\u00a0divertem com a poesia oral chamada Ijala, que \u00e9 o canto dos ca\u00e7adores.<\/b><\/strong><\/p>\nOgunrinde revelou a bravura de um ca\u00e7ador quando lembrou que seu tio lhe disse que ele atirou em um b\u00fafalo que o abordou amea\u00e7adoramente, afirmando que mais tarde ele subiu em uma \u00e1rvore para escapar, mas o b\u00fafalo atacou a \u00e1rvore para arranc\u00e1-la.<\/p>\n
Ela declarou: “Meu tio disse que, enquanto estava na \u00e1rvore, ele mastigava pimenta de atare e cantava encantamentos para ordenar que o b\u00fafalo ficasse quieto antes de carregar a arma e atirar nela de novo”.<\/p>\n
Ela disse que enfrentou muitos desafios no mato, como uma picada de escorpi\u00e3o, amea\u00e7as de animais selvagens, chuva, incluindo dormir no mato em noites frias, acrescentando: \u201cSe o ca\u00e7ador considerar as dificuldades e os perigos enfrentados durante a ca\u00e7a, ele n\u00e3o daria sua carne a outros.<\/p>\n
A ca\u00e7adora nascida em Ijan Ekiti, descendente de uma\u00a0fam\u00edlia de ca\u00e7adores, disse: \u201cMeu av\u00f4 paterno era um ca\u00e7ador corajoso. Eles o chamavam de Ogundele Onijingin ibon (o homem com uma arma s\u00f3lida). O irm\u00e3o mais velho de minha m\u00e3e em Ado Ekiti, o Ologuntoye Oke Ila, com quem eu morava, tamb\u00e9m era um ca\u00e7ador corajoso.<\/p>\n
\u201cSempre que ele ia ao mato ca\u00e7ar \u00e0 noite, havia uma grande arma que eles chamavam de okorondo . Ele me daria uma almofada de cabe\u00e7a para levar a arma para o mato com ele. Foi quando eu tinha cerca de 15 anos.<\/p>\n
Ela\u00a0disse que todos os ca\u00e7adores que visitaram\u00a0a\u00a0casa\u00a0dela\u00a0na \u00e9poca come\u00e7aram a chama-la de\u00a0Iya Ologun (taduziram como M\u00e3e dos ca\u00e7adores).<\/p>\n
Ela se casou com um ca\u00e7ador e os pais e m\u00e3es paternos e maternos tamb\u00e9m eram de fam\u00edlias de ca\u00e7adores.<\/strong><\/p>\n\u201cDesde os 10 anos, durante a celebra\u00e7\u00e3o anual do festival de Ogun, meu tio me dava armas para atirar. Ele era popular em Ado Ekiti. Em minha casa conjugal, manusiava os animais mortos pelos ca\u00e7adores. Ent\u00e3o, quando chegou a hora da escolha de Iya Ologun, fui eu escolhida em virtude de minha experi\u00eancia ter ido para os arbustos e viver com ca\u00e7adores. Sou ca\u00e7adora\u00a0por nascimento e por inclina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Durante todo o processo de entrar no mato, eu n\u00e3o entrava atirando, mas a tocha estava comigo. Eu atiro apenas durante o festival Ogun e outros festivais. Ca\u00e7ar est\u00e1 no meu sangue. Na fam\u00edlia do meu marido, n\u00e3o importa o n\u00edvel de educa\u00e7\u00e3o, eles ainda acreditam na ca\u00e7a. Dois dos meus filhos s\u00e3o ca\u00e7adores. Eles entram no mato para ca\u00e7ar dia e noite. Eles mataram um cervo, ant\u00edlope, etc. Ainda estou esperando quando eles levar\u00e3o para casa um b\u00fafalo. Eu n\u00e3o como carne. Eu n\u00e3o como peixe. Eu como apenas carne de animais selvagens \u201d, observou ela.<\/p>\n
Ogunrinde, que disse que os ca\u00e7adores usam ‘ajasa’ (encantos) para garantir que eles n\u00e3o deixassem o mato de m\u00e3os vazias, disse que, se um ca\u00e7ador percorresse o mato e parecia que ele voltaria para casa de m\u00e3os vazias, o ca\u00e7ador colheria folhas, canta<\/b><\/strong>ria<\/b><\/strong>\u00a0neles para resultar na morte de animais.<\/b><\/strong>\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\nSegundo ela, um de seu fasc\u00ednio pela profiss\u00e3o \u00e9 a seguran\u00e7a garantida da propriedade dos ca\u00e7adores, dizendo: \u201cQuando eles sabem que voc\u00ea \u00e9 um<\/b><\/strong>a<\/b><\/strong>\u00a0ca\u00e7ador<\/b><\/strong>a<\/b><\/strong>\u00a0corajos<\/b><\/strong>a<\/b><\/strong>, ningu\u00e9m, nem mesmo ladr\u00f5es, ousa tocar o que lhe pertence. Eles poupam suas casas, fazendas etc. durante um assalto ”.<\/b><\/strong><\/p>\nOutra ca\u00e7adora, a sra. Bolanle Aluko, de 50 anos, cujo amor pela ca\u00e7a n\u00e3o podia ser extinguido pelo seu Diploma Nacional em Administra\u00e7\u00e3o de Empresas ou pela pol\u00edtica em que se envolve, corroborou Ogunrinde sobre os perigos que enfrentam ao ca\u00e7ar.<\/p>\n
Aluko disse que n\u00e3o h<\/b><\/strong>\u00e1<\/b><\/strong>\u00a0ca\u00e7ador sem feiti\u00e7os<\/b><\/strong>, acrescentou\u00a0que, embora ela n\u00e3o tivesse usado feiti\u00e7os para matar animais antes, n\u00e3o era poss\u00edvel para um ca\u00e7ador ca\u00e7ar e retornar de m\u00e3os vazias.<\/p>\nA ca\u00e7adora, que disse ter alguns poderes transferidos para ela pelo pai, no entanto, n\u00e3o revelou os encantos que herdou do pai, dizendo: \u201cN\u00e3o posso divulgar. Todos n\u00f3s, ca\u00e7adores, temos o que nossos pais usaram e n\u00f3s adicionamos o nosso ”.<\/b><\/strong><\/p>\nAluko disse ainda que seu pai era ca\u00e7ador e trabalhava como guarda noturno no Minist\u00e9rio Federal das Obras.<\/p>\n
Aluko, que descreveu seu pai, o falecido Ilugbusi Fatorisa, como um renomado ca\u00e7ador em Ado Ekiti, disse: \u201cEu o segui at\u00e9 a fazenda quando jovem. Eu n\u00e3o fui particularmente treinada. Eu s\u00f3 assisti o que meu pai fez.<\/p>\n
\u201cTamb\u00e9m segui dois aprendizes de meu pai com quem posso dizer que aprendi. Embora meu pai me visse como mulher, os dois aprendizes me ensinaram a usar uma arma.<\/p>\n
Eu estava indo para o mato ca\u00e7ar no passado e agora. \u00c9 o meu hobby. Eu mantenho c\u00e3es que ca\u00e7am tamb\u00e9m<\/b><\/strong>. Eu sei lidar com uma arma. Embora, de alguma forma, eu esteja preocupada como pol\u00edtica e fornecedora de alimentos, tenho talento para ca\u00e7ar e crio tempo para faz\u00ea-lo. Embora eu demonstrasse interesse em ca\u00e7ar quando eu era jovem, eu a abracei completamente aos 35 anos.<\/p>\n\u201cMinha atra\u00e7\u00e3o pela ca\u00e7a foi alimentada pela fama e sucesso de meu pai. Meu pai era um ca\u00e7ador corajoso e seu sucesso me convenceu de que eu tamb\u00e9m seria uma ca\u00e7adora\u00a0de sucesso. Nenhum assaltante poderia vir \u00e0 nossa regi\u00e3o por causa do meu pai ”.<\/p>\n
Segundo ela, seu pai matou muitos animais e deu a ela ant\u00edlopes, gafanhotos, macacos para vender enquanto ela estudava em uma institui\u00e7\u00e3o superior.<\/p>\n
\u201cFoi o respeito, o amor e a considera\u00e7\u00e3o pelo meu pai de longe e de perto que me encantaram em ca\u00e7ar. Descobri que tinha coragem de enfrentar qualquer coisa. Como ca\u00e7adora, matei ant\u00edlopes, veados, javalis, cobras e cortadores de grama. Al\u00e9m dos encantos, \u00e9 preciso coragem e tato para ser um ca\u00e7ador de sucesso. Sem coragem ou bravura, at\u00e9 as cobras podem assustar. ”<\/b><\/strong><\/p>\nAluko acrescentou: \u201cMeus dois filhos est\u00e3o na escola. Ca\u00e7ar \u00e9 uma boa voca\u00e7\u00e3o para mim. \u201c\u00c9 a nossa casa que produz o Oludagbe Ode em Ado Ekiti. Minha m\u00e3e e a m\u00e3e dela eram Ologun.<\/p>\n
Como Ogunrinde e Aluko, Iyabo Adegbokubiojo, 65 anos, e Funmilola Hammeed, 37 anos, de Ilaje, regi\u00e3o de Ondo State, pertencem a uma linhagem de ca\u00e7adores.<\/b><\/strong><\/p>\nHammeed, que possui um diploma de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias Pol\u00edticas pela Universidade Estadual de Lagos, disse que aprendeu rudimentos de ca\u00e7a com seu pai pescador em Ondo State.<\/p>\n
Apesar de sua educa\u00e7\u00e3o, Hammeed, casado com um ca\u00e7ador, disse que a ca\u00e7a continua sendo sua voca\u00e7\u00e3o preferida. Casada com um ca\u00e7ador, a ca\u00e7adora disse que deixou de ensinar para enfrentar a ca\u00e7a e prestar servi\u00e7os de seguran\u00e7a a pessoas depois de dominar a arte com seu tio, um pescador, em Ondo State.<\/p>\n
\u201cEnsinei em uma escola particular antes de largar o emprego de ca\u00e7a e presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os de seguran\u00e7a. Eu acredito que o trabalho atual servir\u00e1 a sociedade melhor do que o trabalho de professor. Entrei para o grupo de seguran\u00e7a para enfrentar a amea\u00e7a de inseguran\u00e7a e afugentar criminosos de nossa terra \u201d, observou ela.<\/p>\n
Para Iyabo Adegbokubiojo, a ca\u00e7a est\u00e1 no sangue dela, tendo se tornado ca\u00e7adora aos 10 anos com a ajuda do pai.<\/b><\/strong><\/p>\nAdegbokubiojo disse a PUNCH(jornal nigeriano) que, durante alguns anos, ela era vigia noturna no cruzamento de Olaiya at\u00e9 o corredor Old Garage em Osogbo, capital do estado de Osun, acrescentando que, durante o per\u00edodo, nenhum caso isolado de roubo foi registrado na \u00e1rea.<\/p>\n
Ela disse: \u201cSou ca\u00e7adora e tamb\u00e9m trabalhei como guarda noturna por tr\u00eas anos em Osogbo. Eu costumava a guardar a popular garagem Olaiya Junction e costumava surpreender alguns policiais sempre que me encontravam em servi\u00e7o noturno.<\/b><\/strong><\/p>\n\u201cSou de uma linhagem de ca\u00e7adores. Eu nasci para ca\u00e7ar. Meu pai se chama Adegoke em Osogbo, <\/b><\/strong>mas eu moro em Kajola, na Ijesaland. Eu sou Oya Iya de Kajola Ijesa.<\/p>\n\u201cMas quando me casei, parei de ca\u00e7ar temporariamente, pois tenho que ficar onde quer que meu marido fique, porque sou mulher.<\/b><\/strong>\u00a0Eu s\u00f3 tenho a chance de ca\u00e7ar sempre que voltou \u00e0 minha cidade natal. A seguran\u00e7a \u00e9 fundamental para a vida humana e \u00e9 por isso que sempre apoiarei esfor\u00e7os que tornar\u00e3o nosso estado mais seguro.<\/p>\nAlgumas pessoas podem nos ver como mulheres comuns, mas algumas s\u00e3o mais corajosas que os homens.”<\/b><\/strong><\/p>\nExperi\u00eancias de quase morte<\/b><\/strong><\/p>\nUma\u00a0ca\u00e7adora\u00a0de 60 anos, Ronke Odelola, de Osogbo, nascida\u00a0de um pai ca\u00e7ador, Odelola, continua com a voca\u00e7\u00e3o desde ent\u00e3o.<\/p>\n
Recordando sua experi\u00eancia mais assustadora de ca\u00e7a, Odelola disse que quase morreu com seu pai quando eles foram atacados por um b\u00fafalo enquanto ca\u00e7avam.<\/p>\n
Ela disse: \u201cEu tinha cerca de 12 anos e meu pai costumava me levar em expedi\u00e7\u00f5es de ca\u00e7a. Naquele dia, ele estava seguindo um b\u00fafalo e de repente o animal ficou selvagem e o encarou. Foi uma grande batalha. O animal era realmente selvagem.<\/p>\n
O incidente aconteceu na vila de Agangan. Ali\u00e1s, essa foi a nossa \u00faltima expedi\u00e7\u00e3o naquela vila. Meu pai brigou com o animal por horas e eu me escondi atr\u00e1s de uma grande \u00e1rvore. Ele acabou dominando o animal e o matou.<\/p>\n
Narrando sua incurs\u00e3o na ca\u00e7a, outra ca\u00e7adora e herbalista tradicional, Fausat Ogunremi, detentora do t\u00edtulo de Iyamode Gbonmi da Osogboland, disse que come\u00e7ou a ca\u00e7ar desde tenra idade de uma linhagem de ca\u00e7adores.<\/p>\n
Ogunremi disse que experimentou uma situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil uma noite quando estava trabalhando como guarda noturna.<\/p>\n
Ela disse: \u201cMeus pais s\u00e3o ca\u00e7adores e eu tamb\u00e9m casei com um ca\u00e7ador. A ca\u00e7a corre na fam\u00edlia. H\u00e1 uma comunidade que chamamos de Gbonmi Ayegun e eu costumava ser a\u00a0guarda noturno. Eu peguei tr\u00eas ladr\u00f5es com uma m\u00e3o,\u00a0tr\u00eas vezes.<\/p>\n
\u201cEnquanto estava de servi\u00e7o noturno h\u00e1 alguns anos, eu ainda estava amamentando. Deixei meu beb\u00ea em casa quando ouvi os gritos alarmantes de algumas pessoas que foram roubadas. Peguei minha arma e me escondi em um lugar onde eu podia ver todos os lugares claramente.<\/p>\n
O ladr\u00e3o estava correndo para um lugar para se esconder depois de desapropriar moradores de um pr\u00e9dio de seus pertences. Eu o vi de onde me escondi e fui atr\u00e1s dele. Quando eu estava perto dele, apontei minha arma para ele e ordenei que ele parasse. Ele n\u00e3o podia correr de novo. ”<\/p>\n
A mulher afirmou que tocou um apito<\/b><\/strong>\u00a0 – <\/b><\/strong>\u00a0para informar outros guardas, mas antes da chegada deles, o ladr\u00e3o a atacou, mas n\u00e3o conseguiu domin\u00e1-la. Ogunremi disse: “Outros guardas chegaram mais tarde e o homem foi levado e entregue \u00e0 pol\u00edcia”.<\/b><\/strong><\/p>\nA hist\u00f3ria da senhora Victoria Olayemi, de 40 anos, que conversou com um de nossos correspondentes na cidade de Oba Ile, na \u00e1rea do governo local do norte de Akure, era bem diferente dos outros.<\/p>\n
Ela disse era\u00a0apaixonada por ca\u00e7ar desde a inf\u00e2ncia, mas seus pais a desencorajaram.<\/p>\n
Olayemi, que veio de Ayede Ekiti, na \u00e1rea do governo local de Oye, no estado de Ekiti, disse que come\u00e7ou a ca\u00e7ar h\u00e1 10 anos e seu marido, Victor, que tamb\u00e9m \u00e9 ca\u00e7ador, a apoiou.<\/p>\n
Ela disse: \u201cComecei a ca\u00e7ar h\u00e1 cerca de 10 anos. Eu tenho uma paix\u00e3o pela ca\u00e7a desde a inf\u00e2ncia, mas n\u00e3o havia oportunidade para explor\u00e1-la naquela \u00e9poca.<\/p>\n
\u201cFoi quando cheguei a Ondo State que conheci ca\u00e7adores profissionais. Eu estava convencido de que conheci as pessoas certas e me juntei a elas imediatamente. Desde que me tornei ca\u00e7adora, n\u00e3o me arrependi da decis\u00e3o, porque desfrutei de tudo. \u201d<\/p>\n
Ela afirmou ainda que sua fam\u00edlia consumia os animais que ela matou e vendeu alguns grandes, observa que ela fazia parte de outros neg\u00f3cios, mas usava recursos da ca\u00e7a para aumentar a renda familiar.<\/p>\n
\u201cHouve um dia em particular durante a ca\u00e7a em uma floresta densa. Ficamos mais tempo no mato at\u00e9 \u00e0s 2 da manh\u00e3. Eu fui quase atacado por um python. Al\u00e9m disso, \u00e0s vezes na floresta, ouvimos sons assustadores de criaturas. Mas eles n\u00e3o podem nos atacar porque j\u00e1 fomos fortalecidos por meios tradicionais. \u201d<\/b><\/strong><\/p>\nNo caso de Ruth Musa, ca\u00e7ar era seu hobby e ela aprendeu com o pai. Musa, 35 anos, natural de Ogugu, estado de Kogi, disse que costumava seguir o pai para montar armadilhas para animais no mato quando era jovem e se apaixonou pela ca\u00e7a.<\/p>\n
Ela disse: \u201cEu me apaixonei por ca\u00e7ar quando era jovem. Meu pai era ca\u00e7ador. Ent\u00e3o ele costumava me levar ao mato para montar armadilhas para os animais. Ele n\u00e3o me deixou passear com ele no mato porque sou mulher, mas quando cresci comecei a ca\u00e7ar. Casei-me com um ca\u00e7ador e ca\u00e7amos juntos ocasionalmente, mas ele n\u00e3o me permite ir ca\u00e7ar \u00e0 noite ”.<\/p>\n
\u00a0Super poderes d<\/b><\/strong>o<\/b><\/strong>s ca\u00e7ado<\/b><\/strong>res<\/b><\/strong><\/p>\nO comandante do Estado de Osun, Grupo de Ca\u00e7adores da Nig\u00e9ria, Chefe Nureni Hammeed, enquanto comentava sobre o significado de as mulheres ca\u00e7arem como emprego, disse que a hist\u00f3ria ioruba registrou feitos de muitas ca\u00e7adoras.<\/b><\/strong><\/p>\nHammeed disse que as mulheres t\u00eam um lugar especial, cr\u00edtico para a ca\u00e7a e capaz de determinar o sucesso de expedi\u00e7\u00f5es de ca\u00e7a.<\/p>\n
Ele explicou que sempre que ca\u00e7adores <\/b><\/strong>homens<\/b><\/strong>\u00a0iam \u00e0s florestas para ca\u00e7ar, as ca\u00e7adoras podiam receber o dever de apoio espiritual para garantir que essa expedi\u00e7\u00e3o fosse desprovida de causalidade.<\/b><\/strong><\/p>\nCorroborando Hammeed, o secret\u00e1rio da Associa\u00e7\u00e3o de Adoradores da Religi\u00e3o Tradicional, cap\u00edtulo de Osun State, Dr. Oluseyi Atanda, observou que havia alguns animais que ca\u00e7adoras podiam enganar e segurar antes da chegada dos ca\u00e7adores masculinos para mat\u00e1-las.<\/p>\n
Ele mencionou a cobra como um desses animais, dizendo que isso era um indicador das habilidades especiais peculiares apenas \u00e0s ca\u00e7adoras.<\/p>\n
Por sua parte, um l\u00edder comunit\u00e1rio, Raphael Adeyanju, disse que os ca\u00e7adores eram muito respeitados em Yorubaland por causa de seus enormes pap\u00e9is que inclu\u00edam amplo conhecimento de ervas e animais, acrescentando: “Eles s\u00e3o curandeiras enquanto estudam animais e ervas”<\/p>\n
Adeyanju disse: \u201cAl\u00e9m de fornecer comida (carne), \u00a0os ca\u00e7adores serv<\/b><\/strong>em<\/b><\/strong>\u00a0como seguran\u00e7a para suas comunidades. Eles protegem as comunidades contra agressores.<\/b><\/strong>\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n\u00a0Eles serviram como guerreiros e tamb\u00e9m estavam por tr\u00e1s da cria\u00e7\u00e3o de trilhas que se tornaram estradas agora em Yorubaland. \u201d<\/b><\/strong><\/p>\nTamb\u00e9m falando, um tradicionalista Sunday Omoyajowo, que explicou que a utilidade das mulheres ca\u00e7adoras para o sucesso dos servi\u00e7os de ca\u00e7a e seguran\u00e7a prestados pelas ca\u00e7adoras era enorme, disse: \u201cAs ca\u00e7adoras, em vista de suas investiduras espirituais, desempenham pap\u00e9is complementares aos homens\u00a0para\u00a0alcan\u00e7ar os objetivos desejados. \u201d<\/p>\n
Omoyajowo, que \u00e9 o Coordenador Estadual do Movimento Agbekoya em Ekiti, disse:\u00a0\u201cExistem alguns animais espiritualmente altos que s\u00f3 podem ser mortos por bravos ca\u00e7adores em conjunto com ca\u00e7adoras. Al\u00e9m disso, as ca\u00e7adoras atuam no aspecto de coleta de informa\u00e7\u00f5es para garantir uma sociedade segura. Faz muito tempo que as mulheres se envolvem na ca\u00e7a.<\/b><\/strong><\/p>\n
\nDentro do contexto Yoruba os Orisa est\u00e3o ligados com a cultura e modo de vida social – d\u00e3o a for\u00e7a necess\u00e1ria para executar as fun\u00e7\u00f5es. <\/b><\/p>\n
Dentro do cl\u00e3 de Ogun e dos Ode, ser corajosa(o), destemida(o), com certa for\u00e7a agressiva faz parte das habilidades para enfrentar as adversidades de suas fun\u00e7\u00f5es, seja na captura de ladr\u00f5es ou seja para enfrentar um b\u00fafalo na selva, est\u00e3o ai relatos reais de como o\u00a0 “encantamento” as magias de prote\u00e7\u00e3o, e a origem familiar de Ogun e dos Ode influenciam nas fun\u00e7\u00f5es sociais e o Orisa \u00e9 invocado para prote\u00e7\u00e3o e dar for\u00e7a para o \u00e1rduo trabalho e perigoso.<\/b><\/p>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Em outra mat\u00e9ria do Jornal Punch, uma ca\u00e7adora declara que quer se alistar no grupo atual formado para combater a viol\u00eancia em \u00e1rea Yor\u00f9b\u00e1 – (grupo Amotekun)<\/p>\n
Amotekun \u00e9 um grupo rec\u00e9m formado por 6 estados com apoio da Assembleia federativa da nigeria, que estipulou inclusive pagamento para os membros, o grupo que envolveu 6 estados yoruba da nigeria, busca a defesa de sua regi\u00e3o depois que alegaram que as for\u00e7as policiais da federa\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e3o sendo suficientes para controlar a area yoruba.<\/p>\n
![\"Oyo](\"https:\/\/i2.wp.com\/www.von.gov.ng\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Oyo-lawmakers-on-Amotekun.jpg?fit=650%2C350&ssl=1\")
<\/p>\n
![\"See](\"https:\/\/www.naijanews.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Amotekun-1280x720.jpg\")
<\/p>\n
“Estou esperando ansiosamente para me alistar na Opera\u00e7\u00e3o Amotekun – ca\u00e7adora de 60 anos”<\/h1>\n
Iyabo Okunola, ca\u00e7adora de 60 anos em Ibadan, Estado de Oyo, conta \u00e0 WALE OYEWALE sobre como ela se tornou ca\u00e7adora e sua vontade de ser convocada para a Opera\u00e7\u00e3o Amotekun<\/em><\/p>\nComo voc\u00ea se tornou uma ca\u00e7adora?<\/em><\/strong><\/p>\nSou Iyabo Okunola, natural de Ibadan, no estado de Oyo.\u00a0Nasci h\u00e1 60 anos em uma fam\u00edlia de ca\u00e7adores.\u00a0Eu sou de Ile Asa em Ibadan.\u00a0Meu pai \u00e9 Okunola Akanji.\u00a0Sou membro da Associa\u00e7\u00e3o de Ca\u00e7adores da Nig\u00e9ria.\u00a0Meu antepassado era um guerreiro.\u00a0Ouvi na hist\u00f3ria que ele foi a Ibadan em uma expedi\u00e7\u00e3o de guerra de Ogbomoso.<\/p>\n
Ent\u00e3o a ca\u00e7a corre no seu sangue?<\/em><\/strong><\/p>\nEu nasci para ca\u00e7ar.\u00a0Eu n\u00e3o aprendi isso.\u00a0\u00c9 um estilo de vida e modo de vida para mim.\u00a0Eu n\u00e3o fui recrutada para ca\u00e7ar como muitas pessoas.\u00a0Temos duas categorias principais de ca\u00e7adores.\u00a0Para alguns, ele corre no sangue porque \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia, enquanto para outros, eles se alistam e s\u00e3o treinados.\u00a0Naqueles dias, durante per\u00edodos de guerra, muitas pessoas que n\u00e3o eram da fam\u00edlia dos ca\u00e7adores eram recrutadas, mas isso n\u00e3o acontece hoje em dia.\u00a0Temos apenas duas categorias amplas: \u00e9 por nascimento ou por treinamento<\/strong>.<\/p>\nMas algumas pessoas esperariam que voc\u00ea abandonasse a ca\u00e7a, sendo uma mulher?<\/em><\/strong><\/p>\nTenho um interesse inato em ca\u00e7ar porque \u00e9 o com\u00e9rcio da minha fam\u00edlia.\u00a0Eles ca\u00e7am e protegem a cidade de Ibadan contra ataques. Os guerreiros de Ibadan tamb\u00e9m fizeram expedi\u00e7\u00f5es de guerra.\u00a0Tenho certeza de que voc\u00ea sabe na hist\u00f3ria iorub\u00e1 que Ibadan era um campo de guerra.\u00a0Era a base dos grandes senhores da guerra iorub\u00e1s.\u00a0Lembre-se de que eu disse que meu pai chegou a Ibadan em uma expedi\u00e7\u00e3o de guerra.\u00a0Ele acabou se estabelecendo aqui como muitos de seus contempor\u00e2neos.\u00a0Eu amo Ibadan e adoro ca\u00e7ar.<\/p>\n
A ca\u00e7a \u00e9 predominantemente um empreendimento masculino;\u00a0ent\u00e3o voc\u00ea nunca sentiu que era estranha entrar nisso?<\/em><\/strong><\/p>\nN\u00e3o h\u00e1 praticamente nada que um homem possa fazer que uma mulher n\u00e3o possa fazer<\/strong>.\u00a0N\u00e3o subestimo minha capacidade como ca\u00e7adora.\u00a0Na verdade, eu n\u00e3o penso no meu sexo enquanto ca\u00e7a, e os ca\u00e7adores de homens n\u00e3o castigam ou discriminam quando ca\u00e7am.\u00a0Nos tratamos com muito respeito.\u00a0Note que eu sou uma velha ca\u00e7adora. Eu matei v\u00e1rias esp\u00e9cies de animais e n\u00e3o \u00e9 uma coisa dif\u00edcil, mas uma quest\u00e3o de interesse e experi\u00eancia.\u00a0Eu nunca lutei em uma guerra, ent\u00e3o n\u00e3o tenho experi\u00eancia em guerra, mas n\u00e3o tenho medo de ser uma ca\u00e7adora e n\u00e3o teria medo de lutar em uma guerra se a necessidade surgisse.<\/p>\nVoc\u00ea j\u00e1 fez parte de um equipamento de seguran\u00e7a local?<\/em><\/strong><\/p>\nEu nunca estive em servi\u00e7os de seguran\u00e7a, mas na verdade estou apta para isso e tenho tudo o que preciso. Eu sou uma ca\u00e7adora corajosa. Tenho escudos de prote\u00e7\u00e3o e estou pronta para qualquer tarefa relacionada \u00e0 ca\u00e7a.<\/strong><\/p>\nEnt\u00e3o, como voc\u00ea se sente com o lan\u00e7amento da Opera\u00e7\u00e3o Amotekun?<\/em><\/strong><\/p>\nPara mim, \u00e9 um desenvolvimento bem-vindo. Durante muito tempo, o crime tem aumentado. Voc\u00ea ouve assaltos e sequestros todos os dias e come\u00e7a a se perguntar o que est\u00e1 acontecendo. A pol\u00edcia est\u00e1 fazendo muito, mas n\u00e3o \u00e9 suficiente e n\u00e3o conhece o terreno tanto quanto n\u00f3s. Aqueles de n\u00f3s que ca\u00e7am o jogo conhecem as florestas. Um pastor Fulani n\u00e3o pode afirmar que conhece as florestas de Ibadan, assim como eu, porque nasci aqui e tenho ca\u00e7ado por muito tempo nas florestas de Ibadan.<\/p>\n
Como come\u00e7ou sua carreira de ca\u00e7a?<\/em><\/strong><\/p>\nTudo come\u00e7ou quando eu ainda era adolescente.\u00a0Eu amo segurar a arma e o fac\u00e3o.\u00a0Quando eu era adolescente, costumava imitar meu pai, meus irm\u00e3os e seus colegas.\u00a0Eu adorava me vestir como eles e tamb\u00e9m me imaginava trazendo ‘carne de vaca’ para casa.\u00a0Eu mato ratos grandes, cobras e ant\u00edlopes.\u00a0Comemos e vendemos alguns deles para quem vende ervas e ra\u00edzes, bem como para quem tem comercio de alimentos onde o emu \u00e9 vendido. Voc\u00ea sabe que ‘carne de mato’ \u00e9 deliciosa.<\/p>\n
Por que voc\u00ea quer fazer parte da Opera\u00e7\u00e3o Amotekun?<\/em><\/strong><\/p>\nAdoro fazer parte da equipe, porque onde quer que haja ca\u00e7adores, h\u00e1 seguran\u00e7a.\u00a0Os ca\u00e7adores s\u00e3o puros de cora\u00e7\u00e3o e s\u00e3o muito corajosos e comprometidos.\u00a0Acho que mere\u00e7o, j\u00e1 que tenho o que \u00e9 preciso para me juntar \u00e0 equipe.\u00a0Isso \u00e9 hist\u00f3ria em constru\u00e7\u00e3o e quero fazer parte daqueles que fazem hist\u00f3ria na orienta\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o do Estado de Oyo.<\/strong><\/p>\nVoc\u00ea tem algum filho que sabe como disparar uma arma?<\/em><\/strong><\/p>\nTodos os meus filhos sabem como usar uma arma como filhos de um ca\u00e7adora. Eu os treinei sozinha.<\/p>\n
Seu marido ainda est\u00e1 vivo e tamb\u00e9m \u00e9 ca\u00e7ador?<\/em><\/strong><\/p>\nSim, meu marido, Lateef, est\u00e1 vivo, mas ele n\u00e3o \u00e9 um ca\u00e7ador.\u00a0Ele trabalha com uma empresa de constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Que conselho voc\u00ea daria para os seis governadores do sudoeste que lan\u00e7aram recentemente a Opera\u00e7\u00e3o Amotekun?<\/em><\/strong><\/p>\nMeu conselho sincero a eles \u00e9 que eles n\u00e3o devem ser desencorajados. Se recebermos o apoio necess\u00e1rio, seremos incentivados a fazer o poss\u00edvel para proteger nosso povo contra ataques criminais e atos de agress\u00e3o. Sequestros, assassinatos, rituais humanos, assaltos e outras formas de crime devem ser coisa do passado quando come\u00e7amos a trabalhar.\u00a0Por exemplo, na minha regi\u00e3o em Ibadan, quando uma crian\u00e7a foi sequestrada, os ca\u00e7adores fumegaram os culpados e seu ref\u00e9m foi libertado sem pagar nenhum resgate.\u00a0Claro, sou uma mulher, mas sou corajosa e determinada a capturar criminosos e bandidos.<\/p>\n
Meu conselho a outros ca\u00e7adores que esperam se alistar na patrulha de seguran\u00e7a \u00e9 que, antes de serem contatados ou registrados como membros da equipe, eles devem verificar suas mentes e se comprometer a faz\u00ea-lo bem sem olhar para tr\u00e1s.\u00a0Uma coisa b\u00e1sica \u00e9 que um ca\u00e7ador genu\u00edno \u00e9 de cora\u00e7\u00e3o puro e contrito.\u00a0N\u00e3o podemos nos dar ao luxo de ser travessos ou ter um padr\u00e3o duplo porque nosso chamado exige que sejamos claros e comprometidos.\u00a0Aos membros do p\u00fablico, exorto-os a sempre informar as ag\u00eancias de seguran\u00e7a, sejam elas policiais, Amotekun ou grupos de vigil\u00e2ncia sobre a situa\u00e7\u00e3o de seguran\u00e7a em sua comunidade para a paz e a seguran\u00e7a de vidas e propriedades.<\/p>\n
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