Uma coalizão de grupos iorubás, monarcas proeminentes e líderes de pensamento convergirão em Ibadan na quarta-feira para comemorar 134 anos de paz e unidade em Yorubaland após a Guerra de Kiriji.
A Guerra Kiriji, também conhecida como Guerra Ekiti-Parapo, foi uma guerra civil de 16 anos entre o povo Yoruba, onde todos os grupos subétnicos apoiaram os Ibadan ou os Ekiti.
A Agência de Notícias da Nigéria relata que a guerra chegou ao fim em 23 de setembro de 1886, que marcou o início da unificação de Yorubaland.
O Prof. Banji Akintoye, organizador do evento e presidente-geral do Congresso Mundial Yoruba, disse em um comunicado que o dia 23 de setembro agora seria celebrado como o Dia Nacional Yoruba anualmente.
Akintoye disse que monarcas iorubás proeminentes e famílias guerreiras revisitariam na terça-feira os campos de batalha em Igbajo e Imesi Ile, Osun e Oke Imesi Ekiti para derramar libações e dedicar a pedra fundamental para a paz em Yorubaland.
Ele disse que o chefe Afenifere, Pa Ayo Adebanjo; O arcebispo Ayo Ladigbolu do Fórum da Unidade Yoruba, a Justiça Ademola Bakare (retd.), Do Conselho de Anciãos Yoruba, e o Prof. Adetoun Ogunseye do Conselho Nacional para Mulheres Yoruba, estavam entre os eminentes líderes do pensamento Yoruba que iriam agraciar a ocasião.
“O objetivo da cerimônia de dois dias é unir o povo de Yorubaland para alcançar a prosperidade e o desenvolvimento.
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Guerra Ekiti Parapo, que também alistou vários domínios iorubás como Igbomina, Akoko, Egbe, Kabba e o Oworro, uma subtribo iorubá em Lokoja, estado de Kogi. Além disso, Lagos, Ijebu e Egba teriam ajudado Ekiti Parapo contra Ibadan; visto por todos como uma ameaça à sua comunidade. Os generais da Guerra Ekiti realizaram várias reuniões noturnas onde as estratégias de guerra foram revisadas e aperfeiçoadas. Ilara Mokin, no estado de Ondo, teria sido o quartel-general do serviço secreto Ekiti Parapo.
A guerra foi longa e amarga; uma guerra épica entre dois poderosos exércitos confederados iorubás, principalmente de cidades iorubás ocidentais e orientais.
Antes do encontro de Ibadan com as forças iorubás orientais, ele já havia se envolvido em outra guerra de comércio com Egba e Ijebu em 1877. Durante o período, comerciantes de Ibadan que vinham de Porto Novo com armas de fogo foram atacados pelos Egba. Ijebu também declarou guerra contra Ibadan em 1877 e isso deu aos Ekiti e aos Ijesa uma chance. Ijesa e Ekiti aproveitaram-se dessa guerra e declararam sua independência em 1878. Essa revolta contra o governo de Ibadan em 1878 começou com o massacre de oficiais de Ibadan em Ijesa, Igbomina e Ekiti.
Ibadan lutou em cinco frentes. No sul estavam os Egba que limitaram suas atividades a incursões e ataques surpresa; também, contra o Ijebu no mesmo sul, que armou um acampamento em Oru sob Balogun Onafowokan; a guerra principal em Kiriji, no leste, onde suas forças travaram uma longa batalha contra os Ekiti e Ijesa (forças Ekiti-Parapo) sob o comando de Ogedengbe, o Seriki de Ijesa; Offa no norte, onde enfrentaram os Ilorin Fulani que armaram seu acampamento contra o povo de Offa; e finalmente em Ile-Ife, onde o povo Ife juntou-se à aliança contra eles em 1882. Há muito tempo havia atritos entre os colonos Ife e Oyo em Modakeke. Essas animosidades foram fortalecidas pela guerra durante a qual o próprio Ife foi demitido pelo Modakeke e seus aliados Ibadan, e Modakeke foi demitido pelo Ife e Ekiti.
As forças de Ibadan e Ekiti-Parapo se enfrentaram em Kiriji, algumas milhas a leste de Ikirun. Com o tempo, o Ekiti Parapo ganhou vantagem sobre Ibadan; o que resultou da ajuda que receberam dos mercadores Ekiti Saro, o fator mais importante foi o fornecimento de rifles carregadores de culatra, muito mais precisos do que as armas usadas pelo resto dos iorubás. A derrota começou a se instalar em Ibadan nessas guerras, não apenas porque o Ekiti-Parapo estava mais bem equipado, mas também porque precisava lutar em cinco frentes; também possivelmente porque nenhuma das forças de Oyo do lado de Ibadan realmente lhes desejou bem. Em parte, isso se deveu aos sofrimentos vivenciados sob o controle de Ibadan e à atitude arrogante de Are Latosa que, em circunstâncias normais, como chefe da cidade, não teria ido para o campo de batalha. Ele acabou sendo morto em Kiriji.
Apesar da ímpar contra Ibadan, tendo que lutar em cinco frentes, ainda era invencível ao longo da linha. O impasse foi alcançado e somente com a intervenção de uma força externa a imagem de todo o país iorubá poderia ser resgatada.
Antes do fim da guerra, as tentativas de mediação começaram já em 1879-80. Alafin de Oyo e os Oni de Ile-Ife estavam envolvidos, mas nenhum deles tinha a confiança do outro, e Ife mais tarde se juntou à luta. O governo de Lagos estava sob instruções de Londres e Accra para se manter fora do conflito, embora a luta estivesse tendo sérios efeitos na vida econômica da colônia.
Depois de 1885, alguns dos principais protagonistas da guerra estavam se cansando dela. O cessar-fogo foi acertado em 1886 por meio dos esforços de Samuel Johnson, o historiador, e de Charles Phillips, mais tarde bispo de Ondo. As partes assinaram um tratado em Lagos com o governador Maloney que previa a independência das cidades de Ekiti Parapo e a evacuação de Modakeke, para agradar a Ife. Isso provou ser impossível de realizar. Ilorin se recusou a parar de lutar no norte, onde estava sitiando Ofa. Assim, a guerra se arrastou e as forças se recusaram a se dispersar.
Em 1893, Carter conseguiu dar início a uma viagem pelas terras iorubás, fazendo tratados com Oyo e Egba e, finalmente, persuadindo as forças de Ibadan e Ekiti Parapo a se dispersarem. O Egba abriu a estrada para Ibadan, e permitiu o início da construção da ferrovia. Depois de dois incidentes finais, o bombardeio de Oyo em 1895 e a captura de Ilorin pela Royal Niger Company em 1897, o controle colonial efetivo foi estabelecido em quase todas as terras iorubás.
