{"id":9262,"date":"2021-05-31T10:12:34","date_gmt":"2021-05-31T13:12:34","guid":{"rendered":"http:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/?p=9262"},"modified":"2021-05-31T10:12:34","modified_gmt":"2021-05-31T13:12:34","slug":"nigeria-forte-reavivamento-de-jovens-cristaos-participando-de-praticas-tradicionais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/nigeria-forte-reavivamento-de-jovens-cristaos-participando-de-praticas-tradicionais\/","title":{"rendered":"Nig\u00e9ria: Forte reavivamento de jovens crist\u00e3os participando de pr\u00e1ticas tradicionais"},"content":{"rendered":"<div class=\"ja-post-single-meta\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ja-post-single-thumbnail\">\n<figure><img class=\"attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image\" src=\"https:\/\/www.theafricareport.com\/media\/2021\/05\/SIPA_AP21127514_000007-scaled-e1622198821585.jpg\" alt=\"\" width=\"732\" height=\"419\" \/><figcaption><span>As m\u00e1scaras de Eyo dan\u00e7am na Pra\u00e7a Tafawa Balewa em Lagos, Nig\u00e9ria, s\u00e1bado, 26 de novembro de 2011, para homenagear a morte de um proeminente chefe de Lagos, Yusufu Abiodun Oniru.\u00a0(AP Photo \/ Domingo Alamba)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div id=\"start-reading\" class=\"ja-post-single-intro\">\n<p><span>Por gera\u00e7\u00f5es, a tradi\u00e7\u00e3o das m\u00e1scaras de Omabe tem sido parte da paisagem cultural da \u00e1rea de Nsukka, no estado de Enugu, na Nig\u00e9ria.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"ja-post-single-content rel\">\n<div class=\"u-format\">\n<p>As m\u00e1scaras s\u00e3o eventos culturais ou religiosos que geralmente apresentam dan\u00e7arinos mascarados incorporando v\u00e1rios esp\u00edritos.\u00a0Acredita-se que as m\u00e1scaras de Omabe sejam representantes dos ancestrais de Nsukka.<\/p>\n<p>A regi\u00e3o homenageia esses ancestrais com festivais tradicionais anuais.\u00a0Alguns desses festivais incluem Onwa Asa (s\u00e9tima lua), Onwa Eto (terceira lua) e Onunu.\u00a0<strong>As celebra\u00e7\u00f5es ocorrem durante todo o ano<\/strong>\u00a0, com algumas varia\u00e7\u00f5es de tempo entre as comunidades Nsukka.<\/p>\n<p>Durante esses festivais, acredita-se que os venerados ancestrais participam das celebra\u00e7\u00f5es, reemergindo de formigueiros como diferentes formas de m\u00e1scaras de Omabe.\u00a0Por dura\u00e7\u00f5es variadas, essas m\u00e1scaras, particularmente Oriokpa (a pol\u00edcia tradicional de Omabe), permanecem entre os que vivem em Nsukka.\u00a0Acredita-se que eles vigiam os assuntos do povo.<\/p>\n<p><strong>Mas a zona cultural de Nsukka tamb\u00e9m \u00e9 o lar dos\u00a0crist\u00e3os\u00a0<a href=\"https:\/\/www.igboguide.org\/\" rel=\"nofollow\">Igbo<\/a>\u00a0.\u00a0<\/strong>O Cristianismo \u00e9 uma religi\u00e3o dominante na \u00e1rea e sempre condenou as pr\u00e1ticas de mascaramento como fetiches e pag\u00e3os por natureza.<\/p>\n<p>Nos \u00faltimos 15 anos ou mais, por\u00e9m, tem havido um forte reavivamento de jovens &#8211; a maioria crist\u00e3os &#8211; participando de m\u00e1scaras. Fiquei interessado em conduzir um estudo para entender por que muitos jovens em Nsukka est\u00e3o se engajando em pr\u00e1ticas de m\u00e1scaras, apesar de suas afilia\u00e7\u00f5es crist\u00e3s conflitantes.<\/p>\n<p>Minha\u00a0<a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/pdf\/10.1080\/00020184.2021.1886049?casa_token=0O24NSp1syIAAAAA:aFhKUI4VjoG6wLQ97PH2tkoyJFBvSvSfbKVrmmjsYXQ7g4C7-Exa1BSTs-eIVqqtQLOpEyH7aV3lUXs\" rel=\"nofollow\" class=\"broken_link\">pesquisa<\/a>\u00a0descobriu que, independentemente de sua f\u00e9, esses\u00a0<strong>jovens se identificaram totalmente com a celebra\u00e7\u00e3o do baile de m\u00e1scaras.\u00a0<\/strong>Eles acreditavam que os festivais eram exerc\u00edcios de avivamento cultural, quer o Cristianismo fosse aprovado ou n\u00e3o.<\/p>\n<p>No entanto, isso tem certas implica\u00e7\u00f5es para os crist\u00e3os e a comunidade.\u00a0Os membros da igreja se entregando publicamente a rituais de m\u00e1scaras colocam o cristianismo em uma luz negativa.\u00a0Al\u00e9m disso, alguns aspectos das celebra\u00e7\u00f5es de m\u00e1scaras ainda est\u00e3o\u00a0<strong>enraizados na barb\u00e1rie.<\/strong><\/p>\n<div class=\"print-hidden js-shortcode\">\n<aside class=\"signup shortcode\">\n<form class=\"js-tar-newsletter-signup\" data-id=\"_signup_2\" data-ajax-action=\"tar_newsletter_signup\">\n<div class=\"signup-checkboxes\">\n<div class=\"checkbox-group\">Um \u00f3timo exemplo \u00e9 o a\u00e7oitamento indiscriminado de transeuntes durante as prociss\u00f5es de m\u00e1scaras. Essa viol\u00eancia casual n\u00e3o tem lugar no mundo moderno de hoje.<\/div>\n<\/div>\n<\/form>\n<\/aside>\n<\/div>\n<h3>Celebra\u00e7\u00e3o disfar\u00e7ada de revivalismo cultural<\/h3>\n<p>Nos \u00faltimos quatro anos, conduzi trabalho de campo sobre a participa\u00e7\u00e3o de jovens em m\u00e1scaras no estado de Enugu.\u00a0Minhas \u00e1reas de pesquisa de foco incluem a cidade principal de Nsukka, as comunidades Umundu e Obollo, todas na\u00a0zona de\u00a0<a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/place\/Nsukka\" rel=\"nofollow\">Nsukka<\/a>\u00a0.\u00a0Conduzi entrevistas com jovens dessas aldeias sobre o ressurgimento das pr\u00e1ticas de m\u00e1scaras e o renascimento do interesse por essas tradi\u00e7\u00f5es culturais.<\/p>\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kSsDZQaoTGs?wmode=transparent&amp;start=0\" width=\"440\" height=\"260\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/figure>\n<p>Tamb\u00e9m observei muitas celebra\u00e7\u00f5es de m\u00e1scaras nessas cidades, observando a forte participa\u00e7\u00e3o dos jovens.\u00a0Esses jovens dizem que s\u00e3o\u00a0<strong>puramente motivados pelo renascimento cultural,<\/strong> j\u00e1 que as m\u00e1scaras representam um elemento importante de sua cultura local.<\/p>\n<p>Eles n\u00e3o est\u00e3o errados.\u00a0No s\u00e9culo 19, os\u00a0<a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/abs\/10.1177\/009182961204000403\" rel=\"nofollow\" class=\"broken_link\">mission\u00e1rios<\/a>\u00a0crist\u00e3os ocidentais\u00a0<a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/abs\/10.1177\/009182961204000403\" rel=\"nofollow\" class=\"broken_link\">que<\/a>\u00a0chegaram \u00e0 Nig\u00e9ria\u00a0<strong>tinham muito pouca considera\u00e7\u00e3o pelos aspectos da cultura Igbo.\u00a0<\/strong>Principalmente as partes que envolvem espiritualismo e adora\u00e7\u00e3o aos ancestrais.\u00a0Os mission\u00e1rios se opuseram a isso, condenando as pr\u00e1ticas culturais do povo e substituindo algumas delas por dogmas importados.\u00a0Foi o que aconteceu em Nsukka.<\/p>\n<p>Na d\u00e9cada de 1980, as pr\u00e1ticas locais de m\u00e1scaras sofreram outro rev\u00e9s com o surgimento do\u00a0<a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/24487445\" rel=\"nofollow\">pentecostalismo<\/a>\u00a0na Nig\u00e9ria e na \u00e1rea de Nsukka em particular.\u00a0O ensino pentecostal enfatiza a obra do Esp\u00edrito Santo e a experi\u00eancia direta da presen\u00e7a de Deus pelos crentes.\u00a0Estava\u00a0<strong>em conflito direto com as pr\u00e1ticas de m\u00e1scaras.\u00a0<\/strong>A cultura tradicional foi, portanto, rotulada de &#8220;paganismo&#8221; e fortemente desencorajada.<\/p>\n<div class=\"print-hidden js-shortcode\">\n<p><strong>LEIA MAIS\u00a0<a href=\"https:\/\/www.theafricareport.com\/3858\/nigerias-christian-zionists\/\">Crist\u00e3os sionistas da Nig\u00e9ria<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>Na d\u00e9cada de 1960, te\u00f3logos africanos come\u00e7aram a questionar as formas ocidentais de cristianismo na \u00c1frica.\u00a0Esses te\u00f3logos e estudiosos importantes come\u00e7aram a adaptar as pr\u00e1ticas crist\u00e3s locais para se ajustarem \u00e0\u00a0<a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/1581285?seq=1\" rel=\"nofollow\" class=\"broken_link\">cultura<\/a>\u00a0existente\u00a0.<\/p>\n<p><strong>A adora\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a assumir algumas caracter\u00edsticas de seu contexto local.\u00a0<\/strong>Um bom exemplo \u00e9 a maneira como o culto era conduzido nos cultos da igreja e nas celebra\u00e7\u00f5es em massa.\u00a0O vern\u00e1culo igbo, a bateria local e as melodias caseiras deram ao cristianismo um \u201ctoque africano\u201d.<\/p>\n<p>Este processo \u00e9 chamado de\u00a0<a href=\"https:\/\/www.ajol.info\/index.php\/ijah\/article\/view\/103082\" rel=\"nofollow\">incultura\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0e tamb\u00e9m ajudou no renascimento da m\u00e1scara.\u00a0Durante meu trabalho de campo, descobri que isso \u00e9 parte do motivo da revers\u00e3o dos jovens nigerianos \u00e0s pr\u00e1ticas de m\u00e1scaras, particularmente no contexto cat\u00f3lico romano.<\/p>\n<p>Alguns dos jovens v\u00eaem uma rela\u00e7\u00e3o entre a incultura\u00e7\u00e3o e sua busca para reviver as m\u00e1scaras em Nsukka, uma vez que ambas s\u00e3o formas de revivifica\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n<h3>Resili\u00eancia cultural<\/h3>\n<p>Isso mostra a resili\u00eancia cultural de Nsukka.\u00a0Os jovens est\u00e3o assumindo a responsabilidade de preservar suas tradi\u00e7\u00f5es, apesar da falta de apoio governamental ou institucional organizado.<\/p>\n<p>O cristianismo, apesar de todo o seu dom\u00ednio, n\u00e3o conseguiu dissuadir completamente os membros interessados \u200b\u200bnas celebra\u00e7\u00f5es de m\u00e1scaras locais.\u00a0<strong>Apesar da longa hist\u00f3ria de igrejas e<\/strong>\u00a0oposi\u00e7\u00e3o\u00a0<strong>religiosa<\/strong> na \u00e1rea, a religi\u00e3o ainda n\u00e3o conseguiu derrubar a cultura.<\/p>\n<p>Pelas minhas descobertas, os jovens de Nsukka acreditam que o cristianismo denegriu suas pr\u00e1ticas culturais por muito tempo.\u00a0\u00c9 por isso que, como um espa\u00e7o cultural, eles est\u00e3o trabalhando para reviver e defender essas pr\u00e1ticas.<img src=\"https:\/\/counter.theconversation.com\/content\/160002\/count.gif?distributor=republish-lightbox-basic\" alt=\"A conversa\" width=\"1\" height=\"1\" \/><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/profiles\/kingsley-ikechukwu-uwaegbute-1228398\" rel=\"nofollow\">Kingsley Ikechukwu Uwaegbute<\/a>\u00a0, Professor,\u00a0<em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/institutions\/university-of-nigeria-2336\" rel=\"nofollow\">Universidade da Nig\u00e9ria<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<blockquote class=\"embedly-card\" data-card-controls=\"1\" data-card-align=\"center\" data-card-theme=\"light\">\n<h4><a href=\"https:\/\/www.theafricareport.com\/92764\/nigeria-strong-revival-of-young-christians-taking-part-in-traditional-masquerade-practices\/\">Nigeria: Strong revival of young Christians taking part in traditional masquerade practices<\/a><\/h4>\n<p>Masquerades are cultural or religious events that often feature masked dancers embodying various spirits. Omabe masquerades are believed to be representatives of the ancestors of Nsukka. The region honours these ancestors with annual traditional festivals. Some of these festivals include Onwa Asa (seventh moon), Onwa Eto (third moon) and Onunu.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><script async src=\"\/\/cdn.embedly.com\/widgets\/platform.js\" charset=\"UTF-8\"><\/script><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; As m\u00e1scaras de Eyo dan\u00e7am na Pra\u00e7a Tafawa Balewa em Lagos, Nig\u00e9ria, s\u00e1bado, 26 de novembro de 2011, para homenagear a morte de um proeminente chefe de Lagos, Yusufu Abiodun Oniru.\u00a0(AP Photo \/ Domingo Alamba) Por gera\u00e7\u00f5es, a tradi\u00e7\u00e3o das m\u00e1scaras de Omabe tem sido parte da paisagem cultural da \u00e1rea de Nsukka, no [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9263,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[160],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9262"}],"collection":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9264,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9262\/revisions\/9264"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orisabrasil.com.br\/Loja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}