Iba Esu! Iba Esu Odara!
Esu Alaje? Esu Yangi? Esu Elebo? Esu Abilu? Esu Ita? Elegbara? como Esu é conhecido nno culto tradicional dos Orisa?
Por Babalawo Ifadapo Elebuibon:
Conversa realizada promovida por : Araba Ifalere Awodele Elebuibon, Tawede Ifalere Awodele Elebuibon , lolapo Ifalere Awodele Elebuibon, Participaram: Iya Laura Iyami Egberanti Gaztelu, Orisa Brasil, Baba Henrique – Ifatumbi Elebuibon e Baba Washington de Osoosi.
Babalawo Ifadapo Elebuibon : Aboru aboye, temos Exu– Alaje para ganhar , temos seu Abilu- quando vc quer brigar com alguém, esse Exu é invocado quando se quer brigar com alguém, Exu Abilu ajuda você “ bater na cabeça dele”temos Exu Ita – esse Exu é muito forte, ele fica fora das casas para proteger as famílias, caso tenha algum mal que queira atingir a família. Exu Ita previne que forças do mal entrem nas casas.
Exu elegbara é o exu que ajuda a levar o ebo para o Orun, Exu Ebo Exu Odara é aquele que você tem que rezar para que ele leve o ebo para o Orun.
Para quem não sabe tem diferentes formas de fazer Exu, todos os Exu tem
diferentes formas de ser preparados para que você receba as mensagens que aquele Exu pode trazer para sua vida.
Temos também exu para comunidades, exu para templos é importante ter exu na sua casa para abrir os caminhos, para tirar o mal, e de muitas coisas boas para a casa.
Para que vocês saibam a força de exu é tão forte que quando você acorda pela manha você deveria se conectar com Exu.
Como descobrir qual exu precisa:
Anonimo: Baba como posso encontrar meu Exu pessoal? Só no itefá (iniciação de Orunmila) ou em uma simples consulta eu posso conhecer o Exu e seu caminho certo para cultuar? Uma mulher pode ter Exu?
Ifadapo Elebuibon :ifá pode dizer qual é o exu bom para você. Mulheres podem ter todos os Exu, eu sei que na Nigéria são as melhores com exu.
Para você ter uma boa vida e muito sucesso você realmente precisa de uma mulher para ajudar você no caminho espiritual e financeiro.
Baba Henrique: No Brasil temos muitos títulos para exu, exu ona, alaketu, tiriri olobe, o senhor sabe dizer sobre estes títulos na Nigéria?
Ifadapo Elebuibon : Exu Ona, Exu Abilu, Exu Ebo(elebo), Exu Elegbara, Exu Awure, Exu Ogo, Exu Oja, Exu Ita, Exu Alaje, Exu Odara…
Tem muitos exu mas é preciso fazer da maneia correta.
Exu Ketu é o exu que ajuda as pessoas a se guarem a cidade de Exu é Ketu.
Tem maneiras simples de fazer exu para ele ser um mentor na sua ivda e trazer prosperidade isso é preciso ser ensinado.
Eu amo exu.
Das Comidas e oferendas:
Babalorisa Washington de Oxossi e anônimo: Qual a oferenda favorita de Exu? Oti, obi azeite de dendê? gosta de comer galo e também “pade” com azeite de dendê, Eko (akassa) Ewa feijao, isu( inhame/cara)? Todos os exu tomam Oti(bebida alcoólica)?
Exu adora comer Akuko(galo)
Exu come tudo, qualquer coisa que você da para exu, exu come, mas cada exu tem algo pouco pouco diferente um do outro. Exu Alaje gosta de comer banana ouro,(pequnena) Exu alaje come mel. Como dendê e come Pombo. Exu alaje come Gim (oti)
Iya Laura : baba quem tem exu awure precisa alimentar ele com qual frequência?
Ifadapo Elebuibon: de 4 em 4 dias nos dias de Ifá.
Iya Laura: Pode usar Adin? ( Adin – Parte branca que fica no interior do dendê)
Se você quer arrumar briga com alguém que esta incomodando use Adin, mas não é bom usar Adin para Exu.
Anônimo: Nunca se usa animal feminino para Exu?
Nunca se usa animais femininos para Exu. Sempre macho.
Exu é o dono deste mundo, Olodumare deu este mundo para Exu por que ele é bom, honesto e humilde. Todos os Babalawo tem que dar comida para Exu antes de comer, tem que colocar uma pequena porção do seu prato para ele para que ele abençoe.
Ifadapo Elebuibon: eu tenho 6 Esu na minha casa que ficam do lado de fora da casa. As pessoas podem ter mais de um Esu, quem determina isso é o oráculo.
Por Hérick Lechinski (Ejòtọ́lá)
*Este foi um artigo publicado por Hérick Lechinski, na revista online FALANDO DE AXÉ, em março de 2011, reescrito e publicado no site Ìṣẹ̀ṣe/Ẹ̀sìn Àbáláyé Yorùbá.
“Kò sí èyí tí yọ́ọ̀ mọ́ọ jẹun
Tàbí yọ́ọ̀ mọ́ọ se ìgúnwà ti
Kò ní fi ti Èṣù síwájú
Não existe ninguém que coma,
Ou esteja instalado com realeza,
Sem que haja recorrido a Èṣù primeiro.”
Divindade da ordem.
Marido de Agbèrù…
Rei da cidade de Kétu…
Muitos são os títulos desta divindade, dentre eles, Àgbó-Ọ̀dàrà, Èṣù, Láàlú, Ẹlẹ́gbára, Olúlànà, Alàmùlamu-Bàtá, Ajígídan-Irin, Olóògùn-Àjísà, Èrù, Látọpa, Láarúmọ̀, Ẹlẹ́gbàá-Ọ̀gọ, Ọra, Ọbasin, Onílé-Oríta, Láaróyè.
Os principais elementos (símbolos) de culto a esta Divindade são: Ẹ̀rẹ́ (barro), Yangí (laterita, barro pré-histórico), Ère (estatuetas de madeira que o representam), Ọ̀gọ (objeto/bastão fálico) e Owó ẹyọ (búzios).
Na Nigéria seu dia de culto é o Ọjọ́ Ọbàtálá (primeiro dia da semana religiosa iorubá de quatro dias) ou o Ọjọ́ Awo (segundo dia da semana religiosa iorubá de quatro dias). No Brasil Èṣù passou a ser cultuado as segundas-feiras (Ọjọ́ Ajé/Dia da Riqueza), porém, é uma Divindade que pode ser cultuado em todos os dias da semana. Seu principal lugar de culto é a Oríta (encruzilhada, cruzamento de caminhos), sobretudo a Oríta mẹ́tà (encruzilhada de três caminhos, três pontas). Èṣù também é cultuado nos mercados (Ọjà). E na entrada das cidades, templos e casas.
Suas principais oferendas são Omi (água), Ọtí (aguardente), Epo pupa (azeite de dendê), Ẹ̀kọ (pudim de milho branco cozido), Ẹ̀wà (feijão), Àkàrà (bolinho de feijão fradinho frito no azeite de dendê), Iyán pupa (inhame pilado com azeite de dendê), Ọkà/àmàlà (pirão de farinha de inhame, farinha de milho branco ou farinha de mandioca), Ẹlẹ́dẹ̀ (porco), Òrúkọ (cabrito), Àkùkọ (galo), Adìẹ (galinha), Ẹja (peixe) e Eku (rato do mato).
Èṣù detesta Àdín (óleo feito da parte interna do coquinho de dendezeiro).
No Brasil Èṣù foi erroneamente associado ao Diabo, e vez de tornar-se amado, passou a ser odiado e temido por muitos, que quando escutam a palavra Exu, associam o mesmo a tudo que de ruim possa existir e acabam por cometer um grande erro. E infelizmente por medo, perdem a oportunidade de conhecer esta maravilhosa Divindade, a primeira estrela criada no Universo (Ìràwọ̀ akọ́dà), o pródigo filho de Deus (Universo). E o principal, serem benfazejos pelo poder de Èṣù, aquele que transforma pedra em sal, aquele que matou um pássaro ontem com uma pedra que somente hoje atirou, aquele que pisa na pedra e ela sangra.
Pierre Verger
Publicado em: Orixas
É Exu que supervisiona as atividades do mercado do rei em cada cidade: o de Oyó é chamado È_ùAk_san.Exu é o guardião dos templos, das casas, das cidades e das pessoas. É também ele que serve deintermediário entre os homens e os deuses. Por essa razão é que nada se faz sem ele e sem queoferendas lhe sejam feitas, antes e qualquer outro orixá, para neutralizar suas tendências a provocarmal-entendidos entre os seres humanos e em suas relações com os deuses e, até mesmo, dos deusesentre si.
O lugar consagrado a Exu entre os iorubás é constituído de um pedaço de pedra porosa, chamadaYangi, ou por um montículo de terra grosseiramente modelado na forma humana, com olhos, nariz eboca assinalados com búzios, ou então ele é representado por uma estátua, enfeitada com fieiras debúzios, tendo em suas mãos pequenas cabaças (àdó), contendo os pós por ele utilizados em seustrabalhos. Seus cabelos são presos numa longa trança, que cai para trás e forma, em cima, uma cristapara esconder a lâmina de faca que lê tem no alto do crânio. Isso, por sinal, é dito em uma de suas
saudações:_in_o abè kò lóri _rù
[A lâmina (sobre a cabeça) é afiada, ele não tem (pois) cabeça para carregar fardos” .].
A Exu são oferecidos bodes e galos, pretos de preferência, e prato cozidos em azeite-de-dendê (epo),porém nunca se lhe deve oferecer o óleo branco (adin), que é extraído das amêndoas contidas nos caroços do dendê. Este àdín tem a reputação de ser “ cheio de violência e de cólera” . Dizem que um boa maneira de se vingar de um inimigo consiste em derramar sobre a estátua de Exu esse óleo,fervendo de preferência, declarando em voz alta que essa oferenda é feita pela pessoa desprezada. Exu não deixaria então de lhe pregar uma peça!
