A coincidência foi tremenda e as chances remotas, mas aconteceu! O mesmo odu ifá do ano passado foi sacado para o ano novo dos devotos de Orunmila que seguem Ekiti em 2018.
Veja aqui o porque a data mudou do dia 3 de junho para 5 de maio o ano novo de Orunmila em Ekiti –https://orisabrasil.com.br/Loja/ekiti-para-evitar-mais-conflitos-muda-o-dia-da-divinacao-anual-de-orunmila-ifa-para-o-dia-5-de-maio/
Vamos ver o que O conselho de Ekiti falou sobre o Odu ifá de 2018/2019:
LEITURA DO ANO 2018/2019 FUNDADA À OKE IGETI ATI OKE OLOTA EM 5 DE MAIO DE 2018
O Odu do ano revelado por Ifa noOlota Hill em Ado Ekiti para todo o mundo no sábado, Ojo Abameta no dia 5 de maio, o EBIBI no ano de 2018 é Ogunda Otura. Neste odu, Ifa prevê a Ire da longevidade e Ifa prescreve ebo para que todos os devotos consumam essa fortuna. É aconselhável que todos os templos e indivíduos alimentem Ifa com o rato Ilakosin, este rato também é conhecido como rato despojado. Fazer isso atrairá a adesão, o acompanhamento, o sucesso, a longevidade e a ira abrangente para os templos e indivíduos que cumprem esta diretriz.
Para aqueles nascidos por este Odu durante o Ikosedaye ou Itenifa, além de alimentar Ifa com o rato Ilakosin, há também a necessidade de adicionar dois obi, quatro Orogbo, abundância de Epo e Oti como parte dos materiais de alimentação. Fazendo isso, lembrará Ifá de não esquecer que todos os devotos continuam a olhar para Ifa para todas as nossas necessidades e apoio.
No dia 3 de junho, Okudu 2017, o mesmo Ogunda Otura foi revelado. Também prevê a longevidade. Ifa diz que este mesmo Odu que foi revelado este ano veio para consolidar todos os nossos ganhos no ano anterior e para confirmar e assegurar a todos os devotos que Ifa está ocupado e implacável em garantir que todos os ganhos do ano passado sejam consolidados e mais ganhos sejam adicionado este ano. Este é o ano de celebração e parabéns para todos os devotos de Ifá. Para isso, Ifa nos aconselha a alimentar Ifa com dois Obi, quatro Orogbo e Oti. Ifa também nos aconselha a garantir que demonstremos nossa gratidão a Olodumare, Ori, Ifa, a todas as outras divindades e nossas comunidades. Devemos garantir que estabelecemos para nós mesmos o objetivo de assegurar que ponhamos um sorriso nos rostos dos membros menos privilegiados, tristes e necessitados de nossas comunidades. Ao fazer isso, Ifa nos assegura que todos os nossos esforços serão multiplicados em várias dobras.
No ano passado, Ifa diz que os devotos não devem se envolver em natação no riacho, rios, lago, piscina, lagoa ou mar. Este ano, os membros podem se envolver em natação, mas não devem usar todos os Akose que envolvem ir dentro deste rio ou qualquer parte do corpo da água para usar.
AS PRINCIPAIS MENSAGENS PARA OGUNDA OTURA PARA 2018/2019.
1. Ifá diz que em todas as ocasiões, devemos mostrar gratidão a Olodumare, Ori, Ifa, Egungun e todas as outras divindades por nos manterem vivos. Ifa diz que não há nenhum devoto na terra que a graça e a benevolência de Ifa não tenham tocado durante a sessão de 2017/2018. Ifa nos aconselha a continuar demonstrando gratidão para que Ifa continue a banhar as bênçãos em todos os templos e indivíduos. Ifá diz que aqueles que não demonstram gratidão ao Todo-Poderoso e às divindades não terão o sentimento de demonstrar gratidão a outros seres humanos que ajudaram de uma maneira ou de outra nas realizações de seus sonhos e objetivos. Ifá adverte que a demonstração de gratidão é mais importante para Olodumare e para as divindades do que todas as ofertas materiais. Ifa nos aconselha a oferecer Ebo com quatro ratos, quatro peixes, duas galinhas e uma cabra. Sobre isso, Ifa diz:
Orumila declara que está correndo da confusão
Eu respondo que está se movendo sem direção
Orunmila conheceu as crianças do rato
Eles estavam correndo da confusão
E eles estavam se movendo sem direção
Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles
Mas os filhos do peixe se recusaram a demonstrar gratidão
Orumila declara que está correndo da confusão
Eu respondo que está se movendo sem direção
Orunmila conheceu os filhos do peixe
Eles estavam correndo da confusão
E eles estavam se movendo sem direção
Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles
Mas os filhos do peixe se recusaram a demonstrar gratidão
Orumila declara que está correndo da confusão
Eu respondo que está se movendo sem direção
Orunmila conheceu os filhos dos pássaros
Eles estavam correndo da confusão
E eles estavam se movendo sem direção
Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles
Mas os filhos dos pássaros se recusaram a mostrar gratidão
Orunmila declara que está correndo da confusão
Eu respondo que está se movendo sem direção
Orunmila conheceu os filhos da besta
Eles estavam correndo correndo da confusão
E eles estavam se movendo sem direção
Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles
Mas os filhos da besta se recusaram a demonstrar gratidão
Orunmila declara que está correndo da confusão
Eu respondo que está se movendo sem direção
Orunmila conheceu seres humanos
Eles estavam correndo da confusão
E eles estavam se movendo sem direção
Orunmila preparou Ifa trabalhar para eles
Apenas seres humanos mostram gratidão
Eu vim mostrar gratidão
Eu nunca vou retribuir o favor com ingratidão
Eu vim para mostrar minha gratidão
O rato pagou gratidão com o mal
E o peixe pagou gratidão com o mal
Vou dar graças
Eu nunca vou pagar gratidão com o mal
O pássaro pagou gratidão com o mal
E a besta pagou gratidão com o mal
Vou dar graças
Eu nunca vou pagar gratidão com o mal
2. Ifa diz que todas as promessas de Ifa para todos os devotos virão à manifestação. Ifá assegura a todos que nenhum de nós será esquecido na distribuição, manutenção e retenção de toda a vida que Ifá havia prometido a todos os devotos. Ifa diz que cada templo e indivíduo precisa recitar esta estrofe em uma base regular, a fim de servir como um lembrete para Ifá não esquecer todas as suas promessas para todos os devotos. Ifá também aconselha cada Templo e indivíduo a oferecer ebo com oito ratos, oito peixes, quatro galinhas, quatro pombos, quatro galinhas da Guiné, quatro galos e dinheiro. Há também a necessidade de alimentar Ifa com uma cabra madura. Sobre isso, Ifa diz:
Ile ni mo gbe
Mo pade Ijo
Ona ni mo rin
Mo pade Iyin
Ona ni mo rin
Mo pade Oloosa pelu iko l’ori
Dia fun Oriri mojo
Ti n f’ara gbogbo sungbere ire
Ebo ni won ni ko waa se
Nje Oriri mojo
Aba Aje ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Aya ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Omo ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ile ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Alaafia ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ogbo ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ire ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Eu fiquei na minha casa
E eu conheci Ijo, dançando e comemorando
Eu estava andando no meu caminho
E eu conheci elogios e honra
Enquanto caminhava pela estrada
Eu conheci um devoto de Obatala com uma pena de papagaio na cabeça dele
Estas foram as mensagens de Ifa para o mojo Oriri
Ao lamentar sua incapacidade de adquirir qualquer um dos Ire da vida
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Ela obedeceu
Agora Oriri mojo
A oração pela riqueza que eu fiz
Ifa por favor não se esqueça
O Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração por cônjuge compatível
Ifa por favor não se esqueça
Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração por grandes crianças
Ifa por favor não se esqueça
Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração por propriedades
Ifa por favor não se esqueça
Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração pela saúde saudável
Ifa por favor não se esqueça
Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração pela longevidade
Ifa por favor não se esqueça
Oriri mojo
Oriri mojo
Minha oração por todos os seres da vida
Ifa não vai esquecer
Oriri mojo
3. Ifa diz que não importa a situação, todos os templos e todos os devotos individuais devem continuar a fazer o bem em todos os momentos. Ifa diz que muitas pessoas não estão confortáveis com o progresso feito pelos templos de Ifa / Orisa e devotos individuais em todo o mundo. Existe a necessidade de continuar fazendo o bem para continuar recebendo a bênção Ifá. Ifa diz que quanto mais fazemos o bem, mais a bondade se multiplicará para nós em todos os nossos empreendimentos. Ifá também adverte que os devotos devem estar conscientes de onde eles fazem o penteado para não cair na armadilha dos inimigos. Devemos ter certeza de que os barbeiros e / ou cabeleireiros que patrocinamos são absolutamente dignos de confiança. Mesmo com isso, há a necessidade de mudar regularmente cabeleireiros, barbeiros e suas localizações. Ifa nos aconselha a oferecer Ebo com três galos, três pombos, três pintadas e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Oro soore soore titi
Oro o l’ewe
Afomo soore titi
Afomo o ta gbongbo
Adifa fun Orunlojo Igi
O bu owo kan fun Asunrin
Won n lo gba iwa nile Olokun
Ebo ni won ni ki won se
Asunrin nikan ni n be l’eyin ti n s’ebo
Ko pe ko jinna
E wa ba’ni ni jebutu ire
O cacto fez boas ações
Mas o cacto não tem folhas para mostrar
A planta parasita fez boas ações
Mas não tem raiz, apesar de suas boas ações
Mensagem de Ifa para as 165 árvores
E também para a árvore Asunrin
Quando vai escolher suas identidades individuais no domínio de Olokun
Eles foram aconselhados a oferecer ebo
Apenas Asunrin cumpriu
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós no meio de toda a ira da vida
4. Ifa assegura a todos os Templos e devotos individuais que estão em diferentes estados de servidão e opressão que este ano é o período em que as correntes em volta de seus pescoços, pulsos e tornozelos serão quebradas pelo próprio Olodumare. Ifa diz que todos os períodos de angústia dos devotos terminarão este ano. Haverá motivo para comemoração.
Por outro lado, Ifa diz que aqueles que colocam os outros em estado de angústia e servidão devem desistir imediatamente. Se esse opressor não der atenção a essa advertência, haverá uma conseqüência grave. Todos os devotos são avisados para não infligir dor aos oprimidos, não para ajudar e / ou estimular a opressão e não para encorajar ou facilitar qualquer ato do opressor. Algumas palavras são mais que suficientes para o sábio.
Os materiais Ebo aqui são três galos e dinheiro. Sobre isso, Ifa diz:
Ogun p’olowo
Odo lo pa iwofa
Sanponna pa onigbowo
Eni a gbe s’oju e wa yin’bo je
Babalawo Eta lo dia fun Eta
Eta o l’oju aaro
Bee ni o l’oju ale
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E ba’ni laruuse ogun
E o rio lava os servos
Sanponna mata aqueles que ajudam e auxiliam
Os agentes da opressão cometem suicídio
As mensagens de Ifa para Eta, o Tiger
Quando ele não tem descanso durante o dia
E não tem relaxamento na noite
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Em pouco tempo, não muito longe
Junte-se a nós onde desfrutamos de uma vitória retumbante
Oobe lo gbon’wu lebe lebe, bee ni o k’agbon
Okere fo’po fo’po ko kun eta rarara
Dia fun Mol’ogun Eru
Omo oba l’ode Ibini
A bu fun Mol’ogbon Iwofa
Omo oba l’ode Ijamo
A dia fun Oninikeyo
Tii s’omo oba Onisin-Iko
Ebo ni won ni ki won o se
Oninikeyo nikan ni n be l’eyin ti n tu’bo
Nje l’oni o, l’oni o
L’oni la o m’eni t’aye ye
L’oni ni o, oni o
Oni la o m’eni to bi’mo
Mas não tem bigorna
E Oode o micro morcego é aquele que gira o algodão
No entanto, não enche um cesto
Okere o esquilo produz o óleo de palma
E isso não enche um copo
Estas foram as mensagens de Ifa para Mologun Eru, eu possuo 20 escravos
O príncipe herdeiro do reino de Benim
E para Mologbon Iwofa
O príncipe herdeiro da terra de Ijamo
E também para Oninikeyo
O príncipe herdeiro da terra Onisin-Iko
Eles foram todos aconselhados a oferecer ebo
Apenas Oninikeyo cumpriu
Agora hoje, hoje mesmo
É hoje que conheceremos aqueles que são favorecidos por Ifa
Hoje, hoje mesmo
Hoje vamos conhecer aqueles que gozam do privilégio de muitos filhos e seguidores
Hoje, hoje mesmo
Hoje vamos conhecer aqueles que a vida favorece e reconhece
Opa n d’akara meji
Eyi n ko,
Ojule e wa ije
Eyi n ko
Ojule wa imu
Enu ofifo ni o ho yanmuyanmu
Dia fun Orunmila
Baba yoo k’ara re l’eyin je pe
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo o ru’bo
Mo waa k’ara a mi l’eyin i t’emi
Ogbologbo Alakedun
Ka sai k’ara a tie l’eyin
A equipe é usada para dividir o bolo de feijão em dois
Que tal este?
Foi comido na fachada da nossa casa
E esse?
Estava bêbado na fachada da nossa casa
Uma boca vazia não pode soar como uma boca cheia mastigando algo
Mensagens de Ifa para Orunmila
Quem vai liderar seus seguidores e devotos por um longo tempo
Ele foi aconselhado a offe ebo
Ele cumpriu
Eu agora lidero meus seguidores e devotos
Assim como um macaco maduro
Não pode deixar de levar seus seguidores
Dia fun Oniseri
Ni kasikasi owuro
O n s’oun gbogbo ti okan o yo’ri
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nba l’owo l’owo o
Ori ni n ba bo
Nba bo’ri mi apere
Ele lançou Ifa para Oniseri
Muito cedo pela manhã
Quando ele estava fazendo todas as coisas sem sucesso em qualquer
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Se eu tiver dinheiro
Vou usá-lo para alimentar meu Ori
Eu teria propiciado meu Ori, o inigualável Apoiador
Ifa diz que há a necessidade de alimentarmos nossos Ori com um pombo, uma galinha e dinheiro cada um. Ao fazer isso, há a necessidade de nos sentarmos em um assento ou cadeira feita de Iroko, madeira Ceiba.
Aye o se e gbe o
Orun o se e lo o
Oosa o si da’bi meta a a gbe
Dia fun Iroko Eluju
To l’oun o j’oye
Ti o to si lae lae
Ebo ni won ni ko waa se
Arogbagedegba
Dia fun Afomo
Ti won o mu je Oloja l’awujo Igi Oko
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
A m’Afomo j’Oloja
Gbogbo igi oko
E ya wa e wa sin
Gbogbo igi oko
E o céu não é possível ir
Mas Orisa não cria um terceiro lugar para nós vivermos
A mensagem de Ifa para Iroko Eluju
Ao planejar para ocupar uma posição que ele nunca foi qualificado para
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Arogbagedegba
Ele era o Awo que lançou Ifa para Afomo, a planta parasita
Quem será feito o líder entre as árvores da floresta
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Nós fizemos de Afomo o líder das árvores da floresta
Todas as árvores
Venha e pague sua homenagem
Todas as árvores na floresta
Dia fun Orunmila
Ti n sun’kun oun ri ere aye je
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ogunda wa l’otun o
Asia wa l’osi
Ifa je ki n ri ere aye je
Ele lançou Ifa para Orunmila
Ao lamentar sua incapacidade de fazer qualquer ganho em todos os seus esforços
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Ogunda está à direita
E uma bandeira está à esquerda
Por favor, deixe-me ganhar com meus esforços na vida10. Ifa promete a todos os templos e devotos que eles serão relevantes no esquema das coisas em suas várias comunidades. Ifa diz que os altos e poderosos da comunidade buscarão seus conselhos e conselhos. A maioria das atividades em suas localidades não pode ser executada ou implementada sem suas contribuições. Essa é a razão pela qual os devotos também precisam agir com responsabilidade e se disponibilizar para os serviços de suas comunidades. Ifa aconselha cada templo e todos os indivíduos e devotos a alimentar Ifa com um carneiro de 3 anos de idade. Sobre isso, Ifa diz:
O ni oun omene omene
Ope eluju f’idi orere ba’le
O l’oun ojiajia ni’mo
Dia fun Orunmila
Ifa n bo waa di Onigaji ni’le aye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Mo j’onigaji mo ri’re
Mo j’onigaji mo ri’re
Agbo odun meta kasai waa j’onigaji ni’le aye
Mo d’onigaji mo ri’re
A lagoa na floresta tem espaço imperturbável
Declarou que é um corpo massivo de água
A palmeira no deserto tem espaço imperturbável
Declarou que possui esplêndidas folhas de palmeira
Ifa mensagem de Ifa para Orunmila
Ao entrar no mundo para se tornar um mentor e modelo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Eu me torno um modelo, sou abençoado com toda a ira
Eu me torno um mentor, recebo toda a ira da vida
Um carneiro de 3 anos de idade não pode senão tornar-se um protetor de outros carneiros da terra
Eu me torno Ogigaji e sou abençoado com toda a ira da vida
11. Ifa diz que todos os devotos têm uma boa chance de estabelecer e / ou expandir seus templos durante este ano. Ifa diz que o mundo está se tornando consciente e apreciativo da grandeza de Ifa e Orisa. Esta é a razão pela qual Ifá aconselha a todos a colocar um Rato Lakosin em Ifa. Isso deve ser feito por cada indivíduo e templo. Nisto. Ifa diz:
Dia fun won ni’lu Ipeku s’oba
Awon le nire l’opolopo ni won n da’fa si
Ebo ni won ni ki won waa se
Won gb’ebo, won ru’bo
Alado Ewi a o sin
Eku Lakosin a o sin
Ire Iranmu
Ele era o Awo que lançou Ifa para aqueles que alimentam Ifa com ratos
Eles pediram para saber se eles seriam abençoados com toda a ira da vida
Eles foram aconselhados a oferecer ebo
Eles cumpriram
Alado Ewi, nós devemos adorar
Como Lakosin Rat, nós devemos adorar
12. Ifa aconselha aqueles de nós que podem, plantar milho ou painço no entorno de nossas casas ou templos. Ifa diz que se isso for feito, haverá prosperidade e seguidores para nós. Sobre isso, Ifa diz:
Orore o dagba Awo Emeso Itele
Adifa fun Orunmila
Baba n lo o gbinwase odun kan ola
Oun le ri’re l’opolopo lo n da’fa si
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Orunmila gbinwase odun kan ola
Ire Aje kunle tiitii
Ile omo kasai maa se tii
O pequeno Orore é o Awo de Emeso Itele
Eles eram o Awo que lançou Ifa para Orunmila
Quando vai plantar o milho de guinea de prosperidade em um ano
Ele queria saber se ele seria abençoado com prosperidade abundante
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele cumpriu
Orunmila plantou o milho da Guiné de prosperidade em um ano
E sua casa estava cheia de riqueza
E a benção de crianças e seguidores segue
1. Ifa – para o sucesso global, longevidade, vitória, felicidade e filhos
2. Ori – para suporte, direção e fortunas consumação
3. Obatala – para elevação, filhos, alegria, sucesso e longevidade
4. Esu Odara – para o sucesso, apoio ou vitória
5. Ogum – por apoio, vitória sobre inimigos e direção
6. Sango – para apoio, vitória sobre inimigos e direção
7. Oro – por apoio, vitória sobre inimigos e direção
8. Egbe – para liderança, apoio, elevação e sucesso global
9. Egungun – para apoio ancestral, vitória, sucesso e elevação
C. TABOOS DE OGUNDA-TASIA
1. Nunca conspire contra ninguém – para evitar usar suas próprias mãos para prejudicar a si mesmo
2. Nunca deve se envolver em qualquer forma de ilegalidade – para evitar a ira das Deidades
3. Nunca deve usar qualquer parte da cobra ou chimpanzé para qualquer coisa – para evitar fortuna não consumada
4. Nunca deve usar cores vermelhas ou pretas – para evitar a ira de Obatala
5. Nunca deve desprezar ninguém – para evitar fortuna não consumada
6. Nunca deve levar os seus filhos para o lar ou para o lar – para evitar a perda dos filhos.
7. Nunca use Oriri, Pombo Selvagem, para qualquer coisa – para evitar melancolia incessante
8. Nunca deve se envolver em argumentos – para evitar problemas e contendas que levam à inquietação
9. Nunca deve desprezar ninguém, não importa quão vulnerável seja a pessoa. – para evitar arrependimentos, tristeza, decepção e a ira das divindades
10. Nunca deve usar Akoko, Woodpecker, para qualquer coisa – para evitar fortuna não consumada
11. Nunca deve estar dormindo na escuridão total ou mesmo ficar onde há escuridão – para evitar perder suas oportunidades na vida
12. Nunca deve se envolver em qualquer forma de caso extraconjugal ou ter relação de amor ilícito com qualquer pessoa casada – para evitar ameaças à sua vida e evitar fortuna não consumada.
13. Nunca deve pagar o bem com o mal ou ser ingrato aos benfeitores – para evitar a fortuna, o fracasso e os arrependimentos não consumados
ABORU ABOYE.
SOLAGBADE POPOOLA
PRESIDENTE, ÉTICA E ESCRITURAS
CONSELHO INTERNACIONAL DE IFA RELIGIÃO
JUNHO DE 2018
Aboru Aboye.
Em Inglês:
READING OF THE YEAR 2018/2019 CAST AT OKE IGETI ATI OKE OLOTA ON MAY 5 2018
The Odu of the year revealed by Ifa on the Holy Olota Hill in Ado Ekiti for the whole world on Saturday, Ojo Abameta on the 5th of May, EBIBI in the year 2018 is Ogunda Otura. In this odu, Ifa foresees the ire of longevity and Ifa prescribes ebo in order for all devotees to be able to consummate this fortune. It is advisable for all temples and individuals to feed Ifa with Ilakosin rat, this rat is also known as the stripped rat. Doing this will attract membership, followership, success, longevity, and all-encompassing ire to the temples and individuals who comply with this directive.
For those born by this Odu either during Ikosedaye or Itenifa, in addition to feeding Ifa with Ilakosin rat, there is also the need to add two obi, four Orogbo, plenty of Epo and Oti as part of the feeding materials. Doing this, will remind Ifa not to forget that all devotees continue to look up to Ifa for all our needs and support.
On the 3rd of June, Okudu 2017 the same Ogunda Otura was revealed. It also foresees the Ire of longevity. Ifa says that this same Odu that was revealed this year came in order to consolidate all our gains the previous year and to confirm and assure all devotees that Ifa is busy and unrelenting in ensuring that all the gains of last year are consolidated and more gains are added this year. This is the year of celebration and congratulation for all Ifa devotees. For this, Ifa advises us to feed Ifa with two Obi, four Orogbo and Oti. Ifa also advises us to ensure that we show our gratitude to Olodumare, Ori, Ifa, all other divinities and our communities. We must ensure that we set for ourselves the goal of ensuring that we put a smile on the faces of the less privileged, the sad, and the needy members of our communities. By so doing, Ifa assures us that all our efforts will be multiplied in several folds.
Last year, Ifa says that devotees must not engage in swimming in the stream, rivers, lake, swimming pool, lagoon or sea. This year, members can engage in swimming but must not use all Akose that entail going inside this river or any of the body of the water to use.
THE MAIN MESSAGES FOR OGUNDA OTURA FOR 2018/2019.
1. Ifa says that on all occasions, we must show gratitude to Olodumare, Ori, Ifa, Egungun, and all the other divinities for keeping us alive. Ifa says that there is no devotee on earth that the grace and benevolence of Ifa did not touch during the 2017/2018 session. Ifa advises us to continue to show gratitude so that Ifa will continue to shower blessings on all temples and individuals. Ifa says that those who do not show gratitude to the almighty and the divinities will not have the sense of showing gratitude to fellow human beings who had assisted one way or the other in the actualizations of their dreams and goals. Ifa warns that show of gratitude is more important to Olodumare and divinities than all material offerings. Ifa advises us to offer Ebo with four rats, four fish, two hens, and one she goat. On this, Ifa says:
Orunmila lo di sila sila
Mo lo di silo silo
Orunmila ba awon omo eku
Won n se sila sila
Won se silo silo
Orunmila se’fa fun won
O ni ki won maa bi si ki won maa re si
Sugbon to ba di odun kerindinlogun
Ohun n bowa beyin wo
O se’fa fun omo Eja
O se f’omo Eye
O se f’omo Eyan
Leyin odun kerindinlogun
Omo Eku ko mo ore
Won fi iru na baba
Awon omo Eja n ta’mi si baba lara
Awon omo Eye n su si baba lara
Awon omo Eran n kan baba
Ounmila de ilu awon omo Eyan awon omo Eniyan kawon yin iboru
Won ni Awon yin iboye
Won ni awon yin ibosise
Awon omo Eniyan mo ore
Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eku kan fi tun oke Ipori awon omo won se
Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eja kan fi tun oke Ipori awon omo won se
Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eye kan fi tun oke Ipori awon omo won se
Orunmila ni ki Omo Eniyan loo maa mun Omo Eran kan fi tun oke Ipori awon omo won se
Ke maa bisi
Ke maa resi
Emi a dupe o mee ni fibi solore
Eku fibi su oloore
Eja fibi su oloore
Emi a dupe o mee ni fibi solore
Eye fibi su oloore
Eran fibi su oloore
Emi a dupe o mee ni fibi solore
Translation
Orumila declares that it is running helter skelter
I respond that it is moving without direction
Orunmila met the children of the rat
They were running helter skelter
And they were moving without direction
Orunmila prepared Ifa work for them
But the children of the fish refused to show gratitude
Orumila declares that it is running helter skelter
I respond that it is moving without direction
Orunmila met the children of the fish
They were running helter skelter
And they were moving without direction
Orunmila prepared Ifa work for them
But the children of the fish refused to show gratitude
Orumila declares that it is running helter skelter
I respond that it is moving without direction
Orunmila met the children of the birds
They were running helter skelter
And they were moving without direction
Orunmila prepared Ifa work for them
But the children of the birds refused to show gratitude
Orunmila declares that it is running helter skelter
I respond that it is moving without direction
Orunmila met the children of the beast
They were running helter skelter
And they were moving without direction
Orunmila prepared Ifa work for them
But the children of the beast refused to show gratitude
Orunmila declares that it is running helter skelter
I respond that it is moving without direction
Orunmila met human beings
They were running helter skelter
And they were moving without direction
Orunmila prepared Ifa work for them
Only human beings show gratitude
I have come to show gratitude
I will never repay favor with ingratitude
I have come to show my gratitude
The rat paid gratitude with evil
And the fish paid gratitude with evil
I will give thanks
I will never pay gratitude with evil
The bird paid gratitude with evil
And the beast paid gratitude with evil
I will give thanks
I will never pay gratitude with evil
2. Ifa says that all the promises of Ifa for all devotees shall come to manifestation. Ifa assures all that none of us shall be forgotten in the distribution, maintenance and retention of all the Ire of life that Ifa had promised all devotees. Ifa says that each temple and individual needs to recite this particular stanza on a regular basis in order to serve as a reminder to Ifa not to forget all its promises to all devotees. Ifa also advises each Temple and individual to offer ebo with eight rats, eight fish, four hens, four pigeons, four guinea-fowls, four roosters and money. There is also the need to feed Ifa with one mature she-goat. On this, Ifa says:
Ile ni mo gbe
Mo pade Ijo
Ona ni mo rin
Mo pade Iyin
Ona ni mo rin
Mo pade Oloosa pelu iko l’ori
Dia fun Oriri mojo
Ti n f’ara gbogbo sungbere ire
Ebo ni won ni ko waa se
Nje Oriri mojo
Aba Aje ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Aya ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Omo ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ile ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Alaafia ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ogbo ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Oriri mojo
Aba Ire ti mo da
Ifa dakun ma gbagbe
Oriri mojo
Translation
I stayed in my home
And I met Ijo, dancing and celebration
I was walking on my path
And I met praises and honor
While walking along the road
I met an Obatala devotee with a parrot feather on his head
These were the messages of Ifa for Oriri mojo
When lamenting her inability to procure any of the Ire of life
She was advised to offer ebo
She complied
Now Oriri mojo
The prayer for wealth that I made
Ifa please do not forget
O Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for compatible spouse
Ifa please do not forget
Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for great children
Ifa please do not forget
Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for properties
Ifa please do not forget
Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for sound health
Ifa please do not forget
Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for longevity
Ifa please do not forget
Oriri mojo
Oriri mojo
My prayer for all Ire of life
Ifa will not forget
Oriri mojo
3. Ifa says that no matter the situation all temples and all individual devotees must continue to do good all times. Ifa says that many people are not comfortable with the progress made by Ifa/Orisa temples and individual devotees the world over. There is the need to continue to do good in order to continue to receive Ifa blessing. Ifa says that the more we do good the more goodness will multiply for us in all our undertakings. Ifa also warns that devotees must be mindful of where they make their hairdo in order not to fall into the trap set by enemies. We must be sure that the barbers and/or hairdresser we patronized are absolutely trust worthy. Even with that, there is the need to change hairdressers, barbers and their locations on regular basis. Ifa advises us to offer Ebo with three roosters, three pigeons, three guinea fowls and money. On this, Ifa says:
Oro soore soore titi
Oro o l’ewe
Afomo soore titi
Afomo o ta gbongbo
Adifa fun Orunlojo Igi
O bu owo kan fun Asunrin
Won n lo gba iwa nile Olokun
Ebo ni won ni ki won se
Asunrin nikan ni n be l’eyin ti n s’ebo
Ko pe ko jinna
E wa ba’ni ni jebutu ire
Translation
The cactus did good deeds
But the cactus has no leaves to show for it
The parasitic plant did good deeds
But has no root in spite of its good deeds
Ifa’s message for the 165 trees
And also for the Asunrin tree
When going to choose their individual identities in the domain of Olokun
They were advised to offer ebo
Only Asunrin complied
Before long, not too far
Join us in the midst of all ire of life
4. Ifa assures all Temples and individual devotees who are in different states of servitude and oppression that this year is the period when the chains round their necks, wrists and ankles shall be broken by Olodumare Himself. Ifa says that all devotees’ periods of anguish will end this year. There is going to be cause for celebration.
Conversely, Ifa says that those who put others into state of anguish and servitude must desist forthwith. If this oppressor fails to heed this warning, there is going to be grave consequence. All devotees are warned not to inflict pain on the oppressed, not to aid and/or abet oppression and not to encourage or facilitate any act of the oppressor. A few words are more than enough for the wise.
The Ebo materials here are three roosters, and money. On this, Ifa says:
Ogun p’olowo
Odo lo pa iwofa
Sanponna pa onigbowo
Eni a gbe s’oju e wa yin’bo je
Babalawo Eta lo dia fun Eta
Eta o l’oju aaro
Bee ni o l’oju ale
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E ba’ni laruuse ogun
Translation
Uprising kills the rich
And the river washes away the serfs
Pestilence kills those who aid and abet
The agents of oppression commit suicide
Ifa’s messages for Eta, the Tiger
When he has no rest in the daytime
And has no relaxation in the nighttime
He was advised to offer ebo
He complied
Before long, not too far
Join us where we enjoy resounding victory
5. Ifa says that there is the need to lay more emphasis on service to Olodumare, Ifa and the Orisa more than rituals and display of wealth. Ifa says that the more members each temple has, the stronger and the more influential they would perform. They will certainly achieve more than the rich in the society. This is the reason why there is the need to show the world the beauty and depth of Ifa and Orisa in order to attract members to all the temples. Ifa says that this is the time that all display of arrogance, pride, threat, negativity and unproductivity on the part of devotees must stop. In their stead, there should be focus on Otito, Ododo and Iwa Pele.
Adan lo ro’rin ro’rin, bee ni o l’owo
Oobe lo gbon’wu lebe lebe, bee ni o k’agbon
Okere fo’po fo’po ko kun eta rarara
Dia fun Mol’ogun Eru
Omo oba l’ode Ibini
A bu fun Mol’ogbon Iwofa
Omo oba l’ode Ijamo
A dia fun Oninikeyo
Tii s’omo oba Onisin-Iko
Ebo ni won ni ki won o se
Oninikeyo nikan ni n be l’eyin ti n tu’bo
Nje l’oni o, l’oni o
L’oni la o m’eni t’aye ye
L’oni ni o, oni o
Oni la o m’eni to bi’mo
Translation
The bat is it that forges plenty of iron
But it has no anvil
And Oode the micro bat is it that spins the cotton wool
Yet it does not fill a basket
Okere the squirrel produces the palm oil
And it does not fill a cup
These were Ifa’s messages for Mologun Eru, I possess 20 slaves
The crown prince of Benin Kingdom
And for Mologbon Iwofa
The crown prince of Ijamo land
And also for Oninikeyo
The crown prince of Onisin-Iko land
They were all advised to offer ebo
Only Oninikeyo complied
Now today, this very day
It is today that we shall know those who are favored by Ifa
Today, this very day
Today we shall know those who enjoy the privilege of many children and followers
Today, this very day
Today we shall know those who life favors and recognizes
6. Ifa says that most of the temple leaders shall be given additional responsibilities in their communities. Ifa says that many of them will become community leaders who will be highly respected and adored. Again, the watchwords here are Otito, Ododo and Iwa Pele. On this, Ifa says:
Akinni moja n t’elu
Opa n d’akara meji
Eyi n ko,
Ojule e wa ije
Eyi n ko
Ojule wa imu
Enu ofifo ni o ho yanmuyanmu
Dia fun Orunmila
Baba yoo k’ara re l’eyin je pe
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo o ru’bo
Mo waa k’ara a mi l’eyin i t’emi
Ogbologbo Alakedun
Ka sai k’ara a tie l’eyin
Translation
Akinnimaja deals in elu trade
The staff is used to divide the bean cake into two
What about this one?
It was eaten in the frontage of our house
And that one?
It was drunk in the frontage of our house
An empty mouth cannot sound like a full mouth chewing something
Ifa’s messages for Orunmila
Who will lead his followers and devotees for a long time
He was advised to offe ebo
He complied
I now lead my followers and devotees
Just like a mature Ape
It cannot but lead its followers
7. Ifa says that those of us who are still looking up to Olodumare and Orisa for the realization of their set goal, there is the need for such people to feed their Ori. Doing so will enable them to achieve their goals. Ifa emphasizes the fact that there is no Orisa or Irunmole that is as powerful and as influential as Ori. There is the need for those concerned to find out from Ifa the exact material that their individual Ori needs from them. Doing this will convert sorrow to joy. On this, Ifa says:
Aba awo Oniseri
Dia fun Oniseri
Ni kasikasi owuro
O n s’oun gbogbo ti okan o yo’ri
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Nba l’owo l’owo o
Ori ni n ba bo
Nba bo’ri mi apere
Translation
Aba, the Awo of Oniseri
He cast Ifa for Oniseri
Very early in the morning
When he was doing all things without succeeding in any
He was advised to offer ebo
He complied
If I have money
I will use it to feed my Ori
I would have propitiated my Ori, the unparalled Supporter
8. Ifa warns all devotees not to struggle or vie for any position which they know that they are not qualified to occupy. All devotees must avoid greed, avarice and must not participate in any form of misplacement of justice. Ifa says that even if we are not powerful, as long as we are qualified for any particular position, Ifa will place us there without much effort.
Ifa says that there is the need for us to feed our Ori with one pigeon, one guinea fowl and money each. When doing this, there is the need for us to sit on a seat or chair made of Iroko, Ceiba wood.
Aye o se e gbe o
Orun o se e lo o
Oosa o si da’bi meta a a gbe
Dia fun Iroko Eluju
To l’oun o j’oye
Ti o to si lae lae
Ebo ni won ni ko waa se
Arogbagedegba
Dia fun Afomo
Ti won o mu je Oloja l’awujo Igi Oko
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
A m’Afomo j’Oloja
Gbogbo igi oko
E ya wa e wa sin
Gbogbo igi oko
Translation
The world is no longer habitable
And heaven is not possible to go
But Orisa does not create a third place for us to live in
Ifa’s message for Iroko Eluju
When planning to occupy a position that he was never qualified for
He was advised to offer ebo
Arogbagedegba
He was the Awo who cast Ifa for Afomo, the Parasitic Plant
Who shall be made the leader among the forest trees
He was advised to offer ebo
He complied
We have made Afomo the leader of the forest trees
All trees
Come and pay your homage
All trees in the forest
9. Ifa advises all temples and, if possible, all Ifa devotees to hoist a white flag in front of their temples or houses. Doing this will attract success, recognition and elevation. There is going to be joy and celebration in the lives of those who do this. Ebo materials here are plenty of table salt, plenty of white clothes, and money. On this, Ifa says:
Igun awo Aye
Dia fun Orunmila
Ti n sun’kun oun ri ere aye je
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ogunda wa l’otun o
Asia wa l’osi
Ifa je ki n ri ere aye je
Translation
Igun, Vulture, the Awo of Aye
He cast Ifa for Orunmila
When lamenting his inability to make any gain in all his endeavors
He was advised to offer ebo
He complied
Ogunda is on the right
And a flag is on the left
Ifa please let me gain from my endeavors in life
10. Ifa promises all temples and devotees that they will be relevant in the scheme of things in their various communities. Ifa says that the high and mighty in the community will seek their counsel and advice. Most of the activities in their localities cannot be carried out or implemented without their contributions. This is the reason why devotees also need to act responsibly and make themselves available for the services of their communities. Ifa advises each temple and all individuals and devotees to feed Ifa with a 3-year old ram. On this, Ifa says:
Omi igbo ri’bi do si
O ni oun omene omene
Ope eluju f’idi orere ba’le
O l’oun ojiajia ni’mo
Dia fun Orunmila
Ifa n bo waa di Onigaji ni’le aye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Mo j’onigaji mo ri’re
Mo j’onigaji mo ri’re
Agbo odun meta kasai waa j’onigaji ni’le aye
Mo d’onigaji mo ri’re
Translation
The pond in the forest has undisturbed space
It declared that it is a massive body of water
The palmtree in the wilderness has undisturbed space
It declared that it possesses splendid palm fronds
Ifa’s message of Ifa for Orunmila
When going into the world to become a mentor and role model
He was advised to offer ebo
He complied
I become a role model, I am blessed with all ire
I become a mentor, I receive all ire of life
A 3-year old ram cannot but become a protector of other rams on earth
I become Ogigaji and I am blessed with all ire of life
11. Ifa says that all devotees stand a good chance of establishing and/or expanding their temples during this year. Ifa says that the world is becoming conscious and appreciative of the loftiness of Ifa and Orisa. This is the reason why Ifa advises all to place one Lakosin Rat on Ifa. This is to be done by each individual and Temple. On this. Ifa says:
Ire Aranmu
Dia fun won ni’lu Ipeku s’oba
Awon le nire l’opolopo ni won n da’fa si
Ebo ni won ni ki won waa se
Won gb’ebo, won ru’bo
Alado Ewi a o sin
Eku Lakosin a o sin
Translation
Ire Iranmu
He was the Awo who cast Ifa for those who feed Ifa with Rats
They asked to know if they would be blessed with all ire of life
They were advised to offer ebo
They complied
Alado Ewi, we shall worship
Like Lakosin Rat, we shall worship
12. Ifa advises those of us who can, to plant guinea corn or millet in the surrounding of our houses or temples. Ifa says that if this is done, there is going to be prosperity and followership for us. On this, Ifa says:
Olokose ni Awo Olotele
Orore o dagba Awo Emeso Itele
Adifa fun Orunmila
Baba n lo o gbinwase odun kan ola
Oun le ri’re l’opolopo lo n da’fa si
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Orunmila gbinwase odun kan ola
Ire Aje kunle tiitii
Ile omo kasai maa se tii
Translation
Olokose is the Awo of Olotele
The small Orore is the Awo of Emeso Itele
They were the Awo who cast Ifa for Orunmila
When going to plant the guinea corn of prosperity in one year
He wanted to know if he would be blessed with abundant prosperity
He was advised to offer ebo
He complied
Orunmila planted the guinea corn of prosperity in one year
And his home was filled with wealth
And the blessing of children and followers follows
Aboru Aboye
B. AFFILIATED IRUNMOLE/ORISA OF OGUNDA-OTURA
1. Ifa – for overall success, longevity, victory, happiness and children
2. Ori – for support, direction and fortunes consummation
3. Obatala – for elevation, children, joy, success and longevity
4. Esu Odara – for success, support or victory
5. Ogun – for support, victory over enemies and direction
6. Sango – for support, victory over enemies and direction
7. Oro – for support, victory over enemies and direction
8. Egbe – for leadership, support, elevation and overall success
9. Egungun – for ancestral support, victory, success and elevation
C. TABOOS OF OGUNDA-TASIA
1. Must never conspire against anyone – to avoid using your own hands to harm yourself
2. Must never engage in any form of illegality – to avoid the wrath of the Deities
3. Must never use any part of the cobra or chimpanzee for anything – to avoid unconsummated fortune
4. Must never use red or black colors – to avoid the anger of Obatala
5. Must never look down on anyone – to avoid unconsummated fortune
6. Must never take your children to foster or boarding home – to avoid losing the children
7. Must never use Oriri, Wild Pigeon, for anything – to avoid incessant melancholy
8. Must never engage in argument – to avoid troubles and contentions leading to restlessness
9. must never look down on anyone, no matter how vulnerable the person may be. – to avoid regrets, grief, disappointment and the wrath of the deities
10. Must never use Akoko, Woodpecker, for anything – to avoid unconsummated fortune
11. Must never be sleeping in total darkness or even stay where there is darkness – to avoid missing your opportunities in life
12. Must never engage in any form of extra-marital affair or have illicit love relation with any married person – to avoid threat to your life and to avoid unconsummated fortune
13. Must never pay good with evil or be ungrateful to benefactors – to avoid unconsummated fortune, failure, and regrets
ABORU ABOYE.
SOLAGBADE POPOOLA
CHAIRMAN, ETHICS AND SCRIPTURES
INTERNATIONAL COUNCIL FOR IFA RELIGION
JUNE, 2018.
