Obà – Asabo até quem não é devoto, omo desta Orisa vai se emocionar com o vídeo!

Créditos: Dra. Paula Gomes – Asa Orisa Alaafin Oyo

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCFgfcmYjZN9c0UdEWR0Qt8A
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Sacerdotes e sacerdotisas de Obà entrevistados no video de um condado no estado de Oyo as margens do Rio Obà: Baba Obadaiisi e baba Obagbemi, Iya mofobake, Iya Obafunmike, Iya Obabunmi.

Obà – Quando Oba Nasceu como humana o nome dela era ASABO.

Obà (Asabo) é descendente de Olufon, por isso as pessoas usam contas Brancas e coisas brancas para Obà.

Ela não pode usar vinho de palma de nenhum jeito.

Os antepassados deles vieram de Boro que fica em oyo, Abereolufon .. são descendentes de uma região que fica em Oyo que cultuam Obatala – olufon.

Obà é um orisa mas também viveu na terra como ser humano e quando era ser humano se chamava Asabo esposa de Sango. ( Lembrando que para os Yorubas é possível ter mais de uma esposa ao mesmo tempo)

Osun cortou a orelha de Oba em uma briga e ela ficou muito infeliz e assim virou água , virou rio, e é por isso que o rio se chama Obà.

Os antepassados da família dos entrevistados vem de Asabo de Oba da parte da mãe e de parte de pai ( OrisaBrasil: vamos explicar: são consanguíneos da Orisa Obà .. pausa! Respira!
podemos chorar um pouquinho de emoção?) .. ok continuando..

Por conta do parentesco direto, eles dizem que os filhos deles que Tb nasceram descendentes diretos da orisa Obà que caírem entrarem no Rio não morrerão! Mas que se não for filho dela poderá morrer . Obà sabe quem são os filhos dela.

Quando é a altura da seca do rio é quando eles fazem o festival para Obà. Para que ela também permita que estranhos venham e não só pessoas da cidade.

TODOS OS DIAS, A FAMÍLIA OFERECE UM OBI PARA OBÀ.

Das comidas de Obà: Yam, canjica, disseram que Oba não come dendê. Usa branco. Não usam bebida alcoólica, devotos não bebem também bebidas alcoólicas. Eles não podem transportar fogo com uma “cabaça” é tabu.

Saudação: Omi ooo !

Vídeo tem orikis e orins da Orisa..

Festival da orisa obá

Oba asabo 2 –

Entra na casa da família de sangue da Orisa Obà Asabo,

Descendentes diretos de sangue da orisa Oba asabo –estão dentro do templo de Olufon,

1 Objeto mostrado Agada Oba é usado para Oba mas também para olufon, 6 cortes nas pontas que parecem ser uma espécie de facão são relacionados a família real do alaafin, as 6 marcas do agada oba é por causa da 6 marcas da cara que o Alaafin de Oyo tem ( marca de feita nos bebes yorubas).. Ile Oba pertence ao Alaafin.

Agada oba – são levado para o rio, quando fazem oferendas de cabras, os instrumentos são lavados com sangue e devolvidos no ile para provar que Oba já comeu. Oba usava essa ferramenta para se defender, um ser humano não pode se cortar com as ferramentas pq pode morrer, por isso é feito oferendas a Oba e o sangue é derramado em suas armas, assim ela sabe que não está havendo guerra, sangue humano não pode tocar a fermenta.

Opa oko – instrumento que assinala a guerra, vão com a lança no rio, viram ao contrario, pegam um peixe viram o peixe para cima e significa que a guerra começou.

Do Templo principal de Oba ser em Oyo:

Existem muitos locais que cultuam Oba. Este é o principal santuário de Oba – quando alguém morre no rio e desaparece.. é sempre neste rio que eles vem buscar o corpo. As pessoas que são encontradas tem que ser enterradas na beira do rio, se não o fizerem? Sempre o fazem .. pq sabem que o problema ira se repetir com outras pessoas.

Do Oráculo:

Obi com 2 gomos são usados para falar com Oba.

Não usamos ifá e não usamos erindilogun. Só usamos Obi.

Quando a comunidade tem um problema:

Não tem Babalawo no vilarejo , quando tem um problema serio com a comunidade eles vão direto a Oba Asabo, e depois vão Afuro onde existe um antepassado deles que é de Olufon. Uma pessoa muito forte da comida aos antepasaado, chamam ebora, aladebo.. para ajudar a combater os problemas da comunidade.

Oba asabo 3 – iya obafoykere

A mais velha iyalorisa de Oba –

Olodumare enviou oba para terra, oba é um orisa, como a comunidade fala com Olodumare? Elas vão falar com Oba, Oba quem passa os recados para Olodumare.

Asabo é sua descendente? Sim é minha descendente

Sua família veio de onde?

Oyole Asuro, de onde nasce o rio oba. Oba mostrou a eles onde realmente eles derivam ficar e se instalaram na vila atual em oyo.

Oba é conectada com Olufon? Desde o inicio dos antepassados esta relacionado com olufon por isso a cor de Obà é o branco e usam ileke branco.

Comidas da Orisa:

Egbo funfun( canjica branca), cabra (só aceita femeas), cozido de frango feito com banha de ori, feijão torrado, e também iyan ( inhame pilado batido)

Como eles sabem a criança que nasceu pertencem a Obà? Primeiro jogam Obi, depois colocam o bebe no rio, se o bebe volta é porque é realmente filho de Obà , se o bebe não voltar é pq não é filho de Oba, se as mães sabem que o pai não é da família de oba, elas não deixam colocar o bebe na agua, pq sabem que o bebe não vai voltar.

Se uma pessoa não descendente de Oba, que não tem pai e mãe da família de Obà.. tem um filho e no momento da adivinhação no nascimento é dito que a criança pertence a Obà.. o que eles fazem ? colocam na agua? A resposta é não.. pq sabemos que não tem descendência direta.. mas ai então vão aos pés de Obà com obi perguntam diretamente para ela, lavam a criança e dão os ota de culto para essa criança.

Se Oba não tem erindilogun não tem os itans de um odu, como transferem o conhecimento de Oba? Nòs temos os ìtàn Agbóso e são passados de pai para filho, que significa que são as historias da Orisa passada oralmente.

Fazem o oriki de família Asabo.

O que acontece agora no festival, são dois dias de festival:

Hoje vamos dar as comidas para Obà, o dia de culto de Obà é o mesmo dia dedicado a Ogun e o os Odes.

São 6 horas da tarde e agora que estão indo dar comida a Obà, mas só festejam Obà no dia de Sango( sempre o dia seguinte) e amanha então dia de Sango é que vamos dividir a comida com a comunidade..

E cantam para Obà.

Por que os homens estão de um lado e mulheres do outro? Hoje são os homens que vão para o rio para cortar a cabra, e que mulheres ficaram na comunidade hoje, mas que não é tabu elas irem junto.

Pq vocês vão até o rio molhar os pés? Faz parte do ritual, e estão voltando para casa com as ferramentas de Obà Asoba, para provar a ela que não está havendo guerra.

LOUVAR ORISA OBA
Eepa Orisa, Eepa Orisa, Eepa Orisa , minha mãe Asabo Eleeko, Ajigun ja yagba yagba, fii legi, ela apoia aqueles que não fazem mal, me protege na fazenda e me protege no mato, erimo esta na floresta, minha mãe Asabo Eleeko apoia- me.

Material precioso colido pela Asa Orisa Alaafin Oyo – no documento tem:
Pouco da história da Orisa , louvor canção traduzidos para o inglês e português !!!