No coração da cidade de Ondo, os Ekimoguns , como são chamados o povo Ondo, celebram a transição de suas meninas para a feminilidade através de um ritual de festival conhecido como ‘Obitun’, que significa ‘nova mulher’. O festival Obitun realizado nos velhos tempos do povo Ondo é muito diferente da dança cultural moderna Obitunagora apresentado como um mero entretenimento durante funções públicas. É apenas o aspecto dançante do velho Obitun que foi retido pelos filhos e filhas modernos de Ondo, o rito e a intenção inicial de Obitun foram extintos. Nos velhos tempos do povo Ondo, acreditava-se que Obitun era um ritual sagrado e um marco muito importante na vida de meninas jovens, mas maduras. Eles acreditavam que, para que uma garota se tornasse mulher, ela deveria passar por Obitun; caso contrário, haveria azar e problemas como a esterilidade e o casamento desfeito.

Hoje, porém, devido à educação ocidental, à crença e a outras crenças religiosas, a maioria das famílias em Ondo não considera Obitun importante para suas filhas antes de ser reconhecida como mulher e se casar. Mas, no entanto, a tradição Obitun ainda prospera entre alguns membros do povo Ondo, embora esteja sendo ameaçada pela extinção.
Nos primeiros dias, o festival Obitun era geralmente realizado por uma semana. As meninas iniciadas durante o festival foram tratadas com muito cuidado e amor. Eles estavam lindamente vestidos e decorados com miçangas requintadas e pinturas no rosto de camwood. Parte do traje Obitun são rabo de cavalo, leques e carteiras de contas que são usadas nos ombros.

Durante o festival Obitun, as meninas iniciadas não foram chamadas por seus nomes; elas foram chamadas de ‘Obitun’, o que significa nova mulher. Geralmente havia muita comida no festival Obitun ; o mais comum é a sopa de inhame e quiabo. Esses alimentos foram oferecidos como sacrifício aos espíritos das meninas recém-iniciadas (Obitun) para guiá-las em sua jornada para a feminilidade. No último dia do festival, as meninas recém-iniciadas dançavam juntas pela cidade, parando em alguns lugares importantes, como as casas de seus parentes, onde eram elogiadas e enfeitadas com presentes. Eles também parariam em alguns santuários, como Ogun lei, e Ogun Aisero em Ododibo e Odojomu para dar graças finais ao seu criador.

Nos últimos tempos, todos esses aspectos do Obitun foram descartados, deixando apenas a sessão de dança. A dança cultural Obitun do povo Ondo  agora é realizada por tropas de dança cultural apenas para entreter as pessoas nas cerimônias.

OldNaija.com

Créditos fotográficos:

• Escola Internacional de Olashore, Estado de Osun
• Site oficial do governo do estado de Ondo