Nesta ultima semana a Casa de Oxumare representada por uma comitiva liderada pelo Baba Pecê estiveram em muitos locais da Região do Benin, uma mistura de visita turística com uma agenda lotada de encontros com personalidades locais e templos sagrados.
O mais inédito e inesperável pelos religiosos do Candomblé é que pela primeira vez na historia tal acontecimento está sendo transmitido ao vivo nas redes sociais. Logo de inicio a comitiva nos principais lugares onde a escravização acontecera em Ouidah, estranho até mesmo chamarmos de local turístico, mas por fim todo lugar histórico o é , visitaram então, todos pontos turísticos da região litorânea, incluindo o grande portão “ o ponto do não retorno” , passaram bom tempo aprendendo sobre o passo a passo da escravização que foi até mesmo repetida varias vezes nos vídeos para cumprir os anseios de todos os devotos, que pela primeira vez na história com um publico de mais de 500 mil pessoas sentimos que pareceu ter feito a ponte – foi a partir daquele ponto que a história mudou, mesmo com toda atrocidade da escravidão algo Divino aconteceu: O amor pelo Sagrado Africano foi trazido para o nosso Brasil.
Importante lembrarmos que a região Benin é composta pelo culto Vodoun e Orisa , diferente da Nigéria onde o culto é predominantemente de Orisa e evidente isso contando que os maiores grupos dentro das duas regiões são de católicos e muçulmanos. Ao vivo com muita emoção todos assistiram ao Benin diretamente via Facebook Casa de Oxumare.. e a quem não tem os olhos atentos a experiência africana, a confusão ficou clara! Foi comum ver os comentários dos espectadores em tempo real enaltecendo aos Orisa quando de fato o que se via era um culto Vodoun, o que é um equívoco comum de muitos brasileiros. O grande templo das cobras “ the temple of pithon “ poderia ser o paraíso para quem cultua Osumare mas o templo é do Vodoun Dange e a comitiva foi recebida por ninguém mesmo que o mais alto sacerdote local Dah Dangbénon Dessoh Hagbé.
A comitiva seguiu para o palácio de Alaketu –Ketou , cujo o trono está atualmente vago devido ao falecimento do mesmo no começo deste ano de 2018 um ar de nostalgia por antigos anfitriões do rei ficou no ar, dali seguiram então para o tão esperado momento e agora sim o culto de Osumare na região de ketou.
“No templo de Oxumarê os irmão africanos reconhecem Bàbá Pecê como supremo sacerdote brasileiro do culto à Oxumarê.” – ( Casa de Oxumare)
Baba Pecê foi cordialmente condecorado com um titulo de sacerdote supremo de Oxumare, depois deste anuncio causou desta vez alvoroço fora da página da casa de Oxumare, em muitas outras comunidades espalhadas na rede, praticantes do que hoje se conhece como RTY – Culto Tradicional Yoruba que seguem uma linha que visa praticar Orisa o mais perto possível de como o culto é Nigéria, não perderam a oportunidade as criticas vieram e quase nítido era o gosto da “ LIÇÃO “, já que constantemente, ouviam deboches de candomblecistas que o culto na África havia sido perdido, que o yoruba que se fala no brasil é o mais antigo e sobre a industria que esta se tornando a venda de títulos de sacerdócio em terra yoruba.
Bom, a Casa de Oxumare mostrou que o culto Orisa Osumare existe ainda hoje , que o culto Orisa está e sempre esteve muito vivo, também foi dito (informante prefere manter anonimato) que o titulo não tem valor funcional como sacerdote de Osumare – CALMA LEIA – SE ( no sentido de sacerdócio Yoruba que segue ritos e praticas deste seguimento ainda feitos naquele território – com os vídeos mostrados nítidas as diferenças ) , já que também a dinâmica do candomblé foi resultado da adaptação religiosa no Brasil, enquanto o candomblé um sacerdote pode iniciar a todos os Orisa, o culto yoruba existe um sacerdote especifico para cada Orisa e ritualísticas distintas.
O título recebido por Baba Pecê é uma homenagem a sobrevivência do culto a Orisa no Brasil, a vitoria da diversidade e o reconhecimento que o nome de Oxumare se tornou bastante popular entre o nosso povo mais especialmente por causa desta casa, a explicação aliviou os corações dos adeptos da RTY ( Culto tradicional Yoruba), que ainda anseiam por uma conversa em yoruba entre eles (brasileiros e yorubas nativos).
A divergência de idiomas a quem preste atenção atentamente é algo a parte. Benin tem como língua oficial o Frances, quando então em um culto vodoun o idioma vira o Fon\Fongbè, mais adiante alguém fala inglês e no culto de Osumare o idioma é o yoruba.
Muitos devotos de Orisa da RTY se renderam a ver o as filmagens do culto de Osumare que acostumados com as áreas de Osogbo, Ile ife, Oyo, Abeokuta, Lagos logo puderam estranhar a pronuncia yoruba única daquela região, não só isso , mas a harmonia da dança vestimentas e apetrechos, mostraram uma singularidade evidente, ainda que se tenha visto muitos cultos diferentes de Orisa na área da Nigéria, Benin parece ter encanto próprio e uma pratica que traduz sua região.
Nesta altura você que acompanhou todos os vídeos da casa de Osumare até agora deve imaginar que atrapalhamos a espaço e que há confusão entre Vodun com Orisa..a esclarecer este é o culto de povo yoruba de Osumare – https://www.facebook.com/casadeoxumare/videos/1723569110999653/ enquanto a dança frenética dos vodoun aconteceram aqui https://www.facebook.com/casadeoxumare/videos/1725425450814019/
Até este momento da viagem o que podemos assistir embora a imensa importância de ter registrado o culto do Orisa Osumare em Ketou, é que a comitiva está com experiências mais ativas com o culto Vodoun já que uma cerimônia especial havia sido preparada dentro do templo Mahou Lissa em Abomey.
Sim Vodoun é diferente de Orisa mesmo sendo cultuados em uma mesma cidade ou estado ou país.
E foi assim um presente para devotos de Orisa – candomblecistas ou RTY, umbandistas ou quem segue o Batuque e simpatizantes , não se pôde negar que ver um culto de Osumare bastante ativo comoveu a todos .
E claro sem excluir grupo denominado candomblé djeje que deve ter se emocionado com as praticas dos vodoun Benin.
E não é tudo! Seguindo .. – A viagem ainda teve boas surpresas.
A comitiva seguiu para visitar o rei do Abomey e em uma conversa bastante organizada pudemos assistir o ato mais lindo registrado – Baba Pece pede ao Rei que preserve o culto de vodoun e orisa na região e não deixe que os colonizadores destruam o legado.
O rei então responde que está ciente, e diz que o culto para eles é como a certidão de nascimento, se eles não tem eles não existem .
Antes de entrar nesta questão o rei do Abomey., falou que os reis pediram desculpas a população por terem participado da escravidão, baba Pecê então diz que o ato é muito bonito, assim como fez Papa João Paulo II em se desculpar que era muito bom ver a humildade e reconhecer os erros.
Baba Giberto parte da comitiva da casa de Osumare em visita ao Benin pediu a palavra e com maestria na frente do Rei diz sobre o combate ao racismo e força das comunidades de terreiro no combate da intolerância , e agradece ao rei pela recepção e diz “ se meu país existe dou graças a cada um de vocês” depois de lembrar a todos que 51% são os negros no Brasil.
Sem duvidas é histórico! e vamos seguir acompanhando a viagem..com olhos atentos. Acompanhe : https://www.facebook.com/casadeoxumare/
