, al\u00e9m de qualquer l\u00f3gica de lucro, domina\u00e7\u00e3o ou captura de poder.<\/p>\n
Os l\u00edderes africanos podem e devem propor \u00e0s suas sociedades uma nova id\u00e9ia pol\u00edtica da \u00c1frica.\u00a0<\/strong>Pois esta \u00e9 uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia, fundamentalmente, e n\u00e3o uma quest\u00e3o de florescimento ret\u00f3rico.\u00a0S\u00e3o necess\u00e1rias s\u00e9rias reflex\u00f5es sobre o funcionamento das institui\u00e7\u00f5es estatais, sobre a fun\u00e7\u00e3o de um estado e o lugar das normas jur\u00eddicas na distribui\u00e7\u00e3o e no equil\u00edbrio de poder.\u00a0Isso \u00e9 melhor alcan\u00e7ado com base em id\u00e9ias adaptadas \u00e0s realidades do continente.<\/p>\n A realiza\u00e7\u00e3o da segunda onda de nossa independ\u00eancia pol\u00edtica depender\u00e1 da criatividade pol\u00edtica e de nossa capacidade de assumir o controle de nosso destino comum.\u00a0Mais uma vez, v\u00e1rios esfor\u00e7os isolados j\u00e1 est\u00e3o dando frutos.\u00a0Eles merecem ser ouvidos, debatidos e amplamente incentivados.<\/p>\n Al\u00e9m disso, o pan-africanismo tamb\u00e9m precisa de uma nova vida.\u00a0Ele deve ser reconciliado com sua inspira\u00e7\u00e3o original ap\u00f3s d\u00e9cadas de defici\u00eancias.\u00a0Se o progresso da integra\u00e7\u00e3o continental foi lento, o motivo tem muito a ver com uma orienta\u00e7\u00e3o informada pela ortodoxia do liberalismo de mercado.<\/p>\n Em conseq\u00fc\u00eancia, a pandemia de coronav\u00edrus revela o d\u00e9ficit de uma resposta coletiva continental, tanto na sa\u00fade quanto em outros setores.\u00a0Mais do que nunca, exortamos os l\u00edderes a ponderar a necessidade de adotar uma abordagem concertada dos setores de governan\u00e7a relacionados \u00e0 sa\u00fade p\u00fablica, pesquisa fundamental em todas as disciplinas e pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n Na mesma linha, a sa\u00fade deve ser concebida como\u00a0bem p\u00fablico essencial<\/em>, o status dos profissionais de sa\u00fade precisa ser aprimorado, a infraestrutura hospitalar precisa ser atualizada para um n\u00edvel que permita que todos, inclusive os pr\u00f3prios l\u00edderes, recebam tratamento adequado na \u00c1frica.\u00a0A falha na implementa\u00e7\u00e3o dessas reformas seria catacl\u00edsmica.<\/p>\n Esta carta \u00e9 um pequeno lembrete, uma reitera\u00e7\u00e3o do \u00f3bvio: que o continente africano deve ter seu destino de volta em suas pr\u00f3prias m\u00e3os.\u00a0Pois \u00e9 nos momentos mais dif\u00edceis que devem ser exploradas orienta\u00e7\u00f5es novas \/ inovadoras e adotadas solu\u00e7\u00f5es duradouras.<\/p>\n A presente carta \u00e9 dirigida a l\u00edderes de todas as esferas da vida;\u00a0ao povo da \u00c1frica e a todos aqueles que est\u00e3o empenhados em repensar o continente.\u00a0Convidamos eles a aproveitar a oportunidade da crise do coronav\u00edrus para unir esfor\u00e7os para repensar um estado africano a servi\u00e7o do bem-estar de seu povo, para romper com um modelo de desenvolvimento baseado no ciclo vicioso do endividamento, para romper com o vis\u00e3o ortodoxa do crescimento em prol do crescimento e do lucro em prol do lucro.<\/p>\n O desafio para a \u00c1frica n\u00e3o \u00e9 menos do que restaurar a liberdade intelectual e\u00a0a\u00a0<\/em>capacidade\u00a0<\/em>de\u00a0<\/em>criar –<\/em>\u00a0sem a qual nenhuma soberania \u00e9 conceb\u00edvel.\u00a0\u00c9 romper com a terceiriza\u00e7\u00e3o de nossas prerrogativas soberanas, reconectar-se \u00e0s configura\u00e7\u00f5es locais, romper com imita\u00e7\u00f5es est\u00e9reis, adaptar ci\u00eancia, tecnologia e pesquisa ao nosso contexto, elaborar institui\u00e7\u00f5es com base em nossas especificidades e recursos, adotar uma estrutura de governan\u00e7a inclusiva e desenvolvimento end\u00f3geno, para criar valor na \u00c1frica, a fim de reduzir nossa depend\u00eancia sist\u00eamica.<\/p>\n Mais crucialmente, \u00e9 essencial lembrar que a \u00c1frica possui recursos materiais e humanos suficientes para construir uma prosperidade compartilhada em bases igualit\u00e1rias e no que diz respeito \u00e0 dignidade de todos e de todos.\u00a0A escassez de vontade pol\u00edtica e as pr\u00e1ticas extrativistas de atores externos n\u00e3o podem mais ser usadas como desculpa para a ina\u00e7\u00e3o.\u00a0N\u00e3o temos mais escolha: precisamos de uma mudan\u00e7a radical de dire\u00e7\u00e3o.\u00a0Agora \u00e9 a hora!<\/p>\n Wole Soyinka (Pr\u00eamio Nobel de Literatura 1986)<\/p>\n Makhily Gassama (Essayist)<\/p>\n Cheikh Hamidou Kane (Escritor)<\/p>\n Odile Tobner (Librairie des Peuples Noirs, Camar\u00f5es)<\/p>\n Iva Cabral (filha de Amilcar Cabral, Universidade de Mindelo)<\/p>\n Olivette Otele (Universidade de Bristol)<\/p>\n Boubacar Boris Diop (Universidade Americana da Nig\u00e9ria)<\/p>\n Siba N’Zatioula Grovogui (Universidade de Cornell)<\/p>\n V\u00e9ronique Tajdo (Escritor)<\/p>\n Francis Nyamnjoh (Universidade da Cidade do Cabo)<\/p>\n Ibrahim Abdullah (Faculdade de Fourah Bay)<\/p>\n Sean Jacobs (A Nova Escola)<\/p>\n Oumar Ba (Morehouse College)<\/p>\n Maria Paula Meneses (Universidade de Coimbra)<\/p>\n Amadou Elimane Kane (Instituto Pan-Africano de Cultura e Pesquisa)<\/p>\n Inoc\u00eancia Mata (Universidade de Lisboa)<\/p>\n Anthony Obeng (Instituto Africano de Desenvolvimento Econ\u00f4mico e Planejamento)<\/p>\n Aisha Ibrahim (Faculdade de Fouray Bay)<\/p>\n Makhtar Diouf (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Koulsy Lamko (Escritor)<\/p>\n Mahamadou Lamine Sagna (Universidade Americana da Nig\u00e9ria)<\/p>\n Carlos Nuno Castel-Branco (Economista, Mo\u00e7ambique)<\/p>\n Touriya Fili-Tullon (Universidade de Lyon 2)<\/p>\n Kako Nubupko (Universidade de Lom\u00e9)<\/p>\n Rosania da Silva (Funda\u00e7\u00e3o Universit\u00e1ria para o Desenvolvimento da Educa\u00e7\u00e3o)<\/p>\n Amar Mohand-Amer (CRASC, Oran)<\/p>\n Mame Penda Ba (Universidade Gaston Berger de St. Louis)<\/p>\n Medhi Alioua (Universidade Internacional de Rabat)<\/p>\n Rama Salla Dieng (Universidade de Edimburgo)<\/p>\n Yoporeka Somet (Fil\u00f3sofo, Egipt\u00f3logo, Burkina Faso)<\/p>\n Gazibo Mamoudou (Universidade de Montreal)<\/p>\n Fatou Kin\u00e9 Camara (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Jonathan Klaaren (Universidade de Witwatersrand)<\/p>\n Rosa Cruz e Silva (Universidade Agostinho Neto)<\/p>\n Ismail Rashid (Faculdade de Vassar)<\/p>\n Abdellahi Hajjat \u200b\u200b(Universidade Livre de Bruxelas)<\/p>\n Maria das Neves Baptista de Sousa (Universidade Lus\u00edada de S\u00e3o Tom\u00e9 e Pr\u00edncipe)<\/p>\n Lazare Ki-Zerbo (Fil\u00f3sofo, Guiana)<\/p>\n Lina Benabdallah (Universidade Wake Forest)<\/p>\n Iolanda \u00c9vora (Universidade de Lisboa)<\/p>\n Kokou Edem Christian Agbobli (Universidade do Quebec em Montreal)<\/p>\n Opeyemi Rabiat Akande (Universidade de Harvard)<\/p>\n Louren\u00e7o do Ros\u00e1rio (Universidade Polit\u00e9cnica de Mo\u00e7ambique)<\/p>\n Issa Ndiaye (Universidade de Bamako)<\/p>\n Yolande Bouka (Universidade da Rainha)<\/p>\n Adama Samak\u00e9 (Universidade F\u00e9lix Houphou\u00ebt Boigny)<\/p>\n Bruno Sena Martins (Universidade de Coimbra)<\/p>\n Charles Ukeje (Universidade de Ile Ife)<\/p>\n Isaie Dougnon (Universidade Fordham)<\/p>\n Cl\u00e1udio Alves Furtado (Universidade Federal da Bahia, Universidade de Cabo Verde)<\/p>\n Ebrima Ceesay (Universidade de Birmingham)<\/p>\n Rita Chaves (Universidade de S\u00e3o Paulo)<\/p>\n Benaouda Lebdai (Universidade de Le Mans)<\/p>\n Guillaume Johnson (CNRS, Paris-Dauphine)<\/p>\n Ayano Mekonnen (Universidade do Missouri)<\/p>\n Thierno Diop (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Mbemba Jabbi (Universidade do Texas)<\/p>\n Abdoulaye Kane (Universidade da Fl\u00f3rida)<\/p>\n Muhammadu MO Kah (Universidade Americana da Nig\u00e9ria e Universidade da G\u00e2mbia)<\/p>\n Alpha Amadou Barry Bano (Universidade de Sonfonia)<\/p>\n Yacouba Banhoro (Universidade de Ouaga 1 Joseph Ki-Zerbo)<\/p>\n Dialo Diop (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Rahmane Idrissa (Centro de Estudos Africanos, Leiden)<\/p>\n El Hadji Samba Ndiaye (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Benabbou Senouci (Universidade de Oran)<\/p>\n Jos\u00e9 Lu\u00eds Cabaco (Universidade T\u00e9cnica de Mo\u00e7ambique)<\/p>\n Mouhamadou Ngouda Mboup (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Hassan Remanoun (Universidade de Oran)<\/p>\n Salif Diop (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Narciso Matos (Universidade Polit\u00e9cnica de Mo\u00e7ambique)<\/p>\n Mame Thierno Ciss\u00e9 (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Demba Moussa Demb\u00e9l\u00e9 (ARCADE, Senegal)<\/p>\n Muitos Camara (Universidade de Angers)<\/p>\n Ibrahima Wane (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Thomas Tieku (Faculdade da Universidade do Rei, Universidade Ocidental)<\/p>\n Jibrin Ibrahim (Centro de Democracia e Desenvolvimento)<\/p>\n El Hadji Samba Ndiaye (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Jos\u00e9 Lu\u00eds Caba\u00e7o (Universidade T\u00e9cnica de Mo\u00e7ambique)<\/p>\n Firoze Manji (Daraja Press)<\/p>\n Mansour Kedidir (CRASC, Oran)<\/p>\n Abdoul Aziz Diouf (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Mohamed Nachi (Universidade de Li\u00e8ge)<\/p>\n Alain Kaly (Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro)<\/p>\n Last Dumi Moyo (Universidade Americana da Nig\u00e9ria)<\/span><\/p>\n Hafsi Bedhioufi (Universidade de Manouba)<\/p>\n Abdoulaye Niang (Universidade Gaston Berger de Saint-Louis)<\/p>\n Robtel Neajai Pailey (Universidade de Oxford)<\/p>\n Slaheddine Ben Frej (Faculdade de Ci\u00eancias Humanas e Sociais de Tunis)<\/p>\n Victor Topanou (Universidade de Abomey-Calavi, B\u00e9nin)<\/p>\n Paul Ugor (Universidade Estadual de Illinois)<\/p>\n Djibril Tamsir Niane (escritor)<\/p>\n Laroussi Amri (Universidade de Tunes)<\/p>\n S\u00e9bastien P\u00e9rimony (Solidariedade e Progresso de Jacques Cheminade)<\/p>\n Karine Ndjoko Ioset (Universidade de Wuerzburg e Universidade de Lubumbashi)<\/p>\n Magu\u00e8ye Kass\u00e9 (Universidade Cheikh Anta Diop de Dakar)<\/p>\n Lionel Zevounou (Universidade de Paris Nanterre)<\/p>\n Amy Niang (Universidade de Witwatersrand)<\/p>\n Ndongo Samba Sylla (Economista, Senegal)<\/p>\n Em carta conjunta 100 academicos e escritores de varios paises, apontam os problemas a serem superados no continente. A Orisa Brasil traduziu a carta originalmente em ingl\u00eas veja: As amea\u00e7as que\u00a0pairam\u00a0sobre o continente africano em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 dissemina\u00e7\u00e3o do\u00a0COVID-19\u00a0 exigem nossa aten\u00e7\u00e3o individual e coletiva. 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