Tudo isso para chegar nas Caçadoras – uma função que é tradicionalmente, conhecida basicamente pela maior dominação dos Homens do clã de Ogun- e de outros Ode(s) a matéria foi feita pelo jornal Punch da Nigéria, e já no primeiro paragrafo tal choque está no jornal que descreve : mulheres – como seus colegas masculinos.

Abiodun Nejo, Bola Bamigbola e Peter Dada escrevem sobre a bravura de caçadoras do sudoeste que combatem animais selvagens em florestas densas e criminosos como seus colegas masculinos.

“A coragem em sua marcha feminina é inconfundível. Elas são atraentes e fortes; táticas e rápidas. Essas características marcantes, entre outros atributos, colocam-nos em pé de igualdade com os homens em expedições de caça ousadas em florestas aterradoras. Este é o mundo das caçadoras que dão passos gigantes em uma profissão culturalmente ligada aos homens. “

O sorriso contagiante da sra. Adejoke Ogunrinde, de 51 anos, mascarou sua dureza como caçadora. A mulher nascida em uma família de caçadores disse que bravura e encantos eram necessários para que um caçador estivesse vivo depois de lutar contra criaturas selvagens, particularmente elementos elementos espirituais da floresta.

Ogunrinde, que disse que começou a caçar aos 15 anos, quando ela sempre acompanhava seu tio materno em expedições de caça, disse: “Não há como você ser um caçador sem encantos. Há momentos em que os animais envolvem caçadores em uma briga. Você precisa de algo extraordinário nessas situações.

“No mato, existem alguns animais controlados por espíritos, esses animais podem ser mortais. Eles podem ser mortos apenas por caçadores corajosos que podem cantar bem os encantamentos ”.

A caçadora contou uma experiência enquanto caçava uma noite com seu tio, quando ela disse que viu um fogo queimando.

Ela disse: “Eu lembro daquela noite. Meu tio me deixou um ponto no mato. Depois que ele saiu, vi uma chama vindo em minha direção do mato. Eu estava com medo e queria chorar quando meu tio foi para o mato.

“A única opção então era me perguntar o que poderia causar o incêndio que se aproximava. De repente, as chamas começaram a recuar até desaparecer. Quando contei a experiência ao meu tio quando ele voltou, ele disse que era um teste para mim.  Eu sei que existe poder e há espíritos nas florestas, então um caçador precisa ser mais do que uma pessoa comum.

Os caçadores são reverenciados em Yorubaland por causa de seu papel em proteger cidades e vilarejos e travar guerras contra agressores externos. Eles geralmente são vestidos em trajes lotados de encantamentos.

As façanhas e a bravura dos caçadores são bem reconhecidas na Yorubaland.

Alguns escritores como Daniel Olunrunfemi Fagunwa documentaram ficcionalmente essas façanhas, como pode ser visto em Ogboju Ode Ninu Igbo Irunmale (traduzido pelo professor Wole Soyinka como Floresta de mil daemons: a saga de um caçador ). Os caçadores geralmente se envolvem em cantos conhecidos como Iremoje para um caçador que faleceu e se divertem com a poesia oral chamada Ijala, que é o canto dos caçadores.

Ogunrinde revelou a bravura de um caçador quando lembrou que seu tio lhe disse que ele atirou em um búfalo que o abordou ameaçadoramente, afirmando que mais tarde ele subiu em uma árvore para escapar, mas o búfalo atacou a árvore para arrancá-la.

Ela declarou: “Meu tio disse que, enquanto estava na árvore, ele mastigava pimenta de atare e cantava encantamentos para ordenar que o búfalo ficasse quieto antes de carregar a arma e atirar nela de novo”.

Ela disse que enfrentou muitos desafios no mato, como uma picada de escorpião, ameaças de animais selvagens, chuva, incluindo dormir no mato em noites frias, acrescentando: “Se o caçador considerar as dificuldades e os perigos enfrentados durante a caça, ele não daria sua carne a outros.

A caçadora nascida em Ijan Ekiti, descendente de uma família de caçadores, disse: “Meu avô paterno era um caçador corajoso. Eles o chamavam de Ogundele Onijingin ibon (o homem com uma arma sólida). O irmão mais velho de minha mãe em Ado Ekiti, o Ologuntoye Oke Ila, com quem eu morava, também era um caçador corajoso.

“Sempre que ele ia ao mato caçar à noite, havia uma grande arma que eles chamavam de okorondo . Ele me daria uma almofada de cabeça para levar a arma para o mato com ele. Foi quando eu tinha cerca de 15 anos.

Ela disse que todos os caçadores que visitaram a casa dela na época começaram a chama-la de Iya Ologun (taduziram como Mãe dos caçadores).

Ela se casou com um caçador e os pais e mães paternos e maternos também eram de famílias de caçadores.

“Desde os 10 anos, durante a celebração anual do festival de Ogun, meu tio me dava armas para atirar. Ele era popular em Ado Ekiti. Em minha casa conjugal, manusiava os animais mortos pelos caçadores. Então, quando chegou a hora da escolha de Iya Ologun, fui eu escolhida em virtude de minha experiência ter ido para os arbustos e viver com caçadores. Sou caçadora por nascimento e por inclinação.

Durante todo o processo de entrar no mato, eu não entrava atirando, mas a tocha estava comigo. Eu atiro apenas durante o festival Ogun e outros festivais. Caçar está no meu sangue. Na família do meu marido, não importa o nível de educação, eles ainda acreditam na caça. Dois dos meus filhos são caçadores. Eles entram no mato para caçar dia e noite. Eles mataram um cervo, antílope, etc. Ainda estou esperando quando eles levarão para casa um búfalo. Eu não como carne. Eu não como peixe. Eu como apenas carne de animais selvagens ”, observou ela.

Ogunrinde, que disse que os caçadores usam ‘ajasa’ (encantos) para garantir que eles não deixassem o mato de mãos vazias, disse que, se um caçador percorresse o mato e parecia que ele voltaria para casa de mãos vazias, o caçador colheria folhas, cantaria neles para resultar na morte de animais. 

Segundo ela, um de seu fascínio pela profissão é a segurança garantida da propriedade dos caçadores, dizendo: “Quando eles sabem que você é uma caçadora corajosa, ninguém, nem mesmo ladrões, ousa tocar o que lhe pertence. Eles poupam suas casas, fazendas etc. durante um assalto ”.

Outra caçadora, a sra. Bolanle Aluko, de 50 anos, cujo amor pela caça não podia ser extinguido pelo seu Diploma Nacional em Administração de Empresas ou pela política em que se envolve, corroborou Ogunrinde sobre os perigos que enfrentam ao caçar.

Aluko disse que não há caçador sem feitiços, acrescentou que, embora ela não tivesse usado feitiços para matar animais antes, não era possível para um caçador caçar e retornar de mãos vazias.

A caçadora, que disse ter alguns poderes transferidos para ela pelo pai, no entanto, não revelou os encantos que herdou do pai, dizendo: “Não posso divulgar. Todos nós, caçadores, temos o que nossos pais usaram e nós adicionamos o nosso ”.

Aluko disse ainda que seu pai era caçador e trabalhava como guarda noturno no Ministério Federal das Obras.

Aluko, que descreveu seu pai, o falecido Ilugbusi Fatorisa, como um renomado caçador em Ado Ekiti, disse: “Eu o segui até a fazenda quando jovem. Eu não fui particularmente treinada. Eu só assisti o que meu pai fez.

“Também segui dois aprendizes de meu pai com quem posso dizer que aprendi. Embora meu pai me visse como mulher, os dois aprendizes me ensinaram a usar uma arma.

Eu estava indo para o mato caçar no passado e agora. É o meu hobby. Eu mantenho cães que caçam também. Eu sei lidar com uma arma. Embora, de alguma forma, eu esteja preocupada como política e fornecedora de alimentos, tenho talento para caçar e crio tempo para fazê-lo. Embora eu demonstrasse interesse em caçar quando eu era jovem, eu a abracei completamente aos 35 anos.

“Minha atração pela caça foi alimentada pela fama e sucesso de meu pai. Meu pai era um caçador corajoso e seu sucesso me convenceu de que eu também seria uma caçadora de sucesso. Nenhum assaltante poderia vir à nossa região por causa do meu pai ”.

Segundo ela, seu pai matou muitos animais e deu a ela antílopes, gafanhotos, macacos para vender enquanto ela estudava em uma instituição superior.

“Foi o respeito, o amor e a consideração pelo meu pai de longe e de perto que me encantaram em caçar. Descobri que tinha coragem de enfrentar qualquer coisa. Como caçadora, matei antílopes, veados, javalis, cobras e cortadores de grama. Além dos encantos, é preciso coragem e tato para ser um caçador de sucesso. Sem coragem ou bravura, até as cobras podem assustar. ”

Aluko acrescentou: “Meus dois filhos estão na escola. Caçar é uma boa vocação para mim. “É a nossa casa que produz o Oludagbe Ode em Ado Ekiti. Minha mãe e a mãe dela eram Ologun.

Como Ogunrinde e Aluko, Iyabo Adegbokubiojo, 65 anos, e Funmilola Hammeed, 37 anos, de Ilaje, região de Ondo State, pertencem a uma linhagem de caçadores.

Hammeed, que possui um diploma de pós-graduação em Educação em Ciências Políticas pela Universidade Estadual de Lagos, disse que aprendeu rudimentos de caça com seu pai pescador em Ondo State.

Apesar de sua educação, Hammeed, casado com um caçador, disse que a caça continua sendo sua vocação preferida. Casada com um caçador, a caçadora disse que deixou de ensinar para enfrentar a caça e prestar serviços de segurança a pessoas depois de dominar a arte com seu tio, um pescador, em Ondo State.

“Ensinei em uma escola particular antes de largar o emprego de caça e prestação de serviços de segurança. Eu acredito que o trabalho atual servirá a sociedade melhor do que o trabalho de professor. Entrei para o grupo de segurança para enfrentar a ameaça de insegurança e afugentar criminosos de nossa terra ”, observou ela.

Para Iyabo Adegbokubiojo, a caça está no sangue dela, tendo se tornado caçadora aos 10 anos com a ajuda do pai.

Adegbokubiojo disse a PUNCH(jornal nigeriano) que, durante alguns anos, ela era vigia noturna no cruzamento de Olaiya até o corredor Old Garage em Osogbo, capital do estado de Osun, acrescentando que, durante o período, nenhum caso isolado de roubo foi registrado na área.

Ela disse: “Sou caçadora e também trabalhei como guarda noturna por três anos em Osogbo. Eu costumava a guardar a popular garagem Olaiya Junction e costumava surpreender alguns policiais sempre que me encontravam em serviço noturno.

“Sou de uma linhagem de caçadores. Eu nasci para caçar. Meu pai se chama Adegoke em Osogbo, mas eu moro em Kajola, na Ijesaland. Eu sou Oya Iya de Kajola Ijesa.

“Mas quando me casei, parei de caçar temporariamente, pois tenho que ficar onde quer que meu marido fique, porque sou mulher. Eu só tenho a chance de caçar sempre que voltou à minha cidade natal. A segurança é fundamental para a vida humana e é por isso que sempre apoiarei esforços que tornarão nosso estado mais seguro.

Algumas pessoas podem nos ver como mulheres comuns, mas algumas são mais corajosas que os homens.”

Experiências de quase morte

Uma caçadora de 60 anos, Ronke Odelola, de Osogbo, nascida de um pai caçador, Odelola, continua com a vocação desde então.

Recordando sua experiência mais assustadora de caça, Odelola disse que quase morreu com seu pai quando eles foram atacados por um búfalo enquanto caçavam.

Ela disse: “Eu tinha cerca de 12 anos e meu pai costumava me levar em expedições de caça. Naquele dia, ele estava seguindo um búfalo e de repente o animal ficou selvagem e o encarou. Foi uma grande batalha. O animal era realmente selvagem.

O incidente aconteceu na vila de Agangan. Aliás, essa foi a nossa última expedição naquela vila. Meu pai brigou com o animal por horas e eu me escondi atrás de uma grande árvore. Ele acabou dominando o animal e o matou.

Narrando sua incursão na caça, outra caçadora e herbalista tradicional, Fausat Ogunremi, detentora do título de Iyamode Gbonmi da Osogboland, disse que começou a caçar desde tenra idade de uma linhagem de caçadores.

Ogunremi disse que experimentou uma situação difícil uma noite quando estava trabalhando como guarda noturna.

Ela disse: “Meus pais são caçadores e eu também casei com um caçador. A caça corre na família. Há uma comunidade que chamamos de Gbonmi Ayegun e eu costumava ser a guarda noturno. Eu peguei três ladrões com uma mão, três vezes.

“Enquanto estava de serviço noturno há alguns anos, eu ainda estava amamentando. Deixei meu bebê em casa quando ouvi os gritos alarmantes de algumas pessoas que foram roubadas. Peguei minha arma e me escondi em um lugar onde eu podia ver todos os lugares claramente.

O ladrão estava correndo para um lugar para se esconder depois de desapropriar moradores de um prédio de seus pertences. Eu o vi de onde me escondi e fui atrás dele. Quando eu estava perto dele, apontei minha arma para ele e ordenei que ele parasse. Ele não podia correr de novo. ”

A mulher afirmou que tocou um apito  –  para informar outros guardas, mas antes da chegada deles, o ladrão a atacou, mas não conseguiu dominá-la. Ogunremi disse: “Outros guardas chegaram mais tarde e o homem foi levado e entregue à polícia”.

A história da senhora Victoria Olayemi, de 40 anos, que conversou com um de nossos correspondentes na cidade de Oba Ile, na área do governo local do norte de Akure, era bem diferente dos outros.

Ela disse era apaixonada por caçar desde a infância, mas seus pais a desencorajaram.

Olayemi, que veio de Ayede Ekiti, na área do governo local de Oye, no estado de Ekiti, disse que começou a caçar há 10 anos e seu marido, Victor, que também é caçador, a apoiou.

Ela disse: “Comecei a caçar há cerca de 10 anos. Eu tenho uma paixão pela caça desde a infância, mas não havia oportunidade para explorá-la naquela época.

“Foi quando cheguei a Ondo State que conheci caçadores profissionais. Eu estava convencido de que conheci as pessoas certas e me juntei a elas imediatamente. Desde que me tornei caçadora, não me arrependi da decisão, porque desfrutei de tudo. ”

Ela afirmou ainda que sua família consumia os animais que ela matou e vendeu alguns grandes, observa que ela fazia parte de outros negócios, mas usava recursos da caça para aumentar a renda familiar.

“Houve um dia em particular durante a caça em uma floresta densa. Ficamos mais tempo no mato até às 2 da manhã. Eu fui quase atacado por um python. Além disso, às vezes na floresta, ouvimos sons assustadores de criaturas. Mas eles não podem nos atacar porque já fomos fortalecidos por meios tradicionais. ”

No caso de Ruth Musa, caçar era seu hobby e ela aprendeu com o pai. Musa, 35 anos, natural de Ogugu, estado de Kogi, disse que costumava seguir o pai para montar armadilhas para animais no mato quando era jovem e se apaixonou pela caça.

Ela disse: “Eu me apaixonei por caçar quando era jovem. Meu pai era caçador. Então ele costumava me levar ao mato para montar armadilhas para os animais. Ele não me deixou passear com ele no mato porque sou mulher, mas quando cresci comecei a caçar. Casei-me com um caçador e caçamos juntos ocasionalmente, mas ele não me permite ir caçar à noite ”.

 Super poderes dos caçadores

O comandante do Estado de Osun, Grupo de Caçadores da Nigéria, Chefe Nureni Hammeed, enquanto comentava sobre o significado de as mulheres caçarem como emprego, disse que a história ioruba registrou feitos de muitas caçadoras.

Hammeed disse que as mulheres têm um lugar especial, crítico para a caça e capaz de determinar o sucesso de expedições de caça.

Ele explicou que sempre que caçadores homens iam às florestas para caçar, as caçadoras podiam receber o dever de apoio espiritual para garantir que essa expedição fosse desprovida de causalidade.

Corroborando Hammeed, o secretário da Associação de Adoradores da Religião Tradicional, capítulo de Osun State, Dr. Oluseyi Atanda, observou que havia alguns animais que caçadoras podiam enganar e segurar antes da chegada dos caçadores masculinos para matá-las.

Ele mencionou a cobra como um desses animais, dizendo que isso era um indicador das habilidades especiais peculiares apenas às caçadoras.

Por sua parte, um líder comunitário, Raphael Adeyanju, disse que os caçadores eram muito respeitados em Yorubaland por causa de seus enormes papéis que incluíam amplo conhecimento de ervas e animais, acrescentando: “Eles são curandeiras enquanto estudam animais e ervas”

Adeyanju disse: “Além de fornecer comida (carne),  os caçadores servem como segurança para suas comunidades. Eles protegem as comunidades contra agressores. 

 Eles serviram como guerreiros e também estavam por trás da criação de trilhas que se tornaram estradas agora em Yorubaland. ”

Também falando, um tradicionalista Sunday Omoyajowo, que explicou que a utilidade das mulheres caçadoras para o sucesso dos serviços de caça e segurança prestados pelas caçadoras era enorme, disse: “As caçadoras, em vista de suas investiduras espirituais, desempenham papéis complementares aos homens para alcançar os objetivos desejados. ”

Omoyajowo, que é o Coordenador Estadual do Movimento Agbekoya em Ekiti, disse: “Existem alguns animais espiritualmente altos que só podem ser mortos por bravos caçadores em conjunto com caçadoras. Além disso, as caçadoras atuam no aspecto de coleta de informações para garantir uma sociedade segura. Faz muito tempo que as mulheres se envolvem na caça.

Dentro do contexto Yoruba os Orisa estão ligados com a cultura e modo de vida social – dão a força necessária para executar as funções.

Dentro do clã de Ogun e dos Ode, ser corajosa(o), destemida(o), com certa força agressiva faz parte das habilidades para enfrentar as adversidades de suas funções, seja na captura de ladrões ou seja para enfrentar um búfalo na selva, estão ai relatos reais de como o  “encantamento” as magias de proteção, e a origem familiar de Ogun e dos Ode influenciam nas funções sociais e o Orisa é invocado para proteção e dar força para o árduo trabalho e perigoso.

Em outra matéria do Jornal Punch, uma caçadora declara que quer se alistar no grupo atual formado para combater a violência em área Yorùbá – (grupo Amotekun)

Amotekun é um grupo recém formado por 6 estados com apoio da Assembleia federativa da nigeria, que estipulou inclusive pagamento para os membros, o grupo que envolveu 6 estados yoruba da nigeria, busca a defesa de sua região depois que alegaram que as forças policiais da federação não estão sendo suficientes para controlar a area yoruba.

“Estou esperando ansiosamente para me alistar na Operação Amotekun – caçadora de 60 anos”

Iyabo Okunola, caçadora de 60 anos em Ibadan, Estado de Oyo, conta à WALE OYEWALE sobre como ela se tornou caçadora e sua vontade de ser convocada para a Operação Amotekun

Como você se tornou uma caçadora?

Sou Iyabo Okunola, natural de Ibadan, no estado de Oyo. Nasci há 60 anos em uma família de caçadores. Eu sou de Ile Asa em Ibadan. Meu pai é Okunola Akanji. Sou membro da Associação de Caçadores da Nigéria. Meu antepassado era um guerreiro. Ouvi na história que ele foi a Ibadan em uma expedição de guerra de Ogbomoso.

Então a caça corre no seu sangue?

Eu nasci para caçar. Eu não aprendi isso. É um estilo de vida e modo de vida para mim. Eu não fui recrutada para caçar como muitas pessoas. Temos duas categorias principais de caçadores. Para alguns, ele corre no sangue porque é uma preocupação da família, enquanto para outros, eles se alistam e são treinados. Naqueles dias, durante períodos de guerra, muitas pessoas que não eram da família dos caçadores eram recrutadas, mas isso não acontece hoje em dia. Temos apenas duas categorias amplas: é por nascimento ou por treinamento.

Mas algumas pessoas esperariam que você abandonasse a caça, sendo uma mulher?

Tenho um interesse inato em caçar porque é o comércio da minha família. Eles caçam e protegem a cidade de Ibadan contra ataques. Os guerreiros de Ibadan também fizeram expedições de guerra. Tenho certeza de que você sabe na história iorubá que Ibadan era um campo de guerra. Era a base dos grandes senhores da guerra iorubás. Lembre-se de que eu disse que meu pai chegou a Ibadan em uma expedição de guerra. Ele acabou se estabelecendo aqui como muitos de seus contemporâneos. Eu amo Ibadan e adoro caçar.

A caça é predominantemente um empreendimento masculino; então você nunca sentiu que era estranha entrar nisso?

Não há praticamente nada que um homem possa fazer que uma mulher não possa fazer. Não subestimo minha capacidade como caçadora. Na verdade, eu não penso no meu sexo enquanto caça, e os caçadores de homens não castigam ou discriminam quando caçam. Nos tratamos com muito respeito. Note que eu sou uma velha caçadora. Eu matei várias espécies de animais e não é uma coisa difícil, mas uma questão de interesse e experiência. Eu nunca lutei em uma guerra, então não tenho experiência em guerra, mas não tenho medo de ser uma caçadora e não teria medo de lutar em uma guerra se a necessidade surgisse.

Você já fez parte de um equipamento de segurança local?

Eu nunca estive em serviços de segurança, mas na verdade estou apta para isso e tenho tudo o que preciso. Eu sou uma caçadora corajosa. Tenho escudos de proteção e estou pronta para qualquer tarefa relacionada à caça.

Então, como você se sente com o lançamento da Operação Amotekun?

Para mim, é um desenvolvimento bem-vindo. Durante muito tempo, o crime tem aumentado. Você ouve assaltos e sequestros todos os dias e começa a se perguntar o que está acontecendo. A polícia está fazendo muito, mas não é suficiente e não conhece o terreno tanto quanto nós. Aqueles de nós que caçam o jogo conhecem as florestas. Um pastor Fulani não pode afirmar que conhece as florestas de Ibadan, assim como eu, porque nasci aqui e tenho caçado por muito tempo nas florestas de Ibadan.

Como começou sua carreira de caça?

Tudo começou quando eu ainda era adolescente. Eu amo segurar a arma e o facão. Quando eu era adolescente, costumava imitar meu pai, meus irmãos e seus colegas. Eu adorava me vestir como eles e também me imaginava trazendo ‘carne de vaca’ para casa. Eu mato ratos grandes, cobras e antílopes. Comemos e vendemos alguns deles para quem vende ervas e raízes, bem como para quem tem comercio de alimentos onde o emu é vendido. Você sabe que ‘carne de mato’ é deliciosa.

Por que você quer fazer parte da Operação Amotekun?

Adoro fazer parte da equipe, porque onde quer que haja caçadores, há segurança. Os caçadores são puros de coração e são muito corajosos e comprometidos. Acho que mereço, já que tenho o que é preciso para me juntar à equipe. Isso é história em construção e quero fazer parte daqueles que fazem história na orientação e proteção do Estado de Oyo.

Você tem algum filho que sabe como disparar uma arma?

Todos os meus filhos sabem como usar uma arma como filhos de um caçadora. Eu os treinei sozinha.

Seu marido ainda está vivo e também é caçador?

Sim, meu marido, Lateef, está vivo, mas ele não é um caçador. Ele trabalha com uma empresa de construção.

Que conselho você daria para os seis governadores do sudoeste que lançaram recentemente a Operação Amotekun?

Meu conselho sincero a eles é que eles não devem ser desencorajados. Se recebermos o apoio necessário, seremos incentivados a fazer o possível para proteger nosso povo contra ataques criminais e atos de agressão. Sequestros, assassinatos, rituais humanos, assaltos e outras formas de crime devem ser coisa do passado quando começamos a trabalhar. Por exemplo, na minha região em Ibadan, quando uma criança foi sequestrada, os caçadores fumegaram os culpados e seu refém foi libertado sem pagar nenhum resgate. Claro, sou uma mulher, mas sou corajosa e determinada a capturar criminosos e bandidos.

Meu conselho a outros caçadores que esperam se alistar na patrulha de segurança é que, antes de serem contatados ou registrados como membros da equipe, eles devem verificar suas mentes e se comprometer a fazê-lo bem sem olhar para trás. Uma coisa básica é que um caçador genuíno é de coração puro e contrito. Não podemos nos dar ao luxo de ser travessos ou ter um padrão duplo porque nosso chamado exige que sejamos claros e comprometidos. Aos membros do público, exorto-os a sempre informar as agências de segurança, sejam elas policiais, Amotekun ou grupos de vigilância sobre a situação de segurança em sua comunidade para a paz e a segurança de vidas e propriedades.

Créditos: https://punchng.com/