A sacerdotisa Ifayemisi Elebuibon – Osogbo – Nigeria
Descreve sobre a experiência que teve com o transe de Orisa em terra Yoruba e fala sobre a visão dela sobre a “possessão” do Orisa no corpo.
Eri wo ya !!!!!!!
A primeira vez que eu entrei em transe foi com meus 15 anos, estávamos brincando e fingindo ter nosso próprio festival de Orisa. Estava ali brincando cantando canções de Orisa, imitando o som dos tambores eee BAM! Eu perdi totalmente o controle e a próxima coisa que sei é que desmaiei eu ouvia ruídos de pessoas chamando meu nome e meu pai fazendo um encantamento na minha cabeça. Meus irmãos falaram que eu desmaie. Seja eu ficando apenas tonta e demasiando ou realmente sendo possuída pelo orisa essa foi a primeira vez que me lembro de ter uma experiência fora do meu corpo. E isso voltou acontecer com muita frequência e também com o meu amadurecimento durante aos festivas de orisa, e de maneiras diferentes, neste momento eu ainda caia no chão e chorava , na fase de iniciante muitos choram muito, gritam e rolam no chão sem entregar qualquer mensagem, e isso vira rotina da possessão para alguns, acho que o “espírito” faz um teste de condição da pessoa.. (risos)
A possessão de Orisa é uma coisa que começou a habitar bem no reino do meu corpo e do meu espírito. Tornou-se uma parte de mim. Eu acabei a ganhar o rotulo “ a menina que não pode dançar com o tambores de Orisa sem entrar em transe”. As vezes até minha irmã brincava cômico me imitando fingindo estar montada (em transe) e depois de 5 anos 6 anos minha irmã também passou a ter manifestações. Ter uma manifestação não é algo que você possa forçar, pode ser mais fácil para alguns. NÃO É POR TEMPO DE INICIAÇÃO E NÃO SE TRATA DE TER ANOS DE PRATICA. ESSE É UM PRESENTE DADO POR OLODUMARE.
( LEMBRANDO QUE PARA O CULTO Esin Orisa ibile EM TERRA YORUBA IO TRANSE DE ORISA NÃO É OBRIGATORIO E QUE SE PODE INCLUSIVE SER UM SACERDOTE SEM NUNCA TER ENCTRADO EM TRANSE DO ORISA, E QUE APÓS UMA INICIAÇÃO TAMBÉM NÃO SERÁ OBRIGATORIO O TRANSE) VER MAIS: https://orisabrasil.com.br/Loja/na-religiao-tradicional-yoruba-o-transe-nao-e-obrigatorio/)
Tive várias oportunidades de trocar experiências com alguns Olorisa e até com outras pessoas de diferentes funções dentro do culto dos orisa que também tem possessão. Algumas respostas correlacionam-se com o que eu experimentei. Alguns disseram que são possuídos pelo Orisa quando eles querem e sem o uso de qualquer elemento e que pode se dar em qualquer local.
Alguns me disseram que eles não lembram o que viram durante o estado de possessão, outros disseram que tinham muitas mensagens muito conscientes.
Eu as vezes me sentia em um local escuro sozinha, e eu chorava muito e as pessoas me acalmavam ( as pessoas tentam varias vezes acalmar meu choro) eu perdia minha voz e meu corpo inteiro ficava doendo.
Uma ocasião tive uma experiência muita profunda, tive uma visão clara, eu olhava para as pessoas e enxergava um filme , as mensagens vinham uma atrás da outra, olhava o rosto de alguém e uma outra imagem ia surgindo. Eu tentava segurar minha fala, mas eu não conseguia, Eu sentia a presença das pessoas mas garanto! nós não somos nós mesmo no plano espiritual. Algumas pessoas são super abertas fáceis de ler como “ lã de algodão” e tem aqueles que tem poder de “iyami” suas mestres em disfarce, eles sabem como se fechar para impedir que no plano espiritual sejam lidos.
O que é Elegun?
Elegun é a palavra iorubá para aqueles que estão espiritualmente possuído por Orisa (Não deve ser confundida com Eleegun que é masqurado). Eles também são conhecidos como Ojise. Como se pode dar um elegun:
* Através de herança
* Através de vocação ou posse
* Através da Idade
A cerimônia de iniciação e para orisa a cada indivíduo espiritualmente se difere.
As mensagens que os orisa apresentam apresentam geralmente são precisas e verdadeiras. Cada vez que a previsão vier a acontecer, eles devem dar graças a Orisa que é o proprietário do Ase e mensagem.
Trance / Possessão vem em diferentes formas, há alguns Elegun cujo espírito desce sobre eles no curso de cantar, ouvir tambores e dançar à música Orisa . O espírito pode manifestar durante a longa recitação do Oriki, que é por isso que é essencial para aprender e dominar Oriki para o nosso Orisa individual.
Alguns tabus :
Alguns Elegun não devem ouvir o som da concha de caracol , não podem ouvir o som de raspar o fundo do pote porque o som vibrando pode fazer o espírito se manifestar e poderá levar várias horas para a pessoa a voltar à normalidade. Para alguns, é um tabu chegar perto de quem está cortando madeira.
Uma vez que o Orisa se manifestou a pessoa devera propiciar a Orisa, a fim de acalmá-los. Eles usam elemento, como água, óleo de palma, efun como ingrediente de agrado entre outros.
Uma vez me perguntaram porque as pessoas não abnegam da possessão do Orisa na Nigeria. Respondi que não é uma quesão de querer, por que muitas vezes que o Orisa possui uma pessoa eles usam o corpo todo, alguns podem inclusive terem lesões corporais pois podem cair no chão e outros começam por exemplo a revelar segredos pessoais dos outros.
Em poucas palavras, Elegun de Orisa deve obedecer a todos tabu relacionado a esse Orisa. Por exemplo, em terra yoruba Elegun de Sango é proibido de fumar tabaco. Eles devem se esforçar para praticar honestamente todas as interdições em todos os momentos para que as pessoas possam tomar a mensagem enviada pelo Orisa através deles a sério.
QUEM ELA È ?
Ifayemisi Elebuibon nasceu e cresceu na cidade de Osogbo, Estado de Osun, Nigeria / Ela veio de uma linhagem familiar que é descendente direto do Olutimeyin, o co-fundador da cidade de Osogbo e a casa do famoso Templo de Osun Festival / Sua família é aclamada por fazer parte do Yoruba Instituto tradicional.
Ifayemisi é a filha de um conhecido sacerdote de Orunmila , Chief Ifayemi Elebuibon. Seu pai é o presente Araba de Osogbo. Sua mãe, Iyalorisa Oyelola ELebuibon é a Iyalorisa.
Nascida e criada por tradicionalistas, Ifayemisi foi iniciada em Orunmila, Obatalá, Osun e Egbe respectivamente. Ela é apaixonada por espalhar o ensino na educação Orisa, criando consciência para a necessidade de desenvolvimento espiritual e crescimento pessoal. Ela oferece aulas e palestra sobre língua iorubá, Espiritualidade, cultura e tradições.
Como um empreendedora, Ifayemisi é o fundador e CEO da Brainfolk Africano LLC imagem. Um registro de companhia e operado tanto nos EUA e na Nigéria com foco na promoção da cultura Yoruba e espiritualidade através da publicação de livros e varejos, filmes e produções musicais, documentários e comércio a retalho. www.iyalajemarke. com
Ifayemisi é um graduada em comunicação de massa, Relações Públicas grande e possui um certificado Diploma em Direito pela Olabisi Onanbanjo Univerisity, Ago-Iwoye, Estado de Ogun, na Nigéria.
/iyaosun.omilola – publicado dia Domingo, 28 de agosto, 2016
