Você sabia? A cultura iorubá mantém cinco princípios fortes acima do dinheiro ou de quaisquer bens materiais – conheça-os
Um popular ditado iorubá diz: “Owo ni Keke ihinrere” (O dinheiro é a carruagem da boa sorte). Embora isso seja verdade, a tribo Yoruba mantém vários princípios muito acima do dinheiro ou de seu valor em valores materiais.
O povo Yoruba constitui mais de 47 milhões de pessoas na África e algumas centenas de milhares fora do continente. Seus ancestrais atravessam o atual sudoeste da Nigéria, República do Benin e Togo, na África Ocidental. Na Nigéria, eles representam mais de 15% da população do país, tornando-os um dos maiores grupos étnicos da África. Embora a língua iorubá seja a principal língua falada pelo povo, a tribo também se orgulha de numerosos dialetos que mostram a riqueza cultural e a diversidade do povo.
A cultura Yoruba está profundamente enraizada em várias ofertas culturais, bem como nas expectativas comportamentais dos membros. Por exemplo, o povo Yoruba é conhecido em todo o mundo por ser respeitoso, especialmente com os mais velhos. A importância disso não pode ser subestimada. A tribo também é popular por seus hábitos de saudação. Diz-se que o povo Yoruba tem uma frase de saudação para cada evento que acontece ao seu redor ou para eles.
A cultura Yoruba também tem um sistema de valores bem definido que é muito importante para eles. Alguns dos valores incluem sabedoria, integridade, valor, trabalho duro, honra e riqueza. Deixe-nos levá-lo a uma viagem cultural no Sistema de Valores Yoruba.
làákà’yè: Sabedoria
A aplicação da sabedoria, conhecimento e compreensão (Ogbón, ìmò ati òye) não pode ser superestimada na cultura iorubá. Embora se acredite que os idosos e os maduros são capazes de aplicar isso mais devido à sua experiência e horas extras de educação, também se espera que os membros mais jovens da sociedade tenham esse valor e o desenvolvam ainda mais à medida que crescem.
Iyege: Integridade
Integridade para o povo Yoruba é a qualidade de ser honesto e ter um forte princípio moral. Os iorubás acreditam que todos devem assumir suas palavras ou ações e retratar um caráter forte. Se você tiver toda a riqueza do mundo, mas não tiver integridade, não será reconhecido pelos membros da sociedade. Integridade é combinada com iwa, (caráter) que os Yoruba chamam de ìwà Omolúàbí. Assim, uma pessoa íntegra é chamada de omolúàbí.
Akínkanjú: valor
Esse valor é a razão pela qual os Balóguns nas terras iorubás são os segundos em comando dos líderes tradicionais da terra. Balóguns são fortes guerreiros que lideram a frente de batalha em tempos de guerra. Eles lideram com grande coragem diante de graves perigos. Acredita-se que o povo Yoruba não tem consideração pelos covardes e não os tolera na sociedade.
Anísélápá tí kìíse òle: Pessoa trabalhadora
Um popular poema iorubá diz – Ise Logun Ise, ou seja, ter um emprego é o antídoto para a pobreza. Ter um meio de subsistência é muito importante na terra Yoruba. Todo adulto na sociedade deve ter um meio de subsistência visível que garanta renda ou sustento legal. Tal profissão, seja de colarinho branco ou vocacional, deve ser legalmente aceitável na sociedade e não deve causar danos a ninguém.
Iyi: Honra
Honra para o povo iorubá é igual a alto respeito ou consideração por uma pessoa considerada honrada. Assim, uma pessoa honrada é conferida com tratamentos especiais e distintos. O povo Yorùbá costuma dizer que quando você sai em busca de dinheiro e encontra honra no caminho, não precisa mais da jornada. Isso ocorre porque a honra é considerada acima do dinheiro ou da influência material.
Owó tabí orò: Dinheiro ou riqueza
Os primeiros cinco valores precederam este porque o dinheiro não pode ser colocado acima deles. Os iorubás defendem outros credos em seu sistema de valores acima do dinheiro porque, segundo eles, o bom caráter (iwa rere) vem antes de qualquer outra coisa. Além disso, se a pessoa absorveu todos esses valores, o dinheiro fluirá naturalmente para eles.
Em nosso mundo de hoje, o dinheiro parece estar no topo de cada sistema de valores. Espera-se que esta exposição cultural leve os leitores, independentemente das tribos, de volta às suas raízes e ao que eles representam.
