Precisamos esclarecer que respeitamos o conhecimento de todas as famílias e suas diferenças, lembramos que o sacerdote entrevistado responde pela comunidade de Oyo e ao Alaafin de Oyo.
Dra. Paula Gomes entrevista o Babalorisa e Elegun de Sango de Oyo Alaafin, Sangodele Ibuwo uns dos sacerdotes mais importantes de Sango e faz 13 perguntas que muitos tinham dúvidas! Transcrevemos o vídeo para vocês.
1)Quando Obatala vai moldar os humanos ele fez os corpos ele também fez as cabeças?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Obatala fez os corpos e as cabeças fez os olhos fez o corpo completo.
2)Quando o seres humanos, vão para a casa de Ajala eles já vão com a cabeça já estão com o ori moldado por Obatala?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: sim vão com a cabeça criada por Obatala, vão com o corpo todo.
3) Que ori então os seres humanos vão buscar na casa de Ajala?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Quando o ser humano então vai a casa de Ajala , o conceito de pessoa não é? Já vai com o corpo e com a cabeça completas. Porque Obatala criou tudo, então quando chega a casa de Ajala o que o ser humano vai buscar é o Ase, para a cabeça que já está criada. Então esse ase vai ser um ase forte e um ase que não é forte, e é o ser humano quem vai escolher esse ase. Um ase forte é uma cabeça de boa qualidade, um ase fraco uma cabeça sem qualidade. Na casa de Ajala não se busca destino nenhum. É Onibode quem dá o Ase para o destino.
4) Este ase que os seres humanos vão buscar na casa de Ajala e que não é o destino, tem alguma influencia sobre o a realização na terra deste destino?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Sim, pq a cabeça e o destino e a cabeça trabalham juntos.
5) Qual é o significado de alma (emi) para os yorubas?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: é aquilo que faz o corpo ter vida.
6) Ile Ori,tem okuta|ota dentro?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Ile ori não em pedra, não tem nada ela é trabalho com pele e com búzios.
7) Ile ori é necessário e importante para as pessoas terem?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Não é importante.
Dra. Paula complementa: Mas se não é importante estamos a contradizer o que os Yorubas falam sobre como o Ori é importante..
Babalorisa Sangodele Ibuwo: Se precisa cultuar o Ori. Basta cultuar o próprio Ori não precisa de um ile ori.
Dra. Paula complementa: baba o senhor tem ile Ori?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: não tenho.
Dra. Paula complementa: Muitas pessoas em terra yoruba tem ilê ori?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: não muitas pessoas.
Dra. Paula complementa: então porque as pessoas tem Ile Ori?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: é uma escolha, as pessoas tem porque a gostam mas não é necessário.
8) Então o que realmente é importante para o Ori?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: cultuar a própria cabeça.
Dra. Paula complementa: então você cultua Ori na sua própria cabeça?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: dou de comer a minha própria cabeça , sem precisar de ile ori.
9) Uma pessoa de idade que tem o ile Ori e morre, o que acontece ao ile ori desta pessoa falecida?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: não tem mais importância, a partir do momento que a pessoa morre o ori vai embora e ninguém mais pode cultuar aquele ilê ori porque não terá qualquer significado.
10) O que acontece depois da morte?
Babalorisa Sangodele Ibuwo: o corpo é enterrado na terra e a alma volta para Olodumare.
11) Qual o sentido de reencarnação e atenuwa?
Babalorisa Sangodele Ibuwo:é um dos nomes dos abiku
Dra. Paula complementa O que é abiku?
É uma das crianças que nascem para morrer, nasce e morre, nasce e morre, quando as crianças então ficam na terra elas ganham o nome de atenuwa, e que é diferente de reencarnação.
12) Vocês acreditam em reencarnação? Como isso acontece?
Babalorisa Sangodele Ibuwo:sim acreditmos, quando um membro da família mais velho morre e nasce na família um bebe do sexo feminino , acreditam então que é a reencarnação e chamarão este bebe de Babatunde – o baba voltou. Se for uma pessoa de idade do sexo feminino que morreu, e nasce uma criança do sexo feminino eles acreditam que é a reencarnação chamam então de Iyagbo.
13) Vocês continuam a cultuar um egungun mesmo se a criança renasceu como o ancestre?
Babalorisa Sangodele Ibuwo:sim, precisamos continuar a cultuar o corpo morto. O osso esta enterrado e assim precisamos cultuar.
Créditos: Dra. Paula Gomes – Asa Orisa Alaafin Oyo
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