Ọbàtálá x Azeite de Dendê X pimenta X Bebida Alcoólica na Religião Tradicional Yoruba
Por Baba Nathan Lugo – Oloye Aikulola Oluwin-Oosa
“Todos os iniciados Tradição Orisa na África Ocidental , também chamado por muitos de tradicional Ifa-Orisa, não há nenhuma proibição ao iniciado de Ọbàtálá de comer ou tocar no dendê e na pimenta. Somente durante dias específicos se pede que não use.
Dizer para um iniciado de Ọbàtálá que ele ou ela tem um tabu de vida de azeite de dendê e pimenta é mentira! Seria o mesmo que dizer que um iniciado de Ọbàtálá não pode comer mais!
Se não puder manejar o azeite de dendê significa que a pessoa nunca poderá ter o sacerdócio em ifá| Orisa, e não poderá atender Esu, Ogun e nem Sango, nem a maioria dos Orisa de Nossa Tradição.
E não manejar o Azeite de dendê significa que a pessoa nunca será permitida praticar o sacerdócio ifá / Orisa, nem atender a Èsù, nem Ògún, nem Sango, nem a maioria de Orisa em nossa tradição.
Aqueles que iniciam alguém em Ọbàtálá e disserem ao iniciado que ele ou ela nunca mais devem comer ou tocar em azeite de dendê e pimenta pode ser praticantes de uma tradição Orisa mas certamente não são praticantes de tradições de Orisa na África Ocidental ( Religião Tradicional Yoruba)
O vinho de palma, conhecido como e̩mu ò̩pe̩, é completamente tabu para Ọbàtálá e para os iniciados em Ọbàtálá. Mas o povo de Ọbàtálá pode beber o álcool, embora seja melhor de forma moderada.
As bebidas antigas de Ọbàtálá são sekete (cerveja de milho) e otika (cerveja de milho da Guiné). E em vários lugares em Yorubaland nós oferecemos-lhe schnapps holandeses (o tipo seco, não o syrupy-doce licor americano) e Gin.
O vinho da palma da ráfia (Oguro) não é um tabu para o povo de Ọbàtálá. Mas uma vez que há um número de pessoas sem escrúpulos que podem vender emu ope como oguro ou pode misturar os dois, a maioria das pessoas Ọbàtálá eu sei de evitam Oguro também. A menos que se saiba com certeza a fonte o melhor é tomar precauções extra.”
As comidas de Obatala não são preparadas com sal
Por Baba Awodélé Ilésire Sówùnmí:
“Ọbàtálá aceita vários bichos como oferenda, e não só o igbin, a maioria das famílias não tem costume de colocar o eje direto no ojubo Ọbàtálá , mas as vezes colocam em um prato ou outro local, muitas também preferem cortar o animal fora da casa. “
Lembramos a todos que apesar do Orisa não ter algum Èèwọ̀/tabu a um tipo de alimento ou bebida, o Èèwọ̀/tabu pode ser dado pelo oraculo, sendo assim também devera ser respeitado.
Comidas de Obatala não são preparadas com sal
Imagens: Religião Obatala no Brasil e Nairaland.
